آخر تحديث: نوفمبر 11, 2021
كلمات عن صديقتي توأم روحي
تعتبر الصداقة من أرقى وأعذب القيم الإنساني، فالصديق هو الشخص الذي تلجأ إليه في وقت الشدة، الصدر الحنون الذي تبوح له بكل ما يجول بخاطرك دون أي خجل أو حرج. فالأوقات التي تقضى مع الأصدقاء تحفر في الذاكرة مهما بعدت، ولذلك سنتطرق في هذا المقال عن أجمل كلمات عن صديقتي توأم روحي. أعذب كلمات عن صديقتي توأم روحي
صديقتي هي تلك الروح النابضة التي أهرب إليها في أوقات شدتي وضعفي، هي تلك الإنسانة التي تفرح لنجاحي ولا تحسدني، لصديقتي الغالية أهدي هذه الكلمات:
سأبقى لكِ الروح، والأخت والصديقة، القلب والنبض، سأغمركِ وأحتضنكِ وسنعيش اللحظات سوياً بترحها قبل فرحھا. كلام عن صديقتي المقربة مكتوب - كلام نابع من القلب - موقع مُحيط. سأبكي من عينيكِ وسأبتسم من فمكِ، سأكون لك الملجأ حين تكفهر الأجواء. مهما ازداد حجم المصاعب أعدك أنني سأبقى جانبك إلى أن يواريني التراب، أعــدكِ يـا عطر الدروب. كم اعشقكِ يا صديقتي فأنتِ الوحيدة التي تستطيعين جعلي أضحك في ضيقي وتُصغين لي دائماً. أعشقكِ فأنتِ قطعةٌ مني تشاركني سعادتي وهمومي وتسعين دائماً أن تزيلي الهموم عني. أعشقكِ لأنّك تختلفين عن الآخرين فالنقاء لباسكِ والطيبة رداؤكِ. لا أتمنى فراقكِ، أريد الحياة معك ِحياتي كلها، ولا أتمنى شيئاً يؤلمكِ أو يزعجكِ.
- كلام عن صديقتي المقربة مكتوب - كلام نابع من القلب - موقع مُحيط
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم)
- قال تعالى{ وإن تعفوا أقرب للتقوى} الفعل المضارع المنصوب هو - المتفوقين
كلام عن صديقتي المقربة مكتوب - كلام نابع من القلب - موقع مُحيط
وتعلمنا كثيرا من المواقف المتعددة التي ذكرها لنا القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة عن متى تضحية أبو بكر الصديق من أجل أن يحافظ على حياة صديقة، وتثبت لنا هذه المواقف كم هي مهمة وقوية علاقة الصداقة، وكم أنها لا تقدر بكنوز العالم كله، وإليكم بعض العبارات وكلام عن صديقتي الغالية:
ليست الصداقة البقاء مع الصديق وقتًا أطول، بل هي أن تبقى على العهـد حتّى، وإن طالت المسافات أو قصرت. الصداقة الحقيقية زهرة بيضاء تنبت في القلب، وتتفتّح في القلب، لكنّها لا تذبل. الواثقون من الصداقة الحقيقيّة لا تربكهم لحظات الخصام، بل يبتسمون عندما يفترقون، لأنّهم يعلمون بأنّهم سيعودون قريبًا. الصداقة الحقيقية كالمظلة، كلما اشتد المطر، كلما ازدادت الحاجة لها. الصداقة الحقيقية لا تُوزن بميزان، ولا تُقدر بأثمان، فلا بدّ منها لكل إنسان. الصداقة الحقيقية كالخطوط المتوازية، لا تلتقى أبدًا إلّا عندما تطفو المصالح على السّطح، عندها تفقد توازيها، وتتقاطع. ستظلين اقرب صديقة لي، وتوأم روحي مهما ابتعدنا و تفرقنا، سنظل أجمل توأمين يحسدنا الجميع لحبنا وصداقتنا. ثمار الأرض تجنى كل موسم، لكن ثمار الصداقة الحقيقية تجنى كل لحظة.
المراجع
1
القول في تأويل قوله ( وأن تعفوا أقرب للتقوى)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل فيمن خوطب بقوله: " وأن تعفوا أقرب للتقوى ". فقال بعضهم: خوطب بذلك الرجال والنساء. ذكر من قال ذلك:
5361 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: سمعت ابن جريج يحدث ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس: " وأن تعفوا أقرب للتقوى " قال: أقربهما للتقوى الذي يعفو. [ ص: 163] 5362 - حدثنا ابن البرقي قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز قال: سمعت تفسير هذه الآية: " وأن تعفوا أقرب للتقوى " قال: يعفون جميعا. قال تعالى{ وإن تعفوا أقرب للتقوى} الفعل المضارع المنصوب هو - المتفوقين. فتأويل الآية على هذا القول: وأن يعفوا ، أيها الناس ، بعضكم عما وجب له قبل صاحبه من الصداق قبل الافتراق عند الطلاق ، أقرب له إلى تقوى الله. وقال آخرون: بل الذي خوطبوا بذلك أزواج المطلقات. 5363 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي: " وأن تعفوا أقرب للتقوى ": وأن يعفو هو أقرب للتقوى. فتأويل ذلك على هذا القول: وأن تعفوا أيها المفارقون أزواجهم ، فتتركوا لهن ما وجب لكم الرجوع به عليهن من الصداق الذي سقتموه إليهن ، أو تتموا لهن - بإعطائكم إياهن الصداق الذي كنتم سميتم لهن في عقدة النكاح إن لم تكونوا سقتموه إليهن أقرب لكم إلى تقوى الله.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم)
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ} (14) إقبال على خطاب المؤمنين بما يفيدهم كمالاً ويجنبهم ما يفتنهم. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم). أخرج الترمذي « عن ابن عباس أن رجلاً سأله عن هذه الآية فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأبَى أزواجهم وأولادُهم أن يَدعوهم ، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم أي بعد مدة وجاء معهم أزواجهم وأولادهم ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة فَهَمُّوا أن يعاقبوهم على ما تسببوا لهم حتى سبقهم الناس إلى الفقه في الدين فأنزل الله هذه الآية: أي حتى قوله: { وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم}. وهو الذي اقتصر عليه الواحدي في « أسباب النزول » ومقتضاه أن الآية مدنية ». وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد فكان إذا أراد الغزو بَكَوا إليه ورققوه وقالوا: إلى من تَدعنا ، فيرقُّ لهم فيقعد عن الغزو.
قال تعالى{ وإن تعفوا أقرب للتقوى} الفعل المضارع المنصوب هو - المتفوقين
وقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾؛ أي: كل أموالكم وأولادكم فتنة واختبار مِن الله لكم: هل تُحسنون التصرُّف فيهم فلا تَعصوا الله لأجلهم، لا بترك واجب، ولا بفعل مَمنوع، أو تُسيئون التصرُّف فيَحملكم حبهم على التفريط في طاعة الله أو التقصير في بعضها بترك واجب أو فعل حرام؟ ﴿ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾؛ فآثِروا ما عند الله على ما عندكم مِن مال وولد، إن ما عند الله باقٍ، وما عندكم فانٍ؛ فآثِروا الباقي على الفاني. وقوله: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [4] هذا من إحسان الله تعالى إلى عباده المؤمنين؛ أنه لما أعلمهم أن أموالهم وأولادهم فتنة [5] ، وحذَّرهم أن يُؤْثِروهم على طاعة الله ورسوله، علم أن بعض المؤمنين سوف يَزهدون في المال والولد، وأن بعضًا سوف يُعانون أتعابًا ومشقَّة شديدة في التوفيق بين المصلحتَين، فأمَرَهم أن يتَّقوه في حدود ما يُطيقون فقط، وخير الأمور الوسط، فلا يفرِّط في ولده وماله، ولا يفرط في علَّة وجوده وسبب نجاته وسعادته، وهي عبادة الله التي خُلق لأجلها وعليها مدار نجاته مِن النار ودخوله الجنة. وقوله: ﴿ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ﴾ [6] ما يَدعوكم الله ورسوله إليه، ﴿ وَأَنْفِقُوا ﴾ في طاعة الله من أموالكم ﴿ خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ﴾ من عدم الإنفاق؛ فإنه شر لكم وليس خيرًا لكم.
إن ذلك التوتر المستمر الذي يسببه لنا عدم الصفح ينهك جهازنا العصبي ويزيد من نسبة الإصابة بالصداع وآلام المفاصل والدوار وكذا الإحساس بالإرهاق والتعب. يقول مايكل باري في كتابه عن علاج الأمراض السرطانية: "إن فقدان القدرة على المسامحة هو في حد ذاته ظاهرة مرضية تؤثر سلبا على الصحة ، خاصة إذا كان المرء مصابا بأحد الامراض المزمنة " ، ويضيف: "أنه من المثبت علميا أن التوتر العصبي نتيجة عدم المسامحة يضر بالجهاز العصبي والاوعية الدموية والشرايين ونظام مناعة الجسم". وضعف المناعة الناتج عن المشاعر السلبية المدمرة هو أهم عوامل الإصابة بالأمراض السرطانية، والتي يمكننا السيطرة والتحكم فيها عن طريق التفكير الإيجابي والنظرة المبسطة بعيدة المدى لأعقد الأمور، ومن ضمنها العفو والصفح. عندما نكظم الغيظ ولا نتبعه بالصفح فإن ذلك الغضب الداخلي يقتات خفية من سلامتنا الجسدية والنفسية، وقد يلحق بنا أضرارا لا تحمد عقباها. العفو دونما صفح يجعل من الإنسان عدو نفسه دون أن يدري، فالأشخاص الذين يرفضون الصفح إنما يعاقبون أنفسهم ويدفعون ثمن ذلك من صحتهم وراحتهم.