6 مشاهدة
ما معنى عدد اولي
سُئل
يناير 6، 2020
بواسطة
مجهول
report this ad
لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
- ماهي الاعداد الاوليه | مجلة البرونزية
- تفسير قول الله تعالى: {أولى لك فأولى}
- ديوان محمد الثبيتي (الأعمال الكاملة) – محمد الثبيتي – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب
ماهي الاعداد الاوليه | مجلة البرونزية
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
133
ما معنى (الموت أولى من ركوب العار، والعار أهون من دخول النار)؟
2014-05-12
1
32145
السؤال: القولالمنسوب إلى الإمام الحسين عليه السلام: (الموت أولى من ركوب العار، والعار أهون من دخول النار) إن كان صحيحاً، ما معناه؟ (ماهر القريشي). الجواب: المراد هو أنه يفضّل الموت على كلّ ما يجلب العار، وهو كلّ شيء يلزم أن يعيّبه الآخرون به أو يسبّوه ويجلب له الدنيّة والذلّة والمهانة. كما يفضّل المهانة والدنيّة والعار وكلام الناس بنقصٍ فيه على دخول النار، فالضرر الدنيوي أولى من الضرر الأخروي وأهون. يريد بذلك أن يقول بأنّ الإنسان إذا وقف أمام خيارين: خيار العار والمذلّة والمهانة والضعة والفرار والاستسلام، وخيار الموت عزيزاً، فإنّه يفضّل خيار العزّة والكرامة على خيار العار والنقص، تماماً كالذي يدافع عن عِرضه فيموت ولا يفرّ مسلّماً عرضَه للمعتدين، فإنّه يكون قد فضّل الموت على العار والشنار، فالحسين يريد هنا أن يقول بأنّ ما يقوم به ولو أدّى إلى موته، لكنّه خيرٌ له من أن يعيش حياةً مهينة ومذلّة تعيبه وتنقص من قدره وشأنه، وخيرٌ له من أن يفرّ أو يستسلم. ثم يكمل الإمامُ كلامَه للذين قد يقولون له بأنّك بموتك تضع نفسك وعيالك ونساءك في العار والعيب والهزيمة فتموت شرّ موتة، فيقول لهم بأنّ العار عنده خيرٌ من دخول النار، فلا يريد أن يدخل النار لكي لا يعيّب بعيب دنيوي، بل يفضّل العيب الدنيوي الذي قد يلحق به على العيب الأخروي.
تفسير قول الله تعالى: {أولى لك فأولى}
السؤال:
أحد الإخوة المستمعين وقع في نهاية رسالته يقول: الشمري يسأل عن تفسير جمع من الآيات القرآنية، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: قال الله تعالى: أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى [القيامة:34] ما معنى هذه الآية الكريمة؟
الجواب:
معناها التحثيث، والترهيب، والحث على التوبة، والرجوع إلى الله، وأن الواجب على المؤمن أن يبادر بالتوبة إلى الله، والرجوع إليه، فإن هذا أولى له من الاستمرار في باطله، نسأل الله السلامة. نعم. المقدم: اللهم آمين. فتاوى ذات صلة
السؤال:
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59] هل المقصود: الأمراء والعلماء والمسؤول في العمل مثلًا الرئيس العام أو المدير العام... ؟
الجواب:
الآية تَعُمُّ على الصحيح، تَعُمُّ أولي الأمر من الأمراء وأولي الأمر من العلماء، يجب أن يُطاعوا في المعروف كلهم، لا في المعاصي. س: والرئيس العام أو المدير المسؤول؟
الشيخ: من أولي الأمر، يُطاع في المعروف. فتاوى ذات صلة
عنوان الكتاب:ديوان محمد الثبيتي الأعمال الكاملة المؤلف: محمد الثبيتي الناشر:الانتشار الأدبي النادي الأدبي بحائل الرابط: حمل من هنا
تصفّح المقالات
ديوان محمد الثبيتي (الأعمال الكاملة) – محمد الثبيتي – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. ديوان محمد الثبيتي (الأعمال الكاملة) – محمد الثبيتي – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب. نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
رأى زمناً احمراً ورأى مدناً مزق الطلق أحشاءها وتقيحَّ تحت اظافرها الماءُ حتى اناخ لها النخل اعناقهُ فأطال بها.. واستطالْ وافرغ منها صديد الرمالْ. الأجنّة وأجنةٍ يستنبئون الريح عن زمن اللقاحِ ويزجرون الطيرَ.. ماذا عن مواعيد البكاء المرِّ واللعب الخرافيِّ المباح. ؟؟ ماذا عن الأعراسِ ، ماذا عن دم الياقوتِ والكتب المشاعهْ ؟ هل أورقت جثث العناكب تحت اجنحة النساء هل أزهر الجرح القديم على مصابيح الشتاءْ. سَخَتْ طيور النار فانتهزوا الولاده سخت طيور الماء فانتهزوا الولاده. وتماثلوا للإحتلام.. تماثلوا للهاجس الليليِّ يا أرضَ ابلعي تعب العراةْ هذا كتاب الرمل.. والشيطان مصلوبٌ على باب البناتْ. وعلى مسافات الردى بدوٌ وحاناتٌ.. وأرصفة تموجْ وخيول ليلٍ أمطرت شبقاً على البيداءِ فاحمرّت نبوءات البروجْ. وقوافل الدهناء صاديةٌ.. إلى ماء السماءْ حملت عيون الماء وابتهلتْ.. إلى ماء السماء ماتت من الظمإِ الطويل وباركتْ.. ماء السماءْ. قد كنت أتلو سورة الأحزاب في نجدٍ واتلو سورة أخرى على نار بأطراف الحجازْ قد كنت ابتاع الرقى للعاشقين بذي المجازْ. قد كنت اتلو الأحرف الأنتى وكان الصيف ميقاتاً لنار البدوِ.. كان الصيف ميقاتاً لأعياد اليتامى ياصباح الفتح والنوق التي أرختْ.. عنان الشمسْ يا نجمةً قامت على أبوابنا بالأمسْ.