قلت: لم تذكر كتب الأنساب ذلك عن قبيلة الترابين ، و لم نجد في نسب قبيلة عنزة أي ذكر لجد الترابين عطية الترباني. فيكون هذا القول غريب فريد لا أساس له. ثالثاً: القول أن قبيلة الترابين من بني عطية من جذام:
أول من قال ذلك هو الجزيري في كتابه الدرر الفرائد المنظمة / الجزء 2 / ص 114:
" لطائفة الترابين من بني عطية". و ندحض هذا القول بما يلي*:
إنَّ المشهور و المعروف أن قبيلة الترابين من ذرية رجل يدعى عطية بن نجم الترباني. يعني عطية من الترباني و ليس العكس. و يقول في ذلك المؤرخ عبد الكريم عيد حشاش في كتابه قبائل و عشائر فلسطين/ ص 145:
" ظن الجزيري أن الترابين من بني عطية (المعازة) لأن جد الترابين أسمه عطية كذلك ". يتضح لنا أن الترابين اليوم ينتسبون لرجل أسمه ( عطية بن نجم الترباني). الشريف هتيم بن الشريف محطم بن الشريف منيع بن سالم. و قال المؤرخ عارف المقدسي في كتابه تاريخ بئر السبع و قبائلها / ص 77:
"الرأي الشائع بين الترابين أن جدهم عطية الترباني و هذا هو السبب في تسميتهم بالترابين ". و قال محمد سليمان الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية/ الجزء 1 / ص 433:
"يذكر الرواة أن أجدادهم نزلوا من وادي تربة من وديان البقوم ، و قال: و أكد الرواة من الترابين في سيناء أن جدهم عطية من قبيلة البيدوكس ".
- هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الحسيني الهاشمي القرشي
- الشريف هتيم بن الشريف محطم بن الشريف منيع بن سالم
- أين يوجد قبر النبي هود - موقع مصادر
- اين يوجد قبر النبي هود - موقع المتقدم
- أين يوجد قبر النبي هود - حياتكَ
هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الحسيني الهاشمي القرشي
قلت: هذه أقوال تؤكد أن الترابين من ذرية رجل أسمه عطية الترباني نسبة لوادي يدعى ( وادي تربة). و الأمر الذي يقطع بعين اليقين أن الترابين ليسوا من بني عطية:
أن بني عطية كانوا يشنون الحروب و الغزوات على الترابين. حيث يقول الملك عبد الله مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية في كتابه ( وثائق هاشمية - أوراق عبدالله بن الحسين / المجلد 16 / القسم 2 / ص 290: " غزَ 55 هجاناً من بني عطية على عشيرة الترابين (فلسطين) في موقع الجرافي ". هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الحسيني الهاشمي القرشي. و في كتاب قبيلة التياها حضارة و تاريخ / ص 280: " أما حرب الترابين مع بني عطية ، أصاب بني عطية قحط شديد فغادروا موطنهم في الحرة و تبوك ، و ظعنوا إلى الشمال في أمل أن يجدوا مراعي أكثر خصوبة، فنصحهم بصيص بالتوجه إلى أرض خواله ، (بادية بئر السبع). قلت: هل من العقلانية أن نقول أن الترابين من بني عطية و بني عطية كانوا يشنون الحروب و الغزوات على الترابين؟؟!! لو كانوا منهم لما شنّوا عليهم الحروب واستحلوا دمائهم و أعراضهم و أموالهم. و لو كان الترابين من بني عطية لكان الترابين سمحوا لهم دخول مراعيهم بدلاً من التعارك معهم حفظاً لحق الرحم. وعندما ارتحل إبن فضل الله العمري ت 745 هـ من مصر إلى الشام وظل فيها يستخبر ويدون، فكتب كتابه ( مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) وقد ذكر أخبار عديدة عن عرب الشام وجذام و عدد ما رواه الحمداني و روي له من العربان عن الفروع الكثيرة و عدد لهم أحلافاً مثل حلف بني الوليد وهم أولاد شريف النجابين، وذكر أن لهم نسباً في قريش إلى عبد مناف بن قصي، وذكر من ولد الوليد بن سويد طريف ابن مكنون.
الشريف هتيم بن الشريف محطم بن الشريف منيع بن سالم
قلت: أخطأ الزبيدي خطأ غير مقصود حين نسب الهتيم إلى الترابين لأن العكس هو الصحيح و مصطلح الهتيم أعم و أشمل و ينطوي تحته قبائل كثيرة و من ضمن هذه القبائل الترابين. و شهرة الترابين في هتيم ظاهرة و مشهورة بين العام و الخاص ، و تحيرهم و تعدد الأقوال في نسبهم يجعلنا نجزم أنهم من قبائل هتيم بلا أدنى شك. و يقول المؤرخ نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء و العرب / ص 145:
" الملالحة: يسكنون العجرة مع الترابين و السواركة و هم أحقر قبائل هتيم ". و حتى لا يُفهم كلامنا خطأً نقول:
قد يكون الترابين من أصول عربية و لكن مر عليهم برهة من الزمن تهتموا فيها و ذلوا و ضعفوا. فمصطلح الهتيم لغوياً من الفعل هتمَ بمعنى كسر و تهتم بمعنى تكسر. و يقول في ذلك اللغوي انساس ماري الكرملي في كتابه لغة العرب / ص 212:
"ان الهتيم كسائر حثالة الأعراب يتنقلون في كل صقع ، و ينتجمون في كل ربع ، و قد نزل منهم ديار مصر و تنقلوا فيها..... و يقال أنهم بطن من الترابين....... و سبب تسميتهم: أخذاً من الهتم و هو الكسر و التهتم: التكسر ، كأنهم أذلتهم و خستهم و لؤمهم يُعتبرون من كسارة الأعراب و حثالتهم ". ~~~ منقووول~~
وجميع المؤرخين والنسابة والباحثين يعلمون أن منيع بن سالم كان متخفي بسبب خلاف وقع بينه وبين أولاد عمه أو بسبب ثأر وكان منيع بن سالم وراشد الخلاوي يعيشون في زمان واحد وكلاهما كانا متخفيان عن عيون أعدائهم في ذاك الوقت. فـ هتيم هذا هو حفيد منيع بن سالم الشريف ممدوح راشد الخلاوي الذي مدحه راشد الخلاوي في كثير من قصائدة وقد كانوا يعيشون في نجد أو بادية الحجاز وربما أن أصلهم من الحجاز ثم هاجروا إلى نجد بسبب مطاردة أعدائهم لهم. فهل هذة صدفة أيضاً... ؟؟ كلا طبعاً ليست صدفة فكما قلنا أن هتيمي أو هتيم هو أبن محطم بن منيع بن سالم الشريف وهم من السادة الأشراف من سلالة الحسين بن علي بن أبي طالب وقد كانوا مطلوبين للقتل بسبب ثأر أو لسبب سياسي أخر. وهذا عامود نسب هتيمي (هتيم) أبن منيع بن سالم كاملاً وصولاً إلى سيدنا علي بن أبي طالب وهذا النسب الشريف مذكور بشكل واضح في مخطوط زهرة المقول وكتاب تحفة الأزهار وهما كتب قديمة جداً لا يقل عمرها عن أربع مائة سنة بل ويوجد لهم ذكر في كتب ومخطوطات قديمة سوف نعرضها للقارئ الكريم لا حقاً بإذن الله. للزيادة نقلنا ما قالة الشريف النسابة حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني: ((السبط الثاني: آل موسى بن عليّ المذكور)) بعضهم يسكن المدينة الشريفة، وبعضهم الفرع، فمنهم: بديوي وبادي ابنا جُوَيبر بن سهل بن عليّ بن عامر بن خلف بن عوض بن محمد بن ذرف بن هشيمة بن هاشم بن فاتك بن عليّ بن سالم بن عليّ بن صبرة بن موسى المذكور.
[4] وكان بيعهم بها برمي الحصاة وإلقاء الحجارة. [5] غير أن هذه السوق قد غلبت عليها الصبغة الدينية بعد الإسلام ، فلم تعد تسمى بسوق الشحر وإنما أصبحت التسمية المعروفة زيارة نبي الله هود. [6]
وما زالت السوق التي تقام في شِعْب هود تقام في النصف من شعبان كل سنة إلى حدود القرن الثاني عشر الهجري، فتغير الموعد إلى بداية الأسبوع الثاني من شهر شعبان، ثم حاول أحد السادة العلويين إرجاع الأمر إلى ما كان عليه، فتم الأمر بعد مراجعات، ثم اختلف أهل تريم وأهل عينات ، ولم تسو القضية إلا بإعادة الأمر إلى ما كان عليه بالآخرة. أين يوجد قبر النبي هود - موقع مصادر. [6]
قبر النبي هود [ عدل]
وقد مات النبي هود في بلاد الأحقاف وأصبح وجود قبره متواترا بمحله المعروف بشرق حضرموت على سفح الجبل المعروف بشعب هود القريب من كهف برهوت الشهير. قال ابن جرير الطبري في تفسيره « جامع البيان عن تأويل آي القرآن »: "حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن أبي سعيد الخزاعي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال: سمعت علي بن أبي طالب، يقول لرجل من حضرموت: هل رأيتَ كثيبًا أحمرَ تُخالِطُه مَدَرَةٌ حمراء، ذا أرَاكٍ وسِدْرٍ كثير بناحية كذا وكذا مِن أرض حضرموت، هل رأيتَه؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، واللهِ إنك لتَنْعَتُه نعتَ رجل قد رآه.
أين يوجد قبر النبي هود - موقع مصادر
موقع عربي شامل
اين يوجد قبر النبي هود - موقع المتقدم
هود عليه السلام
هو من الأنبياء، أرسله الله تعالى لأهل عاد، وهي من القبائل البائدة التي تفرعت عن أبناء سام بن نوح ، وقد سميت القبيلة بهذا الاسم نسبة إلى (عاد بن إرم بن سام) وذكر ابن كثير أن اسم هود: هو هود بن شلخ بن أرفهشاد بن سام بن نوح، وقيل أيضا أنه عابر بن شلخ بن سام بن نوح، وذكر أنه بن عبد الله بن رباح بن لجلود بن عاد بن سام بن نوح، ويسكن قوم عاد في منطقة تقع في جنوب شبه الجزيرة العربية، شمال حضرموت والأحقاف والربع الخالي، إلى الشرق منها كانت سلطنة عمان، وكان قوم عاد من عبدة الأصنام، حيث كان لديهم ثلاثة أصنام (صدى، حارة ، صمودة)، ذكرت الكتب أنهم كانوا يعيشون في أبنية ضخمة.
أين يوجد قبر النبي هود - حياتكَ
بعد تشبّث قوم عاد بآلهتهم ومعاداتهم لهود عليه السلام، أرسل الله عليهم ريحاً عاتية لمدة ثمانية أيّام وسبع ليالٍ، دمّرت هذه الريح كل شيء، وأهلكت قوم عادٍ جميعاً، بقي منهم على قيد الحياة هود عليه السلام ومن تبعه. موقع قبر هود عليه السلام اختلف الكثيرون في الموقع الحقيقي لقبر هود عليه السلام، حاله كحال قبور باقي الأنبياء؛ حيث قيل بأنّ قبره يقع في مسجدٍ، يقع هذا المسجد في قريةٍ مهجورة بالقرب من حضرموت، إلى الشمال من المكلا، يتوافد إلى المكان الزوّار بشكلٍ كبير لإقامة طقوسهم الدينيّة الخاصة، وعثر في المكان المحيط بالقبر على نقوشٍ مختلفة وآثارٍ قديمة. اين يوجد قبر النبي هود - موقع المتقدم. قيل أيضاً بأنّ قبر هود عليه السلام يقع بالقرب من بئر زمزم، ويعتقد البعض بأنّ قبر هود موجودٌ في دمشق، وأنّه وجد جدارٌ بجانب مسجد منقوشٌ عليه هنا يقع قبر هود عليه السلام. يعتقد البعض بأنّ قبر هود موجودٌ في مقبرة وادي السلام في مدينة النجف في العراق، وإلى جواره تقع قبور الأنبياء آدم ونوح وصالح. وقيل بأنّ قبر هود يقع في قمة جبل مرتفع الى الشرق من مدينة جرش الأثرية، وتحديداً في قرية النبي هود التي عرفت بهذا الاسم نسبةً لهود عليه السلام، والطريق إلى هذا القبر متعرجٌ وضيّق وحاد الارتفاع، في مبنى يتكوّن من غرفة مساحتها 16متر مربّع، يعلو هذا المبنى قبةً وتفرش أرض المبنى بالسجاد والحصر.
قوم عاد
بعث الله تعالى سيدنا هود نبياً ليهدي به قوم عاد كما أخبرنا القرآن الكريم بذلك لقوله تعالى على لسان هود: "يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون" ودعاهم إلى كلمة التوحيد وحذرهم من عقاب الله وأخبرهم كيف الله تعالى سوف يحييهم بعد موتهم ويحاسبهم فكانت ردة فعلهم أن قالوا له: كم تريد من المال لتصبح سيداً علينا بدعوتك؟ وبذلك كذبوه بل واستهزؤوا بدعوته وأخبرهم أنّها دعوة ربانية لا يريد منهم أجراً بل أجره على الله الذي خلقه وخلق السموات والأرض وفي النتيجة لم يؤمن معه إلى القليل من القوم فاستنصر هود عليه السلام بالله لقوله تعالى في محكم كتابه"قال عما قليل ليصبحن نادمين". عذاب قوم عاد
بعد استنصار هود بالله أرسل الله تعالى على قود عاد الريح العقيم وهي ريح قوية وصفها القرآن بريح صرصرٍ عاتية لمدّة ثمانية أيام وسبع ليالٍ متتالية، ثمّ توقفت بأمرٍ من الله تعالى، دمرت الريح كلّ شيء لعاد بأمر الله تعالى فما مرّت على شيء إلّا جعلته حطاماً كالرميم فأهلكتهم جميعاً إلا هود عليه السلام ومن آمن معه فقط قال تعالى: "وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية، سخّرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخلٍ خاوية، فهل ترى لهم من باقية" وبذلك تمّ أمر الله وقضائه بفناء قوم عاد عن وجه الأرض.