تاريخ النشر:
السبت، 27 نوفمبر 2021
آخر تحديث:
الأحد، 28 نوفمبر 2021
معظم النساء ترغب بالحصول على بشرة صافية وبيضاء وذات لون فاتح، وهناك الكثير من الكريمات والخلطات التي تعطي نتائج جيدة، ولكن تعتبر خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ أحد أهم الخلطات التي تمنحكِ النتيجة بأسرع وقت ممكن وبنتائج مميزة. فوائد خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ:
حل آمن وفعال لتفتيح المناطق الداكنة التي قد تحرج نفسكِ والآخرين. الحصول على بشرة بيضاء صافية. خلطة سحرية هي هدف لكل امرأة تبحث عن حل آمن وفعال لتبييض وتفتيح البشرة والجسم بطريقة خرافية، وفي وقت قياسي. [1]
مكونات خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ:
ننصحكِ بدايةً باستشارة طبيبكِ قبل الاستخدام لهذه الخلطة، أما بالنسبة للخلطة فيمكنكِ مزج مكونات الكريمات السبعة البيضاء اللبنية مع بعضها البعض أو استخدامها بشكل فردي، وهذه المكونات هي: [1] [2]
فير أند لفلي:
يحتوي كريم الوجه فير آند لفلي متعدد الفيتامينات المتطور على فيتامينات مختلفة يمكن أن تفيد بشرتك بشكل مباشر وفعال. وصفة البياض الصارخ مذهلة - YouTube. هذه المكونات في هذا النوع من الجلد توفر لكِ جميع الفيتامينات الأساسية، مثل فيتامين ب 3 وفيتامين ج وفيتامين هـ وفيتامين ب 6.
وصفة البياض الصارخ مذهلة - Youtube
الحصول على بشرة بيضاء صافية، هو حلم كل فتاة أو سيدة، ومن أجله تحقيقه؛ تتجه المرأة دائما إلى اقتناء كريمات التفتيح الجديدة والمتنوعة في السوق، حتى وإن كانت باهظة الثمن، أو كانت تسبب بعض الآثار الجانبية على صحة الجسم عموما. ولهذا سنتعرف اليوم بالتفصيل على خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ مكوناتها وطريقة استخدامها، هذه الخلطة التي تعتبر سحرية، هي هدف لكل امرأة تبحث عن حل آمن وفعال لتبييض وتفتيح البشرة والجسم بطريقة خرافية، وفي وقت قياسي. خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ ليست كباقي خلطات كريمات التفتيح العادية، لأنها عبارة عن مزيج من الكريمات الرائجة في عالم تفتيح وتبييض البشرة، والتي أثبتت جدارتها وفعاليتها في هذا المجال، إضافة إلى إعطاء النتيجة في وقت قصير وتحقيق الهدف المنشود، اجعلي بشرتك كالقمر بخلطه الكريمات خلطة السبع كريمات. لماذا تعد خلطة الكريمات السبعة للبياض الصارخ آمنة على البشرة، وليست لها مضاعفات صحية على الجسم والبشرة؟ لأن الكريمات التي تدخل في تكوينها، مختارة بعناية، ودقة من أجود وأحسن الكريمات، وأشهرها في العالم بأسره. إضافة إلى ذلك فهي مدروسة بعناية؛ ومن طرف مختصين في أكبر المخابر.
وأفضل ماتستخدمينها غير للجسم فقط سمعتوا لأنهاقوية على الوجه يعني بس للجسم الجسم وبس الوجه حساس.
2016/04/20, 06:04 PM
# 21
معلومات إضافية
رقم العضوية: 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1, 608
المستوى:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط
لو توضح أكثر؟
يعني ان الامام امام خيارين كلاهما مر م
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن; 2016/04/20 الساعة 06:07 PM
2016/04/20, 06:34 PM
# 22
رقم العضوية: 4414
تاريخ التسجيل: 2016/02/20
المشاركات: 1, 004
متى تحرر علي من الإكراه؟ سؤال لم أر جوابا عليه؟ هل ظل مكرها طيلة 23 سنة؟! وهل خالف أهل السنة الخلفاء الثلاثة في حكم بيعة الإكراه؟ فكما فهمت منك أن الإكراه عند الثلاثة لا يفسد البيعة؟! وإلا لم أكرهوا عليا على البيعة؟!
من سمع دعوتنا اهل البيت
نص الشبهة: من هم آل النبي محمد صلى الله عليه و آله، و من هم أهل بيته؟ هل المراد من آل محمد أولاده فقط ، أو يشمل الباقين ؟ وإن كان لفظ الآل مختصاً بأولاد النبي (ص) فقط فلماذا صار عندكم شاملاً لعلي مع أنه ليس ابن النبي ، بل هو ابن عمه ؟ وإن كان المراد من الآل أهل بيت النبي (ص) فلماذا لم تجعلوا نساء النبي من أهل البيت؟! الجواب: من هم آل النبي محمد صلى الله عليه و آله، و من هم أهل بيته؟ هل المراد من آل محمد أولاده فقط ، أو يشمل الباقين ؟ وإن كان لفظ الآل مختصاً بأولاد النبي (ص) فقط فلماذا صار عندكم شاملاً لعلي مع أنه ليس ابن النبي ، بل هو ابن عمه ؟ وإن كان المراد من الآل أهل بيت النبي (ص) فلماذا لم تجعلوا نساء النبي من أهل البيت؟! 1. آل الرجل في اللغة العربية عصبته ، والعصبة لا تشمل النساء فعندما تقول إن الحكم في البلد الفلاني لآل الملك فلان ، أي لعصبته ، ولا يدخل فيها نساؤه. علم أهل البيت(ع)… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. فآل النبي من الأساس لا تشمل نساءه. نعم أهل بيت الرجل قد يشمل في اللغة عصبته ونساءه وبقية أقاربه. فمعنى الآل في اللغة واسع لأنه يشمل كل عصبته لصلبه وأقاربه القريبين ، ومعنى أهل البيت في اللغة واسع أيضاً لأنه يشمل العصبة والنساء.
من هو الخضر عند اهل البيت
وأما جمهور المصنفين من المتقدمين والمتأخرين حتى القاضي ابن خلكان في تاريخه:
فإنهم ذكروا بطلان نسبهم ، وكذلك ابن الجوزي ، وأبو شامة ، وغيرهما من أهل العلم
بذلك ، حتى صنَّف العلماء في كشف أسرارهم ، وهتك أستارهم ، كما صنف القاضي أبو بكر
الباقلاني كتابه المشهور في كشف أسرارهم وهتك أستارهم ، وذكر أنهم من ذرية المجوس ،
وذكر من مذاهبهم ما بيَّن فيه أن مذاهبهم شرٌّ من مذاهب اليهود والنصارى ، بل ومن
مذاهب الغالية الذين يدعون إلهية " علي " ، أو نبوته ، فهم أكفر من هؤلاء "
انتهى. "مجموع الفتاوى" (35 / 128 ، 129). وأما الذين يدعون هذا النسب الشريف من الرافضة العجم فهم كثير في زماننا هذا. ثالثاً:
ثبوت النسب الشريف له طرق كثيرة:
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " وأما طريق ثبوت النسب الشريف: فذلك
يعرف من أمور كثيرة:
أحدها: النص من المؤرخين الثقات أن البيت الفلاني ، أو آل فلان من أهل البيت ،
ويعرف أن الشخص الذي يشتهر فيه من أهل ذلك البيت المنصوص عليه من المؤرخين الثقات. هل يوجد أحدٌ الآن من " آل البيت " ؟ وماذا عن ادعاءات كثيرين له ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومنها: أن يكون بيد من يدَّعي أنه من أهل البيت وثيقة شرعية من بعض القضاة
المعتبرين ، أو العلماء الثقات: أنه من أهل البيت. ومنها: الاستفاضة عند أهل البلد أن آل فلان من أهل البيت.
من فضائل أهل البيت
الحمد لله. أولاً:
علم الأنساب علم جليل ، وقد كان أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه أعلم الناس بالنسب ،
وقد أخطأ من قال: إنه علمٌ لا ينفع ، والجهل به لا يضر ، وكيف يكون هذا مع الأمر
منه صلى الله عليه وسلم بالتعرف على النسب لأجل صلة الرحم ؟ وكيف يكون هذا مع
الوعيد على من انتسب إلى غير أبيه ، أو إلى غير قبيلته ؟. من فضائل اهل البيت. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ
أَرْحَامَكُمْ ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ ، مَثْرَاةٌ فِي
الْمَالِ ، مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ). رواه الترمذي ( 1979) ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". ( مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ) يَعْني: زِّيَادَة فِي الْعُمُرِ. قال ابن عبد البر رحمه الله: " ولعمْري ما أنصف القائل: " إن عِلْم النسب عِلْم
لا يَنفع ، وجَهالة لا تضر " ؛ لأنه بيِّن نفعُه لما قدّمنا ذكره ؛ ولما رُوي عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( كُفْرٌ بالله تبرُّؤ من نسب وإن دق ، وكفر
بالله ادعاء إلى نَسب لا يُعرف) – رواه
أحمد وابن ماجه ، وحسَّنه الأرناؤط والألباني -.
من فضائل اهل البيت
أهل البيت - YouTube
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
" إذا كانت الصدقة صدقة تطوع: فإنها تُعطى إليهم ، ولا حرج في هذا ، وإن كانت
الصدقة واجبة: فإنها لا تعطى إليهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (
إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ) ، وبنو هاشم شرَّفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من
الناس أوساخهم ، أما صدقة التطوع: فليست وسخاً في الواقع ، وإن كانت لا شك تكفر
الخطيئة ، لكنها ليست كالزكاة الواجبة ، ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنهم يعطون
من صدقة التطوع ، ولا يعطون من الصدقة الواجبة "
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (18/429). والله أعلم