0 تصويتات
22 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 7، 2021
في تصنيف التعليم
بواسطة
Rawan Nateel
( 186ألف نقاط)
ماذا تستعمل النباتات الوعائية لنقل الماء والأملاح إلى أعلى
ماذا تستعمل
النباتات الوعائية
نقل الماء والأملاح إلى أعلى
نسيج الخشب
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
ماذا تستعمل النباتات الوعائية لنقل الماء والأملاح إلى أعلى الإجابة: نسيج الخشب
التصنيفات
جميع التصنيفات
حول العالم
(210)
الحياة والمجتمع
(1. 5ألف)
الخليج العربي
(306)
مال وأعمال
(2. 4ألف)
معلومات عامة
(1. 6ألف)
التعليم
(8. 6ألف)
تردد القنوات
(1. 7ألف)
معاني الأسماء
(4. 5ألف)
ادب
(3. 2ألف)
المطبخ
(1. 8ألف)
الرياضة
(1. 1ألف)
كائنات حية
ديني
معلومات طبية
(1.
تمتلك النباتات الوعائية أشباه الجذور وأشباه الأوراق - بريق المعارف
ماذا تستعمل النباتات الوعائيه لنقل الماء والاملاح الى الاعلى
أهلا وسهلآ بكم زوارنا الأعزاء في موقعنا الـتـنـــــــور الـتـعـلـيـمــي يشرفنا ويسعدنا أن نقدم لكم حل المعلومات حول السؤال الذي يقول
يوجد قسمين للنباتات وهي نباتات وعائية ونباتات لا وعائية بحيث تحتوي النباتات الوعائية الي عضيات تقوم بنقل الماء والاملاح من جذور النباتات الي اعلى النبته والاوراق وتنقسم الاوعية النباتية الي نوعين انسجة الخشب وانسجة اللحاء ولكل نوع من هذه الانسجة وظائف معينه ومختلفة عن الاخري بحيث يقوم نسيج الخشب بنقل الماء والملاح للنبته ونسيج اللحاء يقوم بنقل العناصر الغذائية داخل النبته من الاعلي الي الاسفل. اجابة سؤال ماذا تستعمل النباتات الوعائيه لنقل الماء والاملاح الى الاعلى
الاجابة هي
نسيج الخشب.
ماذا تستعمل النباتات الوعائيه لنقل الماء والاملاح الى الاعلى - عربي نت
حل سؤال ماذا تستعمل النباتات الوعائية لنقل الماء والأملاح إلى أعلى، جدير بالذكر هنا أن النباتات هي مصدر الغذاء على وجه الأرض، فهي تعد من الكائنات الحية التي من خلالها تتغذى الكائنات الحية، وتحصل على الغذاء الذي تستفيد من خلاله الكائنات الحية، لأجل الحصول على الطاقة، والنمو وغيرها من الخصائص المتعددة التي تتميز بها الكائنات الحية عن الكائنات الغير حية أو ما تدعى بالجمادات، وقد تكونت النباتات من مجموعة من الأجزاء والمكونات، والتي سنذكرها أدناه، من خلال ذكر طريقة نقل الماء والأملاح في النباتات. حل سؤال ماذا تستعمل النباتات الوعائية لنقل الماء والأملاح إلى أعلى كان لا بد من الاطلاع والتعرف على عدد من مكونات وأجزاء النباتات، والتي من خلالها يتم الحصول على الماء والأملاح والغذاء الذي تستخدمه النباتات لأجل القيام بكافة العمليات الحيوية، ولا بد أيضاً من العلم بأن هناك نباتات وعائية، ونباتات لا وعائية، وإليكم حل هذا السؤال، الذي جاء كالتالي: السؤال: ماذا تستعمل النباتات الوعائية لنقل الماء والأملاح إلى أعلى؟ الإجابة: نسيج الخشب.
سلسلة من الأنابيب تنقل الماء والأملاح المعدنية في اتجاه واحد من جذور النباتات إلى الأوراق. نباتات غير وعائية وهي النوع الثاني من النباتات وتعرف بالنباتات السفلية والتي توجد عادة في المناطق الرطبة. على عكس نباتات الأوعية الدموية ، تفتقر النباتات غير الوعائية إلى أنسجة الأوعية الدموية ، ومن أهم خصائصها:[1] لا تحتوي على نسيج خشبي أو لحاء خارجي ، وبالتالي فهي نباتات بدائية ذات أجزاء بدائية. تتكون هذه النباتات من أشكال هيكلية أعلى من الأنسجة الخشبية ، مثل الرخويات الشبيهة بالطحالب. غالبًا ما تعيش هذه النباتات في الماء والمستنقعات والأماكن المظللة. كلها أقصر وأبسط نسبيًا من نباتات الأوعية الدموية بسبب نقص أنسجة الأوعية الدموية. هذه النباتات ليس لها جذور أو سيقان أو أوراق حقيقية. يتكون الجذع من أنسجة أبسط وهو ضعيف ولا يمكنه دعم النبات كما هو الحال في النباتات الوعائية. بهذا نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان ماذا تستخدم نباتات الأوعية الدموية لنقل الماء والأملاح إلى أعلى ، والذي من خلاله أجبنا على هذا السؤال وتعلمنا المزيد عن أنواع النباتات وما الفرق بين النباتات الوعائية؟ النباتات والنباتات غير الوعائية.
قال عليه الصلاة والسلام لما أتى بعض الصحابة يشفع عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا تقام العقوبة على امرأة لها مكانة في القبيلة قد سرقت: "والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" (البخاري 4053، مسلم 1688). كان صلى الله عليه وسلم أعدل الناس سواء مع الأقارب أو الأعداء. صور عن النبي عليه السلام. لما حرم الربا على الناس بدأ بأقرب الناس إليه فمنعه من الربا وهو عمه العباس، فقال صلى الله عليه وسلم: "وأول ربا أضع ربانا، ربا عباس بن عبد المطلب، فإنه موضوع كله" (مسلم 1218). جعل مقياس حضارة الأمم ورقيها أن يأخذ الضعيف فيها حقه من القوي غير خائف ولا متردد فقال صلى الله عليه وسلم: "لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع" (ابن ماجه 2426). الإحسان والكرم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة. (البخاري 1803، مسلم 2308). ما سئل شيئا قط إلا أعطاه، وجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين فرجع إلى قومه فقال: يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة.
صور عن النبي روعه
ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ"، فَقَالَ: « أَسْأَلُ اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ». ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَؤُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا" (صحيح مسلم؛ برقم: [821]، ولمزيد من التوضيح انظر هذه الفتوى). تمنِّيه رؤية من جاء بعده من أمته جرى حالُ المحبِّ أن يحدوه الشوق لرؤية من يعرفه ويحبه وطال فراقه، أما أن يحدوه الحب إلى رؤية من لم يرَهُ من قبل، فهذا حب اقتصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أتباعه من أمته، الذين أتوا بعده، ولم يرهم، فهو صلى الله عليه وسلم يود أن يلقانا، وقد قال عنا: إننا إخوانه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي ». صور عن الصلاة على النبي. قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَلَيْسَ نَحْنُ إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: « أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَلَكِنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي » (مسند أحمد؛ برقم: [12718]، وصححه الألباني).
صور عن النبي محمد صلى الله عليه وســـــلم
صلوا على محمد. كانوا يضربون الرسول وهو يمسح الدم عن وجهة الشريف وهو يقول اللهم اغفر لقوي فهم لا يعلمون. اللهم كما جعلتنا من امة محمد صلى الله عليه وسلم دون ان نسالك فلا تحرمنا صحبتة يوم القيامة ونحن نسألك. محمد بشر وليس كالبشري بل هو ياقوت والناس كالحجري. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صل الله عليه وسلم نبيا. انا كفيناك المستهزئين. عذرا يارسول الله لم يعرفوا قدرك ولم يحترموا مسجدك ولم يصونوا رسالتك. كان اكثر دعاء النبي اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اما حين وصف الله النبي صل الله عليه وسلم قال: سراجا منيرا. كل مسلم يحب محمد صل الله عليه وسلم اكثر من كل شيء. طلع البدر علينا من ثنيات الوداع. قال عليه الصلاة والسلام. يا ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام. صور عن النبي يونس. ماهو الحب هو علي رضي الله عنة حين ينام بدلا من الرسول صل الله عليه وسلم في فراشة وهو يعلم ان القوم اجتمعوا لقتل رسول الله وانه قد يموت على نفس الفراش. بكى رسول الله يوما. احببتة قبل ان اراة محمد اشرف خلق الله. محمد قدوتنا. ذكرى وفاة النبي صل الله عليه وسلم. بأبي انت وامي يارسول الله فداك روحي يا رسول الله.
صور عن النبي عليه السلام
قال ابن تيمية: " إن قيام المدحة والثناء عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ والتعظيم والتوقير له قيام الدين كله وسقوط ذلك سقوط الدين كله ". ومحبة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الحقيقية ليست مجرد كلمات يرددها اللسان، أو دروس وخطب يتلوها الوعاظ والخطباء، ولا يكفي فيها الادعاء فحسب، بل لا بد أن تكون محبته ـ عليه الصلاة والسلام ـ حياة تُعاش، ومنهجاً يتبع، وصدق الله إذ يقول: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (آل عمران:31). وقد تغير مفهوم محبة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وانحرف عند البعض, فبعد أن كانت هذه المحبة ـ عند الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ تعني إيثار الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ على كل شيء, وطاعته واتباعه في كل أمر, صار مفهومها عندهم تأليف الصلوات المبتدعة, وعمل الموالد, وإنشاد القصائد والمدائح, وبعد أن كان تعظيم وحب الرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بتوقيره والأدب معه, صار التعظيم عندهم هو الغلو فيه بإخراجه عن حد البشرية, ورفعه إلى مرتبة الألوهية، وكل ذلك من الوهم والانحراف الذي طرأ على معنى المحبة ومفهومها.
والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء) رواه البخاري. لقد كان الدافع من حرص الأنصاريين الشابين على قتل أبي جهل هو حبهما لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونصرتهما له، وذلك لما علماه من أن أبا جهل كان يؤذي ويسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهكذا بلغت محبة شباب الأنصار لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بذل النفس في سبيل الانتقام ممن تعرض للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالأذى. هكذا ترجم الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ كبارا وصغارا، رجالا ونساء، محبة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، حباً قدموه فيه على أنفسهم وأهليهم وأموالهم والناس أجمعين، فأين نحن من ذلك؟!