وأبان أن المجلس استعرض مشروع تطوير تقنيات وتطبيقات صناعة الطحالب بالمملكة، الذي دشنته وزارة البيئة والمياه والزراعة مؤخراً بالتعاون مع جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية "كاوست"، بهدف توطين صناعة الطحالب وتقنياتها، وجعلها رافداً رئيساً من روافد التنمية بالمملكة، حيث يبلغ حجم الإنتاج الأول المتوقع من المشروع 100 طن وهو ما يعادل 20% من إنتاج أوربا، نظراً لامتلاك المملكة الميز النسبية التي تميزها عن غيرها من بلدان العالم والمتمثلة في ضوء الشمس الوفير، ومياه البحر النقية، وموارد ثاني أكسيد الكربون، ومساحات شاسعة من السهول الساحلية المنخفضة. ونوَّه الشيخي إلى أن المجلس اطلع على اعتماد برنامج بناء القدرات في صناعة الطحالب الذي يستهدف موظفي وزارة البيئة والمياه والزراعة والقطاع الخاص، لدعم نمو صناعة الطحالب بالمملكة، عن طريق إقامة ورش عمل ودورات تدريبية خارجية، وعقد المؤتمر الأول للأعشاب البحرية بالتنسيق مع الفاو في 6 ديسمبر القادم الذي سيربط بين المتخصصين والخبراء والباحثين العالميين في صناعة الطحالب للاستفادة منها على المستوى المحلي ونقل الخبرة والمعرفة. وأفاد أن المجلس استعرض آخر تطورات إنتاج سمك البلطي البحري بالمملكة، والمراحل والتحديات التي يمرَّ بها، إضافة إلى النتائج التي تم التوصل إليها والجهود المبذولة من قبل الوزارة بالتعاون مع جامعة الملك عبدالله للعوم والتقنية "كاوست" لدعم الشركات المحلية لاستزراع هذا النوع من الأسماك وزيادة إنتاجه بالمملكة، نظراً لأهميته الغذائية والاقتصادية حيث يمثل البلطي من 8% إلى 10% من إجمالي استهلاك الأسماك بالمملكة، إضافة إلى كونه إضافة مثالية بسبب سعره المعقول، وإمكانية توفره على مدار السنة، وتمتعه بقوام لحم خفيف ولذيذ وقيمة غذائية عالية مقارنة بغيره من أنواع الأسماك.
إنذار 4 منشآت مخالفة لقرار التوطين بنجران
دبي: «الخليج»
التقى المهندس سلطان بن سعيد المنصوري، رئيس مجلس تنمية الموارد البشرية في دبي، بحضور نائب رئيس المجلس عبد الله الفلاسي، مع مجموعة (قطاع الأغذية) في دولة الإمارات؛ وذلك ضمن جهود المجلس الرامية إلى دعم استراتيجيات وخطط التوطين، إيماناً منه بدور القطاع الخاص في تحقيق التنمية المستدامة في دولة الإمارات. وتركز النقاش خلال اللقاء الذي شارك فيه كبار المسؤولين في مجموعة منتجي ومصنعي الأغذية والمشروبات، وفي مقدمتهم صالح لوتاه رئيس مجموعة أعمال صناعة الأغذية والمشروبات في الإمارات، ومدير عام شركة الإسلامي للأغذية، حول الدور المهم للقطاع الغذائي، في توظيف وتأهيل وتمكين الكفاءات والقدرات الإماراتية في هذا القطاع، وزيادة عدد الشباب المواطنين للعمل في قطاع الأغذية. وتم خلال اللقاء الذي جمع مجلس تنمية الموارد البشرية الإماراتية في دبي، ومجموعة منتجي ومصنعي الأغذية والمشروبات، استعراض استراتيجيات تأهيل أبناء الإمارات للعمل في قطاع الأغذية والمشروبات، والاستفادة من مراكز الأبحاث والخبرات المهمة العاملة في نحو 568 منشأة عاملة في مجال الصناعات الغذائية.
وقال إن مجموعة أعمال صناعة الأغذية والمشروبات في الإمارات تحرص على تقديم نموذج قوي للشراكة بين القطاعين العام والخاص بما يساهم في تسريع وتيرة نمو قطاع الأغذية والمشروبات المحلي، وتوفير فرص التدريب والتطوير لأبناء الإمارات، وتأهيلهم للعمل في مجال صناعة الأغذية والمشروبات، ليسهموا في وضع الأسس اللازمة لتحقيق نمو قوي يرسخ مكانة الإمارات كمركز عالمي للصناعات الغذائية، ولإتاحة الفرصة للشباب المواطن للمساهمة في تحقيق الأمن الغذائي لدولة الإمارات عامة ودبي خاصة وذلك لا يكون إلا بالشراكة الحقيقية بين القطاعين الخاص والحكومي.
الإمارات تعتمد شروطا جديدة للدخول والإقامة
ونفت اعتزامها إغلاق ملاجئها في تونس وانه تم إغلاق ملجأ واحد لأسباب عملية في سنة 2021. وتابعت قولها "لكن لا يزال لدى المفوضية ثلاثة ملاجئ تعمل بسعة إجمالية تبلغ 400 مكان وهي تواصل توفير أماكن الإقامة للأفراد الأكثر هشاشة، بمن فيهم أولئك الذين يتم إنقاذهم في البحر، وذلك لفترات محدودة". وات
وات
وفي الوقت نفسه أوضح كبير مسؤولي التكنولوجيا في الشركة التي تتخذ من الرياض مقرًا لها، كيرتس ماسينبيرج، أن أنظمة تخطيط موارد المؤسسات المستخدمة للأغراض التجارية تختلف عن تلك المستخدمة في الدفاع، فالأول يتعلق بشكل أساسي بتوفير المال، بينما يتعلق الأخير بإنقاذ الأرواح وردع الحروب. وتابع: أدركنا بسرعة أننا بحاجة إلى البدء من الألف إلى الياء لبناء النظام؛ لذلك قمنا بتغطية جميع الفروق الدقيقة المطلوبة من قبل قوات الدفاع من أجل الدفاع عن السعودية بنجاح وإنقاذ الأرواح. إنذار 4 منشآت مخالفة لقرار التوطين بنجران. طموح السعودية لتصبح رائدة عالميًا في الطيران والدفاع
ويتوافق نظام G21 مع الأنظمة الأساسية لحلف شمال الأطلسي ووزارة الدفاع الأمريكية ومتوافقة مع معايير الطيران. وقال ماسينبيرج: أحد الأشياء التي نعتقد أنها بالغة الأهمية بالنسبة للمملكة العربية السعودية هو أن الملكية الفكرية والتحكم في النظام موجودان داخل المملكة، وذلك بهدف أن تصبح لاعبًا هامًا في مجال تخطيط موارد المؤسسات الدفاعية. وتابع: وفي حين أنه تم إنشاء الشركة في يناير 2021 لتحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 لتصبح رائدة عالميًا في صناعة الطيران والدفاع، إلا أنه في خلال عام تم دعم السوق المحلية وبناء شراكات مع هيئات الدفاع الحكومية، مضيفًا: نحن مستعدون للمضي قدمًا وإحداث بعض الموجات لتحسين التكنولوجيا في السعودية ومستوى الأفراد في سوق الدفاع.
Interstellar Solutions تلعب دورًا محوريًا بالقطاع العسكري في السعودية | صحيفة المواطن الإلكترونية
كما أن الحصول على موافقة على فكرة مشروع ريادي من حاضنة أعمال معتمدة أو من وزارة الاقتصاد أو من الجهات المحلية المختصة يعد كافيًا للحصول على الإقامة الذهبية. كما تمنح الإقامة الذهبية إذا كان الشخص مؤسسًا /من المؤسسين/ لمشروع /مشاريع/ ريادي سابق تم بيعه بقيمة إجمالية لا تقل عن سبعة ملايين درهم، ويشترط موافقة وزارة الاقتصاد أو الجهات المحلية المختصة على المشاريع أو الأفكار. الإقامة الذهبية لأوائل الطلبة والخريجين تم التوسع في هذا المسار لاستقطاب لاستقطاب الخريجين /حديثي التخرج/ المتميزين من أفضل جامعات الدولة وأفضل 100 جامعة عالميًا لتبدأ مسيرتهم العملية والمهنية في الدولة وفق اشتراطات خاصة بالمعدل التراكمي وسنة التخرج وتصنيف الجامعات. جيل جديد من الإقامات كما شهدت منظومة تصاريح الإقامة تحديثات نوعية أهمها استحداث الإقامة الخضراء لمدة 5 سنوات لاستقطاب المستثمرين ورواد الأعمال والعمالة الماهرة عالية المستوى وأصحاب العمل الحر، ومنح مزايا أكبر لاستقدام أفراد أسر المقيمين في الدولة، ومدد سماح مرنة تصل إلى 6 أشهر بعد انتهاء أو إلغاء الإقامة بما يعزز الشعور بالأمان والاستقرار لدى المقيم بالإضافة لتبسيط اشتراطات ومتطلبات الحصول على تصاريح الإقامة بكافة أنواعها.
الإقامة الخضراء للعامل المهاري مسار جديد مخصص للعمالة الماهرة يوفر إقامة لمدة 5 سنوات قابلة للتجديد وبدون ضامن أو صاحب عمل بمتطلبات بسيطة تتضمن الحصول على تصريح عمل في الدولة بموجب عقد عمل ساري المفعول، وأن يكون الشخص من فئة العمالة الماهرة /المستوى المهني الأول أو الثاني أو الثالث حسب التصنيف المهني المعتمد لدى وزارة الموارد البشرية والتوطين/. وتتطلب هذه الفئة أن يكون الحد الأدنى للمستوى التعليمي شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها وألا يقل الراتب الشهري عن 15 ألف درهم إماراتي.. وقد تم من خلال هذا المسار فصل الإقامة عن العمل لتسهيل إجراءات انتقال العامل الماهر وتعزيز مرونة سوق العمل. الإقامة الخضراء للعمل الحر ولتشجيع أنماط العمل المرنة تم استحداث مسار جديد مخصص للعمل الحر يوفر إقامة لمدة 5 سنوات قابلة للتجديد وبدون ضامن أو صاحب عمل بمتطلبات بسيطة هي الحصول على تصريح عمل حر من وزارة الموارد البشرية والتوطين على أن يكون الحد الأدنى للمستوى التعليمي شهادة البكالوريوس أو الدبلوم التخصصي أو ما يعادلها، وألا يقل الدخل السنوي من العمل الحر لعامين سابقين عن /360،000/ درهم أو أن يثبت المتقدم للحصول على هذه الإقامة ملاءته المالية طوال فترة إقامته بالدولة.
2408 views 210 Likes, 8 Comments. TikTok video from ㅤ✨ (@0dei_7): "واذاصرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن #القران #الله #القران_اطمئنان_لقلبك #القران_نور_الحياة #سبحان #الله_اكبر #اللهم #الله❤️". الصوت الأصلي. 2a_49 لا اله الا اللـهہ 6093 views 273 Likes, 25 Comments. TikTok video from لا اله الا اللـهہ (@2a_49): "وان صرفنا اليك نفوا من الجن يستمعون القران". وان صرفنا اليك نفوا من الجن يستمعون القران إلا بذكر الله تطمئن القلوب 4849 views 232 Likes, 28 Comments. TikTok video from إلا بذكر الله تطمئن القلوب (): "وإذْ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن". فلما حضروه قالوا أنصتوا. وإذْ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن. وإذْ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن mah1. 9 Mahmoud Abu Harbi 344 views TikTok video from Mahmoud Abu Harbi (@mah1. 9): "وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن ، تلاوهخاشعه القارئ: عبدالرحمن الحميداني #القرآن الكريم #راحه نفسيه". وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن ، تلاوهخاشعه القارئ: عبدالرحمن الحميداني #ا لقرآن ا لكريم #ر احه ن فسيه aa5000050000 صادقه جاريه 116.
الباحث القرآني
فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا
إن هذا القرآن مشعل هداية للإنس والجن كافة، وليس للإنس فحسب؛ لأن جميعهم مكلف بدين الله تعالى، والقرآن نذير وبشير لهم كلهم، يقول تعالى: ﴿ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴾ [الأنعام: 130]. وفي حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إسماع القرآن واستماعه لهم جميعًا أيضًا، فكما أسمع رسول الله الإنس واستمعوه منه وآمن به بعضهم لما سمعه، كذلك الشأن كان مع الجن.
فلما حضروه قالوا أنصتوا
واختلفوا في الموضع الذي تلا عليهم رسول الله ﷺ فيه القرآن، فقال عبد الله بن مسعود قرأ عليهم بالحَجون، وقد ذكرنا الرواية عنه بذلك. وقال آخرون: قرأ عليهم بنخلة، وقد ذكرنا بعض من قال ذلك، ونذكر من لم نذكره. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا خلاد، عن زهير بن معاوية، عن جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس "أن النفر الذين أتوا رسول الله ﷺ من جنّ نصيبين أتوه وهو بنخلة". ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ﴾ قال: لقيهم بنخلة ليلتئذ. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. وقوله ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾
يقول تعالى ذكره: فلما حضروا القرآن ورسول الله ﷺ يقرأ، قال بعضهم لبعض: أنصتوا لنستمع القرآن. كما:-
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرّ ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ قالوا: صَهْ. ⁕ قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبَيْش، مثله. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ قد علم القوم أنهم لن يعقلوا حتى ينصتوا.
وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن
وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب، قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها وانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء.
{ { وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ}} فإن الله على كل شيء قدير فلا يفوته هارب ولا يغالبه مغالب. { { وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}} وأي ضلال أبلغ من ضلال من نادته الرسل ووصلت إليه النذر بالآيات البينات، والحجج المتواترات فأعرض واستكبر؟" #أبو_الهيثم #مع_القرآن
11
2
22, 171