[10] ولا تشرع الكفارة لليمين الغموس ولا يمين اللغو ولا لمن حلف بغير الله. [11]
بهذا نختتم مقال حكم الاستثناء في اليمين ، الذي سلّط الضّوء على تعريف مفهوم اليمين ومصطلح الاستثناء في اليمين، ووضّح حكم وشروط صحة الاستثناء في اليمين، وبيّن أثره وفيم يؤثر، ثمّ ذكر الأيمان التي ينفع فيها الاستثناء، وانتقل لتوضيح الحكمة من مشروعية اليمين وعرّف اليمين الغموس، وبيّن أحكام كفارة اليمين.
- حكم الاستثناء في اليمين - منبع الفكر
- حكم الاستثناء في اليمين - البسام الأول
- المَسألةُ الثَّانيةُ: أن يتَّصِلَ الاستِثناءُ باليَمينِ في صيغةِ اليَمينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- منعت من دخول السعودية وتزوجت 7 زيجات أسرار من حياة نفرتيتي الفنانة سوسن بدر
حكم الاستثناء في اليمين - منبع الفكر
حكم الاستثناء في اليمين هو من الأحكام الهامّة التي يتوجّب على المسلمين معرفتها، حيث إنّ الله -سبحانه وتعالى- شرّع للنّاس أمورًا فيها نفعهم وتنظيم حياتهم، وحرّم عليهم أمورًا فيها ضرّهم وتخريبٌ لحياتهم، فما شرّعه الله -سبحانه وتعالى- كلّه فيه خير وما حرّمه كلّه فيه ضرٌّ وشر، لذلك ينبغي على المسلم الأخذ بما أمر الله به وشرّعه، وترك ما نهى عنه وحرّمه، ويهتمّ موقع المرجع من خلال هذه المقال بالتّعريف ما هو الاستثناء في اليمين وبيان حكمه وشروط صحّته، كما سيبيّن عدّة أحكام هامّة ترتبط بالاستثناء في اليمين. مفهوم اليمين
إنّ الخوض في حكم الاستثناء في اليمين يتطلّب معرفة مفهوم اليمين ومعناه، فاليمين في اللغة هي اليد اليمنى وجمعها أيمان، واليمين هو الحلف والقسم وقد سمّي بذلك أنّ العرب كانوا إذا حلف الواحد فيهم أخذ بيمين صاحبه، وقيل لأنّ اليمين تحفظ الشيء كما تحفظه اليد اليمنى، ويقال القسم والحلف والإيلاء وكلّها بمعنى واحد، أمّا اصطلاحًا فاليمين يعرف أنّه توكيد الأمر وتخصيصه أو نفيه بذكر اسم الله -سبحانه وتعالى- أو صفةٌ من صفاته على وجهٍ محدّد ومخصوص، وتنعقد يمين الرّجل بمجرّد نطقها هازلًا أو جادًّا، ولليمين صيغٌ كثيرة صحيحة، ويُكره للرجل الإكثار من اليمين لنهي الشرع عن ذلك.
حكم الاستثناء في اليمين - البسام الأول
فنس ي ولم يقل. وليس ذلك عصيانا ، ولا استبدادا ، ولكنه نسي أن يقول ذلك ، أو ا نشغل. فلما طاف بهن لم تلد منهن ، ولم تحمل منهن في تلك الليلة إلا واحدة, ولدت ش ِ ق َّ إنسان, نصف إنسان أي غير كامل, وجعل ذلك سببه عدم الاستثناء بقول: إن شاء الله ، أو إلا ما شاء الله.
المَسألةُ الثَّانيةُ: أن يتَّصِلَ الاستِثناءُ باليَمينِ في صيغةِ اليَمينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
أن يحلف الإنسان وهو مختار في ذلك؛ فإن كان مُجبرَاً أو مُكرَهاً لم تنعقد يمينه، ولم تجب الكفّارة فيها عند الحنث. أن يحنث الإنسان عن يمينه؛ ويكون ذلك بترك ما حلف أن يفعله أو بفعل ما حلف أن يتركه، على أن يكون الحنث بإرادته لا مُكرَهاً عليه، وأن يكون متذكراً لحلفانه لا ناسياً له، فإن كان مُكرَهًا على الحنث أو ناسياً حلفانه لم تجب عليه الكفّارة. حكم الاستثناء في اليمين - البسام الأول. حكم الحنث في اليمين
يمكن أن يكون الحنث في اليمين مباحاً، ويمكن أن يكون سُنّةً أو قد يكون واجباً كذلك، وبيان الحال التي يقع عليها كل حكم فيما يأتي: [١٠]
يكون الحنث عن اليمين مباحاً إذا كان الحلف على فعل أمر مباح، أو ترك أمر مباح كذلك، ويُكفّر حينها الإنسان عن يمينه. يكون الحنث عن اليمين سُنّةً إذا كان المحلوف عليه ترك أمر مستحب أو فعل أمر مكروه، فالسُّنة له أن يحنث عن يمينه ويفعل الخير، وحينها يكفّر عن يمينه. يكون الحنث عن اليمين واجباً إذا حلف الإنسان على ترك واجبٍ أو ارتكاب محرّم، كمن يحلف ألا يصل رحمه، أو يحلف أن يشرب الخمر، فهذا يجب الحنث عن يمينه في حقّه، وعليه كفّارة اليمين. الاستثناء في اليمين
إن أتْبَع الإنسان يمينه بقوله: (إن شاء الله)، كأن يقول: (والله سأفعل ذلك إن شاء الله)، كان استثناؤه بالمشيئة مانعاً له من الحنث، فلا يحنث إن فعل الأمر أو تركه، لكن ومن أجل أن يقع الاستثناء صحيحاً لا بُدّ من توفّر ثلاثة شروطٍ فيه، فيما يأتي بيانها: [١٠]
أن يقصد الإنسان تعليق الأمر المحلوف عليه على مشيئة الله تعالى، وليس مجرد التبرك بذكر الله.
[٧] [٥] من الآية الكريمة السابقة، يتّضح أن الإنسان مُخيَّر في كفارة اليمين بين ثلاثة أنواع، الآتي: [٨]
إطعام عشرة مساكين ممّا يطعم أهله منه، فيكون لكلّ مسكين منهم مقدار نصف صاع من طعام أهل البلد المعتاد كالأرز مثلاُ، ونصف الصاع يساوي كيلوغراماً ونصفاً تقريباً، وإذا كان المعتاد في بلد الإنسان أن يقدّم الأرز مع شيء من المرق أو اللحم أو غيره فينبغي له أن يعطي المساكين مثله، ولو جمع عشرة مساكين فغدّاهم كفاه ذلك. كسوة عشرة مساكين؛ وتكون الكسوة بثوب يصلح للصلاة فيه. تحرير رقبة مؤمنة. المَسألةُ الثَّانيةُ: أن يتَّصِلَ الاستِثناءُ باليَمينِ في صيغةِ اليَمينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فإن لم يستطع الإنسان شيئاً من هذه الخيارات الثلاثة، جاز له حينها أن ينتقل إلى الخيار الرابع في الكفّارة وهو صيام ثلاثة أيام متتابعة، واختلف العلماء في جواز إخراج مقدار الكفّارة نقداً من مال الإنسان على قولين: الأول منهما قول الجمهور وهم لا يُجيزون ذلك، ويقولون إنّ الكفّارة لا تحصل بإخراج مقدارها نقداً بل لا بُدّ من الإطعام أو الكسوة، والقول الثاني قول الأحناف الذين أجازوا ذلك. [٨] [٩]
فيما يتعلق بحُكم الكفّارة، فقد قال العلماء إنّها واجبة على المسلم إذا حلف يميناً ثمّ أراد أن يحنث عنها، وتسقط عنه إن عجز عن أدائها؛ وذلك لأنّ الواجب يسقط عن الإنسان في حال العجز عنه، [١٠] واشترطوا لوجوبها ما يأتي: [٥]
أن تكون يمين الحالف منعقدةً؛ وذلك بأن يقصد الحالف القسم على أمر بالمستقبل، فإن لم يقصد الحلف لم يكن فيها كفّارة.
فأجابت بكل جرأة ودون خجل
كانت بدايتها الفنية من بوابة السينما حيث شاركت بأول اعمالها من خلال فيلم رجل أسمه عباس أثناء دراستها بالمعهد العالي للفنون المسرحية. تزوجت الفنانة سوسن بدر 7 مرات الزيجة الأولي كانت من أستاذها بالمعهد أسامة أبو طالب، استمر زواجهما نحو 5 سنوات حيث انجبت خلالهم أبنتها الوحيدة ياسمين لكنهما انفصلا. تزوجت للمرة الثانية من طبيب شهير أستمر الزواج نحو 3 سنوات، الزيجة الثالثة في حياتها كانت من رجل أعمال مقيم خارج مصر ولم يستمر الزواج لأكثر من 4 شهور بسبب وفاته. منعت من دخول السعودية وتزوجت 7 زيجات أسرار من حياة نفرتيتي الفنانة سوسن بدر. الزيجة الرابعة كانت من السيناريست الراحل محسن زايد لكنه توفي بعد شهر وأحد من الزواج عام 2001، الزيجة الخامسة كانت من المخرج باسم محفوظ عبد الرحمن لكنهما أنفصلا سريعا، الزيجة السادسة كانت من فريد المرشدي الذي كان يصغرها ب 20 عاما أبن المنتجة ناهد فريد شوقي أستمر زواجها 4 سنوات وانفصلا، ليتزوج بعدها داليا البحيري ثم لقي مصرعه في حادث اليم. وتزوجت سوسن بدر للمرة السابعة والأخيرة من الشاعر سامح علي وكان يصغرها بأكثر من 10 سنوات واستمر الزواج نحو 5 شهور. ورغم كونها تزوجت سبع مرات إلا أنها لا تمانع بالزواج للمرة الثامنة بعد انفصالها عن سامح آل علي خلال 6 أشهر من ارتباطهما فقط.
منعت من دخول السعودية وتزوجت 7 زيجات أسرار من حياة نفرتيتي الفنانة سوسن بدر
25 يناير 2016 - 4:17م
هويدا ابو سمك
عربى ، مشاهير
القاهرة - كل النجوم
تعد الفنانة المصرية سوسن بدر واحدة من الفنانات اللاتي ارتدين الحجاب ثم تخلين عنه بعد سنوات قليلة. سوسن بدر ارتدت الحجاب بعد زلزال عام 1992، وابتعدت عن الفن لمدة عامين، ولكنها عادت بعد ذلك، وقالت إنها اكتشفت أنها لا تعرف الكثير من الأمور عن الإسلام. ومن أهم الأزمات التي مرت بها سوسن بدر هو اتهام ابنتها «ياسمين» عام 1996 في القضية المعروفة إعلاميا بـ«عبدة الشيطان»، وكانت تبلغ وقتها 16 عاما، في بداية انتشار هذه الظاهرة في مصر من بين أبناء المشاهير الذين اتهموا في هذه القضية، التي اتضح فيما بعد إنها مفبركة من النظام،. وبعدها سافرت «بدر» لأداء فريضة الحج، فسوسن كانت بحاجة إلى هذه الرحلة المقدسة للخروج من الحالة النفسية السيئة التي لازمتها طوال الأسابيع الأخيرة منذ إلقاء القبض على ابنتها، 16 سنة، في قضية عبدة الشيطان الشهيرة التي هزت مصر، لاسيما أن علامات الاستفهام ظلت تطارد الأم وابنتها، حتى بعدما تم الإفراج عنها.
وشددت بدر على أن كلمة "عانس" التي تُطلق على الفتيات اللواتي تأخرن في الزواج، "قد انتهت ولم يعد لها وجود في عصر التكنولوجيا، فالفكر الإنساني تطور وتخطى ما كنا نعيشه سابقا". ووجهت الفنانة المصرية نصيحة إلى الأمهات والآباء في التعامل مع أبنائهم، قائلة: "تقرب من ابنتك وابنك، وخصوصا لأننا أصبحنا الآن في عالم منفتح وفيه تقاليد وعادات غريبة عن مجتمعنا، فلابد أن نكون مع أولادنا مثل الأصدقاء، ونعلمهم الصواب والخطأ والحلال والحرام". "أبو العروسة"
وتطرقت الفنانة إلى الجزء الثالث من مسلسل "أبو العروسة"، الذي تقوم بتصويره حاليا، معربة عن سعادتها بنجاح الجزأين الأول والثاني، مشيرة إلى حرصها على تقديم "عمل إنساني فني له قيمة"، وهذا ما تحدده "بعد قراءة أول صفحة من سيناريو المسلسل". وأشارت إلى أن سبب النجاح الكبير الذي حققه المسلسل هو أن "أسرة عبد الحميد وعايدة (الشخصيتان الرئيسيتان في العمل) تشبه الأسر المصرية، مما جعله قريبا من الجمهور"، لافتة إلى أنه "من أحب الأعمال الفنية لقلبها". كما كشفت الفنانة المخضرمة عن تعاقدها على مسلسل "نقل عام"، الذي تجسد فيه دور زوجة الفنان محمود حميدة، وتدور قصته حول صراع العائلات والمشاكل التي تنشب بين الأقارب بسبب الميراث.