يعكف المركز الوطني للتخصيص في السعودية، حالياً على جدولة نشاطات حضورية مع المستثمرين المحليين والدوليين، فور رفع الإجراءات الاحترازية نتيجة جائحة كورونا التي اجتاحت العالم. وقال مدير عام التواصل الاستراتيجي والتسويق، هاني الصائغ، إن المركز يمتلك فريق عمل عالي المستوى لتسويق فرص ومبادرات التخصيص والشراكة بين القطاعين العام والخاص وفق رؤية المملكة 2030، حيث يسعى إلى استقطاب وإشراك كبرى الشركات المحلية والعالمية للاستثمار في مشاريع التخصيص وتوسيع مشاركتهم في الاقتصاد المحلي. وأضاف أن المركز على المستوى المحلي عقد عدداً من اللقاءات الموسعة والاجتماعات مع المستثمرين المحليين في الرياض وجدة والمنطقة الشرقية لعرض فرص ومشاريع التخصيص وتسليط الضوء على الفرص الاستثمارية بالقطاعات المستهدفة بالتخصيص والمزايا والمقومات التي تتمتع بها تلك القطاعات للمستثمرين المحليين، نقلاً عن صحيفة "الاقتصادية"، اليوم الاثنين. وتابع: "بسبب تداعيات الجائحة استمررنا في تفعيل اللقاءات الافتراضية ونستعد الآن لجدولة نشاطات حضورية مع القطاع الخاص فور رفع الإجراءات الاحترازية وضمن الاشتراطات الصحية؛ وعلى المستوى الدولي عقد المركز لقاءات مع كبرى الشركات الدولية خلال برنامج الجولات التسويقية التي قام بها المركز في الأعوام السابقة في عدد من الدول الأقوى اقتصادا في العالم".
- ماهو المركز الوطني للتخصيص
- رواتب المركز الوطني للتخصيص
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف جولة
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي تويتر
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الرئيسية
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي توظيف
ماهو المركز الوطني للتخصيص
وكان اللقاء قد افتتحه عضو مجلس إدارة الغرفة ابراهيم آل الشيخ بكلمة ترحيبية قال فيها بأن المملكة قد رسمت بتوجيهات قيادتها الرشيدة - حفظهم الله - خارطة طريق جديدة نحو تحقيق نمو اقتصادي وطني ومستدام؛ فعزّزت من استنهاض الاستثمارات المحلية في مختلف الأنشطة والمجالات، كونها القادرة على تفعيل دورة النمو والازدهار الاقتصادي في البلاد، التي تتحقق بالأساس من خلال سواعد وعقول وأموال أبناء هذا البلد المعطاء. فالاستثمارات المحلية، هي من أهم الخيارات الوطنية نحو الاستغلال الأمثل للموارد المتاحة طبيعيةً كانت أو بشرية، وكذلك في فتح الأبواب للاستفادة مما يمتلكه القطاع الخاص من قدرات إدارية واستثمارية في مختلف المجالات. واضاف قائلا: "وما من شك، أن رؤية المملكة 2030، وما تضمنته من توجهات جديدة في بنية الاقتصاد الوطني بتنويع القاعدة الاقتصادية وفتح المجال أمام المستثمرين المحليين للقيام بدور أكبر في عملية التنمية، شكّل انطلاقة جديدة نحو تشكيل البرامج (كبرنامج التخصيص) وهيئات ومراكز وطنية جديدة (كالمركز الوطني للتخصيص) الهادف إلى زيادة فاعلية مختلف القطاعات والخدمات غير المستثمرة سابقًا". وذكر الاستاذ الشعلان أن حجم التخصيص بالمملكة يٌعد من أكبر مشاريع التخصيص على مستوى العالم، لافتاً إلى أن التخصيص في المملكة هو عملية تغيير في الملكية والإدارة في المؤسسات والمشاريع والخدمات العامة من القطاع العام إلى الخاص، اعتماداً على آليات السوق والمنافسة، وتطبيق أساليب متعددة تتراوح بين عقود البناء والإدارة والتحويل أو البيع الكلي أو الجزئي للموجودات للقطاع الخاص.
رواتب المركز الوطني للتخصيص
المركز الوطني للتخصيص، يعلن عن توفر فرص وظيفية شاغرة لحملة البكالوريوس فما فوق اعلن المركز الوطني للتخصيص عن توفر وظائف قانونية شاغرة لحملة البكالوريوس فما فوق بعدة مجالات بمدينة الرياض، وفقاً للتفاصيل التالية: الوظـــائف: 1- مستشار قانوني (تنظيمي) ( Legal Advisor, Regulatory) - درجة البكالوريوس في القانون أو ما يعادلها ، يفضل درجة الماجستير. - إجادة اللغة العربية والإنجليزية كتابة وتحدثا. - مهارات الحاسب وخبرة في استخدام تطبيقات مايكروسوفت أوفيس. * للتقديم: ( اضغط هنــا). 2- مستشار قانوني (المعاملات). ( Legal Advisor, Transactional) - درجة البكالوريوس في القانون أو ما يعادلها ، يفضل درجة الماجستير. - ما لا يقل عن 5 سنوات في كل من القطاعين العام والخاص. - يفضل خبرة سابقة مثبتة في الشراكة بين القطاعين العام والخاص أو معاملات التخصيص. 3- مستشار قانوني (لجنة الدعم القانوني) (Legal Advisor, Supervisory Committee Legal) - درجة البكالوريوس في القانون أو ما يعادلها ، يفضل درجة الماجستير. - يفضل الخبرة السابقة في السياسة العامة أو الشراكة بين القطاعين العام والخاص أو الخصخصة. عن المركز: المركز الوطني للتخصيص هو مركز حكومي تم تأسيسه بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 355، كجزء من رؤية المملكة 2030، ويقوم المركز بتمكين عمليات تخصيص أصول وخدمات الجهات الحكومية المستهدفة، ويتضمن فريق عمل المركز خبراء في المجالات القانونية والمالية والاستشارية والاستراتيجية والتواصل الاستراتيجي والتسويق وإدارة المخاطر وإدارة المشاريع.
وتدعو الوزارة المهتمين بالاستثمار في هذا المشروع، إلى زيارة الموقع الإلكتروني للمركز الوطني للتخصيص؛ للاطلاع على تفاصيل المشروع وتقديم وثيقة طلب إبداء الرغبة، حيث تنتهي مرحلة تقديم طلبات إبداء الرغبة في يوم الأحد الموافق 27 فبراير 2022 م عند الساعة 3 عصراً بتوقيت المملكة العربية السعودية.
ويجوز لها أن تمكث في ساحة المسجد أو رحبته غير المحوطة ؛ لأنها لا تأخذ حكم المسجد. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل الحائض يمكن أن تحضر الدرس في الجامع؟
فأجاب: " لا بأس أن تحضر الحائض والنفساء عند باب المسجد لسماع الدروس والمواعظ,
لكن لا يجوز جلوسها في المسجد; لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني لا أحل
المسجد لحائض ولا جنب) " انتهى من "فتاوى
الشيخ ابن باز" (10/220). وسئل الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: هل يجوز للمرأة إذا جاءتها الحيضة أن
تحضر الدرس وتجلس عند الدرج أو عند موضع الأحذية -أكرمكم الله- وهي عند مصلى
النساء.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف جولة
[3]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). [4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5]
المراجع
↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ الدكتور نوح علي سلمان (10-5-2010)، "الفتاوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. هل يجوز للحائض دخول المسجد النبوي - مدرستي. ↑ "هل يجوز للحائض دخول المسجد لحضور مسابقة القرآن؟" ، ، 1-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح. ↑ "ليس على الحائض حرج في دخولها للمدينة النبوية ؟" ، ، 20-3-2005، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي تويتر
هل يجوز للحائض دخول المسجد النبوي، تعتبر الايام العشر من ذي الحجة هي من الايام المباركة التي يهتم بها الكثير من المسلمين حول العالم، فهذه الايام لها اجر وثواب عظيم عند الله عز وجل، وفي هذه الاثناء تكثر الاستفسارات بشكل كبير، ومن اهم هذه الاستفسارات هل يجوز للحائض دخول المسجد النبوي. الحيض لا يمنع المرأة من دخول مكة المكرمة والمدينة، فبالعكس يجوز للمرأة الحائض ان تدخل مكة المكرمة، وايضا يجوز لها ان تدخل المدينة المنورة وايضا يجوز لها اداء جميع مناسك الحج والعمرة، ولكن لا يجوز لها الطواف بالبيت الا عند الطهارة، حيث كانت عائشة رضي الله عنها مع الرسول وفي حجة الوداع حاضت قبل اداء مناسك الحج، ولكن رسول الله محمد لم يمنها من اداء المناسك، ولكن منعها من الطواف داخل البيت. وفي الختام، هنالك شروط يجب اتباعها اثناء الحج من اجل ضمان الاجر والثواب عند الله عز وجل.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الرئيسية
لا يجوز للحائض باتفاق العلماء الدخول إلى المسجد لأي سبب كان، كصلاة العيد أو حضور الدروس، ويستثنى من ذلك الساحات أو الأماكن غير المحاطة بسور أو التي تدخل في بناء المسجد، ويجوز لها دخول مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولا يصح طوافها بالكعبة عند غالبية الفقهاء، ولكن إن لم تطهر قبل مغادرة مكة المكرمة فجوز لها الطواف وليس عليها ذبح، وأما عن دخولها للمسجد الأقصى، فحاله كحال بقية المساجد في الحرمة، ولا يجوز للحائض دخوله والجلوس فيه. المراجع
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي توظيف
[٤]
حكم طواف الحائض بالكعبة
إن الطهارة من الحيض شرط لصحة الصلاة وهو شرط أيضًا لصحة الطواف، ولكن إذا لم ينقطع الحيض عن المرأة قبل مغادرة مكة المكرمة وأرادت الطواف، ففي هذه الحالة تعددت آراء العلماء في حكم طوافها، والتفصيل في هذه المسألة كما يأتي: [٥]
لا يجوز للحائض الطواف ولا يصح منها، وهو مذهب الشافعية والمالكية وقول من مذهب الحنابلة. الطهارة من الحيض ليس شرطاً للطواف، ولكنه واجب فيكون عليها الذبح، وهو مذهب الحنفية ورواية عن الإمام أحمد. إذا لم تطهر قبل مغادرة مكة، طوافها صحيح ولا تحتاج إلى ذبح، وهو مذهب ابن تيمية وابن القيم وغير واحد من علماء العصر الحديث، مستدلين بأن جميع الشروط والواجبات بالعبادات مرتبطة بالقدرة عليها، والحائض عنها عاجزة عن الطهارة فتسقط عنها. هل يجوز للحائض دخول المسجد - Layalina. حكم دخول الحائض المسجد الأقصى
تنوعت آراء العلماء في حكم دخول المسجد للحائض على قولين، نبينهما على النحو الآتي: [٦]
الحرمة: وقد ذهب الجمهورإلى ذلك، فقالوا بحرمة دخول الخائض إلى المسجد الأقصى بشكل مطلق. الجواز: يجوز دخولها وهو قول ابن حزم ومن وافقه. وتجدر الإشارة إلى أن المساجد لا تختلف عن بعضها، ولا فرق بين المسجد الأقصى وغيره من المساجد، وعليه فإنه لا يجوز لها الدخول لأي مسجد كان والمكوث فيه، وكلها تأخذ نفس الأحكام.
الحمد لله. أولا:
يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد ؛ لما روى البخاري (974) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ
عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ( أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ
الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ) ،
فمنع النبي صلى الله عليه وسلم الحائض من مصلى العيد ، وأمرها باعتزاله ، لأن له
حكم المسجد ، فدل على منعها من دخول المسجد. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 33649)
، ( 60213). ثانياً:
أما ما ذكرتِ من أن هناك من نقل لك قولاً آخر في المسألة ، وهو أنه يجوز للحائض أن
تمكث في المسجد ، فهذا قول لبعض أهل العلم ، لكن الراجح ما ذكرناه من المنع ، وهو
قول المذاهب الأربعة ، وعليه فتوى كثير من أهل العلم كالشيخ ابن باز والشيخ ابن
عثيمين رحمهما الله ، والشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، واللجنة الدائمة للإفتاء. جواز الجلوس للحائض في ساحات الحرمين - صالح بن محمد اللحيدان - طريق الإسلام. والمرأة التي كانت تقمّ المسجد ، لا يجزم أحد بأنها كانت تمكث في المسجد حال حيضها
، ومعنى (تقمّ): تكنس وتنظف ، لا بمعنى أنها تقيم. ثالثا:
للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو بجوار الباب ، وليس لها أن تجلس داخله بعيدا أو
قريبا من الباب ، سواء كان في مقدمته ، أو في أطرافه ؛ لأن الجميع داخل في حد
المسجد.