تحروا ليلة القدر
وردت الكثير من الأحاديث حول ليلة القدر، نذكر منها ما ورد في الصحيحين البخاري ومسلم:
( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ) صحيح البخاري. ( تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخِرِ ، أوْ قالَ في التِّسْعِ الأواخِرِ) صحيح مسلم. اقرأ أيضًا: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر
تفسير انا انزلناه في ليلة القدر
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(١)
يقول تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القَدْر، وهي ليلة الحُكْم التي يقضي الله فيها قضاء السنة؛ وهو مصدر من قولهم: قَدَرَ الله عليّ هذا الأمر، فهو يَقْدُر قَدْرا. انا انزلناه في ليله القدر المحتوم. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(٢)
يقول: وما أشعرك يا محمد أيّ شيء ليلة القدر خير من ألف شهر. اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: العمل في ليلة القدر بما يرضي الله، خير منَ العمل في غيرها ألف شهر. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(٣)
عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر. ولما كانت ليلة القدر تعدل عبادتها عبادة ألف شهر، ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".
انا انزلناه في ليله القدر مكررة
المسألة الثانية: الاعتكاف يُشرَعُ في ليلةِ القَدرِ الاعتكافُ؛ فقد كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتَكِفُ في العَشْرِ الأواخِرِ؛ التماسًا لِلَيلةِ القَدْرِ. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القدر - تفسير قوله تعالى " إنا أنزلناه في ليلة القدر ". الدَّليل منَ السُّنَّة: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((من كان اعتكَفَ معي، فلْيعتكِفِ العَشرَ الأواخِرَ، وقد أُريتُ هذه الليلةَ ثم أُنسِيتُها، وقد رأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ مِن صَبيحَتِها فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ، والتَمِسوها في كُلِّ وِترٍ)) رواه البخاري (2027)، واللفظ له، ومسلم (1167). المسألة الثالثة: الدُّعاء يُشرَعُ الدُّعاءُ فيها والتقَرُّبُ به إلى اللهِ تبارك وتعالى. الدَّليل منَ السُّنَّة: عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ ليلةٍ ليلةُ القَدرِ، ما أقولُ فيها؟ قال: قُولي: اللَّهُمَّ، إنِكَّ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي)) رواه أحمد (6/171) (25423)، والترمذي (3513)، وابن ماجة (3850)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4/407) (7712)، والحاكم (1/712)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/338) (3700).
الفرع الثاني: هل ليلةُ القَدْرِ تتنقَّلُ أم هي ثابتةٌ؟ لا تختَصُّ ليلةُ القَدرِ بليلةٍ مُعَيَّنةٍ في جميعِ الأعوامِ، بل تتنقَّلُ في ليالي العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/450). ، والحَنابِلة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/354). فضل ليلة القدر. ، وقولٌ عند المالكيِّة ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/551)، وينظر: ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 85)، ((المقدمات الممهدات)) لابن رشد (1/267). وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العلم ((المقدمات الممهدات)) لابن رشد (1/267)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/389).
انا انزلناه في ليله القدر المحتوم
إنا أنزلناه في ليلة القدر - YouTube
والروح: هو جبريل، وذكره بخصوصه بعد ذكر الملائكة، من باب ذكر الخاص بعد العام، لمزيد الفضل، واختصاصه بأمور لا يشاركه فيها غيره. وقوله- سبحانه- ( بِإِذْنِ رَبِّهِمْ)أي: يتنزلون بسبب إذن ربهم لهم في النزول. وقوله تعالى (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) أي: هذه الليلة يظلها ويشملها السلام المستمر، والأمان الدائم، لكل مؤمن يحييها في طاعة الله- تعالى- إلى أن يطلع الفجر، أو هي ذات سلامة حتى مطلع الفجر، أو هي سالمة من كل أذى وسوء لكل مؤمن ومؤمنة حتى طلوع الفجر. تفسير انا انزلناه في ليلة القدر - كلماتنا. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ال خطبة الثانية ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)
روى الإمام أحمد في مسنده (عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي مَنْ قَامَهُنَّ ابْتِغَاءَ حِسْبَتِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَهِىَ لَيْلَةُ وِتْرٍ تِسْعٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ خَامِسَةٍ أَوْ ثَالِثَةٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ ». ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَراً سَاطِعاً سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ لاَ بَرْدَ فِيهَا وَلاَ حَرَّ وَلاَ يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ الشَّمْسَ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ مُسْتَوِيَةً لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَلاَ يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يَوْمَئِذٍ ».
انا انزلناه في ليله القدر 2014
المطلب الأول: ليلةُ القَدرِ، فَضلُها، وما يُشرَع فيها، ووقتُها الفرع الأول: فضلُ ليلةِ القَدرِ وفي سبَبِ تَسمِيَتِها بليلةِ القَدرِ عِدَّةُ أقوالٍ؛ أهمها: أنَّها سُمِّيَتْ بلَيلةِ القَدرِ، مِنَ القَدْرِ وهو الشَّرفُ. وقيل: لأنَّه يُقَدَّرُ فيها ما يكون في تلك السَّنَة. وقيل: لأنَّ للقيامِ فيها قدْرًا عظيمًا. انا انزلناه في ليله القدر مكررة. ينظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/181)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/492). - أُنزِلَ فيها القُرآنُ: قال تعالى: إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [القدر: 1] - يقَدِّرُ اللهُ سبحانه وتعالى فيها كُلَّ ما هو كائنٌ في السَّنَةِ: قال تعالى: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [الدخان: 4-5] ففي تلك الليلةِ يُقَدِّرُ اللهُ سبحانه مقاديرَ الخلائِقِ على مدارِ العامِ وهو تقديرٌ ثانٍ؛ إذ إنَّ الله تعالى قد قدَّر كلَّ شيء قَبل أن يخلُق الخلائق بخمسين ألفَ سَنةٍ. ، ويُكتَبُ فيها الأحياءُ والأمواتُ، والنَّاجون والهالكونَ، والسُّعداءُ والأشقياءُ، والعزيزُ والذَّليلُ، وكلُّ ما أراده اللهُ سبحانه وتعالى في السَّنةِ المُقبلةِ، يُكتَبُ في ليلةِ القَدرِ هذه ((تفسير ابن جرير)) (16/480)، ((تفسير ابن كثير)) (4/469).
أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، حدثنا قتيبة ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتهد في العشر الأواخر [ ما] لا يجتهد في غيرها. [ ص: 487]
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن أبي يعقوب ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر [ الأواخر] من رمضان شد مئزره وأحيا ليله ، وأيقظ أهله. واختلفوا في أنها في أي ليلة من العشر ؟
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، حدثنا أبو سهل بن مالك ، عن أبيه عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ". انا انزلناه في ليله القدر 2014. أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا عبد الله بن حامد الوازن ، أخبرنا مكي بن عبدان ، حدثنا عبد الله بن [ هاشم] بن حيان ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، حدثني أبي قال: ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة ، فقال: ما أنا بطالبها بعد شيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا في العشر الأواخر ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " التمسوها في العشر الأواخر من تسع بقين أو سبع بقين أو خمس بقين أو ثلاث بقين أو آخر ليلة " ، فكان أبو بكرة إذا دخل رمضان يصلي كما يصلي في سائر السنة ، فإذا دخل العشر [ الأخير] اجتهد.
يتساءل الكثير من الأشخاص عن الإلمام بالمعلومات وإحاطة كافة جوانب السيرة الذاتية للقائد نابليون بونابرت (بالإنجليزية: Napoleon) من طرف محايد، بحث تكون تلك المعلومات حقيقية وصادقة، وأفضل وسيلة لمعرفة ذلك هي قراءة الكتب والمصادر الموثوقة من أجل فهم مسيرة حياته بالشكل الصحيح، لذلك جمعنا لكم أفضل 9 كتب عن نابليون بونابرت، وهي توثق كافة تفاصيل حياته، حروبه، انتصاراته وهزائمه. 9 كتب عن نابليون بونابرت Napoleon كتاب Napoleon: A Life رسم بعض المؤرخين صورة سيئة عن نابليون، بداية من الشكل النمطي كرجل ديكتاتور أدت إصابته بجنون العظمة إلى أن يلقي بملايين البشر إلى التهلكة إلى اتهام بعضهم له بسرقة الثورة الفرنسية وتطويع أهدافها لمصلحته وصالح أمجاده الشخصية. وصولاً إلى إطلاق اسمه على عدة متلازمات نفسية مثل "متلازمة الرجل القصير" التي لقبوها بعقدة نابليون في إشارة لطوله. من هو نابليون بونابرت؟ وما أهم أعماله؟! - إيجي برس. لم يستسلم أندرو برو لتلك الصورة الذهنية التي رسخها هؤلاء المؤرخون، كما ساعدته بعض الأوراق على إعادة رسمه لشخصية هذا القائد من جديد، وكان ذلك الكنز هو الرسائل الشخصية لنابليون، التي لم يطلع عليها من سبقوه ممن كتب عن ذلك العبقري، وظلت محجوبة عنهم حتى بدايات الألفية الثالثة.
من هو نابليون بونابرت؟ وما أهم أعماله؟! - إيجي برس
صعود نابليون بونابرت إلى السّلطة
منذ عام 1792، انخرطت حكومة فرنسا الثّوريّة في صراعات عسكريّة مع مختلف الدّول الأوروبيّة، وفي عام 1796، قاد نابليون جيشًا فرنسيًّا هزم الجيوش الكبرى للنّمسا وإيطاليا، وفي عام 1798 اختيرَ نابليون لقيادة جيش لغزو إنجلترا، ولكنّه قرّر أنّ القوّات البحريّة الفرنسيّة ليست مستعدّة للتّصدّي للقوّات البحريّة البريطانيّة، واقترح غزو مصر؛ في محاولة للقضاء على طُرُقِ التّجارة البريطانيّة مع الهند. حقّقت قوّات نابليون انتصارًا على حكّام مصر المماليك، في معركة الأهرامات في يوليو 1798، ولكنّ السُّبُل تقطّعت بقوّاته، بعد أن كاد البريطانيون يهلكون أسطوله البحريّ تقريبًا في معركة النّيل في أغسطس عام 1798، وفي أوائل عام 1799، شنَّ جيش نابليون غزوًا للإمبراطوريّة العثمانيّة التي حكمت سوريا، ولكنّه انتهى بحصار فاشل على مدينة عكا، وفي ذلك الصّيف، كان الوضع السّياسيّ في فرنسا متزعزعًا، وقد اختار نابليون الذي كان طموحًا وماكرًا، التّخلّي عن جيشه في مصر، والعودة إلى فرنسا. سقوط نابليون بونابرت
في عام 1810، قاد نابليون جيشًا ضخمًا إلى روسيا في صيف عام 1812، وبدلًا من محاربة الفرنسيين في معركة واسعة النّطاق، تبنّى الرّوس استراتيجيّة للتّراجع كلّما حاولت قوّات نابليون الهجوم، ونتيجة لذلك، تحرّكت قوّات نابليون في عمق روسيا على الرّغم من عدم استعدادها لحملة طويلة، وفي سبتمبر، عانى كلا الجانبين من خسائر فادحة في معركة بورودينو غير الحاسمة، وسارت قوّات نابليون إلى موسكو؛ لاكتشاف المدينة التي أُفرِغت من سكّانها.
أبرز 9 كتب عن نابليون: حروبه، انتصاراته وهزائمه - أطلس المعرفة
ومن ناحية اخرى قد يكون غرضه من ذلك حماية يديه الجميلة والحساسة التي وصفها صديقه بيتسي بالكومب قائلاً: "إن يديه هي الأصغر والأجمل قي العالم، ومفاصله أشبه بمفاصل الأطفال، وأصابعه وأظافره هي الأجمل في العالم". 4- قرصات ملكية
يقول "لويس كونستنات ويري" خادم نابليون بونابرت لأكثر من 15 عاماً: حين كنت أدخل عليه إلى غرفته لأغير له ملابسه عندما يكون مزاجه حسناً، كان دائماً يمزح معي على طريقته المفضلة، وهي القَرص، حتى يجعلني أصرخ من شدة الألم. وقد لا يخلو الأمر من عدة صفعات حين يكون في أحسن أحواله. والأمر لا يقتصر على أذني الخادم ووجهه، فالضباط والقادة كانوا دائماً ما ينالون نصيبهم من تلك العلامات الملكية. أما عشيقاته فنصيبهن محفوظ من تلك القرصات وحتى وجوه وأنوف الأطفال الرضع! 3- نابليون وخوارق الطبيعة
لم يجد نابليون أي مشكلة أو مانع من إيمانه بعدة ظواهر خارقة أو غير طبيعية، وذلك يعزى الى جذوره الكورسيكية وتلك القصص الخرافية عن الأشباح ومصاصي الدماء والخوارق الأخرى التي سمعها كثيراً. فقد آمن بالفأل والحظ الذي كان يبتسم له فينتصر في المعارك ويحقق النجاحات في السياسة، وأن هناك نجماً خاصاً به يقوده نحو الحظ الجيد.
وعلى الفور وفي سرية تامة جهز نابليون جيشه واتجه بأسطول كبير مكون من مائتي سفينة ونحو ثلاثين ألف رجل ناحية مالطة، سرعان ما هزمت، ثم اتجه من فوره إلى ميناء الإسكندرية، ونتيجة وصوله إلى مينائها اشتد ضجر وخوف عامة أهل الإسكندرية وأعيانهم؛ فخرجوا منها في ظلمة الليل واستمروا في السير طول ليلة الأحد وصباحها، وأخذ كل إنسان ما قدر على حمله من متاع ومال، أما في القاهرة فقد حاول الجنود استمالة أهلها، فدخل قليل منهم إليها ومشوا في أسواقها دون سلاح ولا عتاد، بل صاروا يضاحكون الناس، و يشترون ما يحتاجون إليه بأعلى ثمن، قياسًا على أسعار بلادهم وأثمان بضائعهم. ولما رأى العامة منهم هذا أنسوا بهم، واطمأنوا لهم، وخرجوا إليهم بمأكولات وبضائع شتى، وصاروا يبيعون إليهم بما أحبوا من الأسعار، وفتح أغلب السوقة الحوانيت والمقاهي، وفتح النصارى دكاكين لبيع أنواع الأشربة والخمر، وفتح بعض الفرنجة البلديين بيوتًا يصنعون فيها أنواع الأطعمة والأشربة كما تصنع في بلادهم، وفتحوا حوانيت لاستقبال الجند فيها، كما أنشأ الفرنسيون "الديوان"؛ وهو مجلس يحكم المدينة يتكون أعضاؤه من الأعيان وشيوخ الأزهر، وبهذا ولأول مرة منذ قرون يدير رجال من أصول مصرية بلادهم.