موريتانيا رسميًا الجمهورية الإسلامية الموريتانية ، هي دولة تقع في شمال غرب أفريقيا. وهي ثاني أكبر دولة ذات سيادة في أفريقيا ويحدها المحيط الأطلسي من الغرب والمغرب والصحراء الغربية من الشمال والشمال الغربي ، والجزائر من الشمال الشرقي ، ومالي من الشرق والجنوب الشرقي ، والسنغال من الجنوب الغربي. اقتباسات [ عدل]
الحقيقة أن موريتانيا بعيدة عن بقية أشقائها في الوطن العربي.. من الناحية الجغراقية فقط وهذا البعد عاشت معه في بداية تاريخها... كتاب الثقافه الاسلاميه في الاردن. ولكن الشاعر العربي القديم يقول: وما ضرنا نأي الجسوم وقد دنت/ قلوب طويناها على خالص الود. وهكذا حرصت موريتانيا منذ القدم - من جهتها - على أن تحافظ على هويتها العربية الإسلامية، وتتمسك بأصالتها، رغم جميع العواصف والتيارات المعاكسة. وموريتانيا في الزمن الوسيط، في قرون ما بعد القرن الألف الهجري، حتى أوائل العشرين الميلادي، عاشت فترتها الذهبية... من حيث الثقافة والإشعاع الثقافي، فهي البلد الجسر الذي عبر الإسلام إلى إفريقيا من تلك الناحية. ومنذ عام 1900 الميلادي، فرضت عليها عزلة قاسية، بسبب الحصار الاستعماري، الذي حاول أن يجعلها جعرافيًا وسياسيًا واجتماعيًا وثقافيًا، مقطوعة الصلة بأصلها.
- كتاب الثقافه الاسلاميه في الاردن
- كتاب الثقافة الاسلامية جامعة القدس المفتوحة
- كتاب الثقافة الاسلامية 2
- كتاب الثقافه الاسلاميه توجيهي الاردن
- الجرعة الثالثة من لقاح كورونا السعودية
- تسجيل لقاح كورونا الجرعة الثالثة
- الجرعة الثالثة لقاح كورونا
كتاب الثقافه الاسلاميه في الاردن
واتجاهنا الآن إلى التصنيع والإنعاش الاقتصادي لا يبرر مطلقاً التقليد الأعمى والمحاكاة الضالة وتجاهل المقومات التقليدية الأصيلة المتأصلة فنياً والتي ورثناها عن ثقافتنا الكلاسيكية بما فيها من النزعات الروحانية والخلق القومي والاتجاهات العاطفة والصلات الاجتماعية والمشاعر والاحساسات الخاصة بنا والتي نتميز بها عن غيرنا من الأمم. وحتى لو تعمدنا تجاهل هذه المقومات لما استطعنا وإلا كنا أشبه بالديك الذي تعمد تقليد مشية الطاووس فلم يكن له من تكوينه الطبيعي عون على المحاكاة التامة فنسي مشيته وفقد نفسه وأصبح مدعاة إلى السخرية:
فطبيعة المجتمع العربي ليست كطبيعة المجتمع الأمريكي أو السوفيتي أو الفرنسي. مجلة الرسالة/العدد 1/أثر الثقافة العربية في العلم والعالم - ويكي مصدر. فهناك اختلاف جوهري في التطور التاريخي والصناعي وفي العواطف والاحساسات والمشاعر. وسبب هذا التباين مستمد من العوامل البيولوجية، من الوراثة والبيئة والتفاوت في مستوى التطور. فتغذية القارئ العربي بالإنتاج الثقافي (الخام) أمريكياً كان أم فرنسياً أم روسياً مخالف لسنن الطبيعة فوق مخالفته للمنطق السليم والمصلحة القومية. ومشاكلنا الاجتماعية تختلف، وملذتنا وآلامنا ومستقبلنا الثقافي والسياسي والاجتماعي تختلف عن مثيلاتها في الثقافات الأخرى.
كتاب الثقافة الاسلامية جامعة القدس المفتوحة
وكانت شعوبه منذ طويل قد فقدت مثلها العليا فهي تعيش عيش الهمل السوائم: فلا عظمة روما تحفز الرومان، ولا مجد السلف يهز الفرس، ولا سمو الغاية يسدد وثبة البربر. على هذه الحال خرجت أمة العرب برسالتها الدينية والخلقية إلى هذا العالم المنقض والهيكل البالي فجددت أخلاقه على الرجولة؛ وطبعت عقيدته على التسامح، ورفعت مجتمعه على المحبة؛ وصمدت للجهاد والفتح في سبيل هذا المثل الأعلى لا تطمح من دونه إلى سلطان ولا تطمع من ورائه في غرض حتى أنشأت فيما دون القرنين ملكا طبق الأرض. وحضارة هذبت العالم وثقافة حررت العقل ولم يكن ذلك مستطاعا لغير الأمم الموهوبة التي هيأها الانتخاب الطبيعي لتبليغ رسالة أو تجديد دعوة أو تحقيق (اديال وكأين من أمة قوضت سلطان أمة أو أمم. كتاب الثقافة الاسلامية 2. ولكنها لم تعد ما يفعل منسر من اللصوص سطا على قافلة أو قطيع من الوحوش عدا على قرية، فالشعوب الجرمانية والهونية والسلافية تعاقبت غاراتها على الرومان في الشرق والغرب فاجتاحوا ملكهم؛ والقبائل التركية والمغولية قد دهموا العرب فثلوا عرشهم. ولكن شعباً من هذه الشعوب لم يصغ قلبه للمدنية؛ ولم يجد فتحه على الإنسانية فظلوا بعداء عن الحضارة غرباء عن العلم الا ما كان من ترويجهم بعد لحضارة المغلوب وثقافته.
كتاب الثقافة الاسلامية 2
وبالتأكيد كان يشكِّل تحديًا، وذلك لأنَّه ظهر في البداية باعتباره دين غزوات وفتوحات. ولكنه استقرّ فيما بعد في أطراف مختلفة من القارة الأوروبية وأثَّر تأثيرًا حاسمًا في نقل العلوم والمعارف القديمة. كتاب الثقافة الاسلامية جامعة القدس المفتوحة. ميشائيل بورغولته ، 8 يناير 2010 [13] [14]
كل تراث [إسلامي] به جوانب إيجابية وجوانب سلبية أيضاً. لا بد من مواصلة تطوير الجوانب الإيجابية، أما الجوانب السلبية فلا
علينا أن نبحث عن طرق جديدة لكي نفهم الإسلام على نحو يساعد على ترسيخ حقوق الإنسان ويكون في الوقت نفسه متجذراً في التراث العقائدي للإسلام. نصر حامد أبو زيد ، 6 يوليو 2011 [15] [16]
لا يجب أن ننسى كذلك أنّ الإسلام هو في واقعه التّاريخيّ إسلامات كثيرة، وأنّ الفوارق بينها حادّة إلى حدّ يستحيل معه التّوفيق بينها. فرج الحوار ، 16 مايو 2021 [17]
انظر أيضًا [ عدل]
محمد
القرآن
دولة إسلامية
تصوف
إسلام سياسي
المرأة في الإسلام
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
اقرأ عن الإسلام. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
كتاب الثقافه الاسلاميه توجيهي الاردن
ووجه الخطأ أن الحياة قديمة قدم آدم، وأن الثورة الصناعية لم تستهل حياة إنسانية جديدة وإنما أدخلت على هذه الحياة عقداً نفسانية ومشاكل اجتماعية واقتصادية وسياسية أضيف إلى العقد التي عاش بها الإنسان في المجتمع الكلاسيكي. فبدل أن يبدأ الفكر الأمريكي فيعالج مشاكل النفس الجوهرية على النحو الذي يعالجه فلاسفة الإغريق وحكماء الشرق وأنبياؤه - بدل أن يبدأ الفكر الأمريكي في معالجة الجوهر أتجه يعالج القشرة السطحية من العقد والمشاكل والمسرة والبؤس التي أضافتها (الثورة الصناعية) إلى حياة الفرد والمجتمع. والبدء في تجميل البشرة وتطرية الجلد قبل تطهير النفس والروح هو الطابع الذي يحمله الإنتاج الأدبي والفني في العالم الجديد. فهم الحضارة الأمريكية أن توفر الغذاء والمسكن ووسائل الراحة المادية للفرد قبل أن توفر الطمأنينة الروحية. موريتانيا - ويكي الاقتباس. ولو أن الضائقات الاقتصادية والأزمات السياسية العنيفة والمصائب والبلايا التي حلت بالشرق يصمد لها وجلد في صراعه لها - لو أن هذه الضائقات والأزمات والبلايا قد حلت بأمريكا لفقد أهلها الجلد ولعجزوا عن مواجهة الحياة. فليس لديهم مناعة وطمأنينة روحانية تصمد للنوائب. والشواهد عديدة على تفكك عرى المجتمع الأمريكي أبان الضائقة الاقتصادية العابرة التي مرت بها أمريكا في أعوام 1929 - 1933 فلقد عم الفساد وانطمست كثير من أوجهه الفضيلة وشاع في الناس القنوط والتمسوا الرخاء والقناعة فلم توفر لهم فلسفتهم البرجماتزمية وراحوا ينتحرون بالمئات.
مجلة الرسالة/العدد 899/دفاع عن الثقافة العربية
للأستاذ عمر حليق
- 3 -
قال (بروكسي أتكنسون) الناقد المسرحي لمجلة النيويورك تايمس الواسعة النفوذ:
(على الرغم من أن الثقافة الأمريكية لا تلقي الاحترام الكافي في كثير من بقاع العالم إلا أن الأفلام والمسرحيات والكتب الأمريكية تلقى رواجاً واسعاً في تلك البقاع يعادل رواج البضائع والمنتجات الصناعية الأمريكية. فإن الروح التي تسيطر على معظم أسواق العالم). مجلة الرسالة/العدد 899/دفاع عن الثقافة العربية - ويكي مصدر. ووضع الإنتاج الصناعي على قدم المساواة مع الإنتاج الفني والأدبي في الحضارة الأمريكية المعاصرة هو الوصف الصادق لروح الثقافة الأمريكية. ولو سلمت مع (هيجل) بأن الثقافة روحاً فإن للثقافة الأمريكية روحاً مادية تنتج الأدب والفن ليخدم الناحية العلمية في النشاط الصناعي، أو بمعنى آخر تجعل الإنسان في خدمة الآلة نسترقه فيتفانى في ماديتها على حساب النواحي الأخرى في النشاط الإنساني. والأمريكي يفخر بأن ليس للثقافة الممتازة مكان في سلوكه وفي أهدافه وما يصبو إليه من مجد ورفعة و (نجاح). وهذه النظرية البرجماتزمية هي المسئولة عن رواج أدب اللذة والمجون في أمريكا وسيطرته على عناصر الغذاء الفكري للقارئ. فالكاتب والفنان هناك لا يرتفعان عن ذوق السطحيين والذين من طبائعهم (عامية الذهن وسطحية الفكرة وسآمة الجد).
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
11:24 م
الأربعاء 24 نوفمبر 2021
لقاح كورونا
مصراوي
أعلن السفير نادر سعد المتحدث باسم مجلس الوزراء، أن قرار منح الجرعة الثالثة لـ لقاح فيروس كورونا ستكون لكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة والمناعية والفرق الطبية، مشيرا إلى أن الجرعة الثالثة ستمنح بعد مضي 6 أشهر من الجرعة الثانية، كون الفاعلية تضعف والشخص يصبح معرض للإصابة بالفيروس مرة أخرى. وقال السفير سعد ـ خلال اتصال هاتفي مع قناة "صدي البلد" الفضائية لبرنامج "على مسئوليتي" مع الإعلامي أحمد موسي، مساء اليوم الأربعاء، إنه سيتم إتاحة التسجيل عبر موقع الوزارة لتلقي الجرعة الثالثة ابتداء من أول ديسمبر، مشيرا إلى أن عدد الأشخاص المستحقة يصل إلى ما يقرب من 4 ملايين و150 ألف شخص وذلك بناء على توصية من الدكتور خالد عبد الغفار القائم بأعمال وزير الصحة. وأكد المتحدث باسم مجلس الوزراء أن الوزارة أجرت تسهيلات وتعديلات على خطوات التسجيل عبر الموقع المخصص لتلقي لقاح كورونا، مشيرا إلى أن بعض الأحزاب وبينها حزب مستقبل وطن وفروا وسائل مواصلات لنقل المواطنين إلى مراكز تلقي اللقاح. وأوضح أن ما يقرب من 29 مليون مواطن تلقوا الجرعة الأولى من لقاح كورونا، بينما تلقى 15 مليون الجرعة الثانية، لافتا إلى أن عدم ارتباط الجرعة الثالثة بأي نوع لقاح.
الجرعة الثالثة من لقاح كورونا السعودية
يمكن أن يمنح وصول الجرعات المعززة للقاح كورونا للكثير منا الطمأنينة بأن أجهزتنا المناعية معززة ضد "كوفيد-19" هذا الشتاء. الأشهر الباردة هي الفترة التي تنتشر فيها الفيروسات المختلفة بسهولة أكبر لبقاء وتجمع الناس بشكل أكبر داخل المنازل، ومن ثم يُنصح بالحصول على الجرعة المعززة للقاحات المضادة للفيروس التاجي. ولضمان الفعالية المثالية للجرعة المعززة، هناك 4 أشياء لا يجب فعلها مطلقاً بعد تلقي الجرعة الثالثة، يستعرضها التقرير التالي، وفقاً لموقع "eatthis" الأمريكي. -عدم المغادرة قبل انتظار من 15 إلى 30 دقيقة
على الرغم من الحصول على الجرعتين من لقاح كورونا دون أي آثار جانبية ضارة فورية، فإن المركز الأمريكي للسيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) لا تزال توصي بالانتظار في موقع التطعيم لمدة 15 دقيقة على الأقل بعد الحصول على الجرعة المعززة من اللقاح. ويرجع ذلك لضرورة الاطمئنان على صحة المتلقي من أي رد فعل تحسسي فوري للقاح -وهو أمر نادر الحدوث- يمكن للعاملين الطبيين في موقع التطعيم معالجته وطلب رعاية الطوارئ إذا لزم الأمر. وفي حالة وجود تاريخ من ردود الفعل التحسسية الشديدة أو رد فعل تحسسي فوري للقاح، يجب الانتظار 30 دقيقة بعد أخذ الجرعة المعززة.
تسجيل لقاح كورونا الجرعة الثالثة
نوع الجرعة الثالثة:
- الجرعة المعززة (الثالثة) ستكون من نفس نوع اللقاح الذي حصل عليه المواطن في الجرعتين الأولى والثاني إن كان متوفرًا بمركز التطعيمات. - إن لم يتوفر نفس نوع اللقاح، فسيحصل على أي نوع آخر موجود"، بحسب عضو اللجنة العلمية. أماكن تلقي اللقاح:
محطات مترو الأنفاق، أو محطات القطارات ومراكز التسوق الكبرى "المولات التجارية". اقرأ أيضًا:
رسميًا.. الحكومة توافق على منح جرعة معززة من لقاح كورونا للمواطنين بشرط
الجرعة الثالثة لقاح كورونا
مع دخول قرار حصرية دخول الأماكن العامة في إمارة أبوظبي على المطعمين من مواطنين ومقيمين وسياح حيز التنفيذ 20 أغسطس (آب) الماضي، شهدت مراكز التطعيم ضد كورونا في مختلف مناطق الإمارة إقبالاً واسعاً، وسط تساؤلات حول كيفية حجز موعد لتلقي الجرعة المنشطة، وأنواع اللقاحات المتوفرة لها. ووفقاً لما أعلنته دائرة الصحة في أبوظبي في 18 أغسطس (آب) الماضي، يمكن الحصول على لقاحات الأطفال التي تتضمن سينوفارم من عمر 3 إلى 17 عاماً، ولقاح "فايزر- بيونتيك" للأطفال من سن 12 فما فوق، ولقاحات كبار المواطنين والمقيمين، والجرعة الداعمة للبالغين بعد 6 أشهر من الجرعة الثانية في جميع مراكز التطعيم التابعة لشركة "صحة" دون الحاجة لحجز موعد. حجز موعد وعلى الرغم من عدم الحاجة لحجز موعد مسبق لتلقي الجرعة الأولى من اللقاح، إلا أنه يمكن للراغبين الحجز عبر التطبيق الذكي لشركة أبوظبي للخدمات الصحية "صحة"، أما الجرعة الثانية فلا يتوفر خيار الحجز لها عبر التطبيق، وتمنح أيضاً دون موعد مسبق، في أكثر من 100 مركز تطعيم بأبوظبي. أما بخصوص الجرعة الثالثة "المنشطة" سواء كانت من لقاح سينوفارم أو فايزر- بيونتيك، فالحجز المسبق لها أصبح متوفراً أيضاً اعتباراً من اليوم الخميس 26 أغسطس (آب) عبر تطبيق "صحة".
نحن على استعداد لإعطاء جرعات معززة، في حال أظهر العلم أن هناك حاجة إليها، وعندما يتحقق ذلك". في المقابل، قالت فايزر -في بيان أرسلته عبر البريد الإلكتروني إلى شبكة "سي إن إن" (CNN) الأميركية: "بينما ظلت الحماية من الحالات الشديدة من كوفيد-19 مرتفعة خلال الأشهر الستة الكاملة، من المتوقع حدوث انخفاض في الفعالية ضد الحالات المصحوبة بأعراض بمرور الوقت، واستمرار ظهور المتحورات (السلالات الجديدة)". واستنادا إلى إجمالي البيانات المتوفرة لديهم حتى الآن، تعتقد شركتا فايزر وبيونتك أن الجرعة الثالثة قد تكون مفيدة في غضون 6 إلى 12 شهرا بعد الجرعة الثانية، للحفاظ على أعلى مستويات الحماية. ما جرعة اللقاح المعززة؟
المعززات هي جرعة إضافية من اللقاح تعطى للحفاظ على الحماية التي يكونها اللقاح ضد المرض، ويتم استخدامها بشكل شائع لتعزيز العديد من اللقاحات، لأن المناعة يمكن أن تتلاشى بمرور الوقت. على سبيل المثال، يحتاج لقاح الإنفلونزا إلى جرعة معززة كل عام، ولقاح الدفتيريا والكزاز كل 10 سنوات، وذلك وفقا لتقرير في موقع ذا كونفرزيشن (The conversation). وغالبا ما تكون المعززات مماثلة للقاح الأصلي. ومع ذلك -في بعض الحالات- يتم تعديل الجرعة المعززة لتعزيز الحماية ضد المتحورات الفيروسية الجديدة، مثل لقاح الإنفلونزا الموسمية.
وللاطلاع على مواقع مراكز تقديم اللقاح المنتشرة في مختلف مناطق إمارة أبوظبي:.