نشر في: الجمعة ١٢ / مايو / ٢٠١٧
فئة:
[[ مشاهدات]]
انت وطني الحلقة مترجمة للعربية اونلاين, انت وطني الحلقة, انت وطني, انت وطني الحلقة مترجمة للعربية, Vatanım Sensin, Vatanım Sensin كامل مترجم, انت وطني الحلقة 27 السابعة والعشرون مترجمة 2017 جودة عالية
انت وطني ٢٦ عالم حواء
نشر في: السبت ٠٣ / ديسمبر / ٢٠١٦
فئة:
[[ مشاهدات]]
انت وطني الحلقة 1 كاملة مترجمة للعربية اونلاين, انت وطني الحلقة 1, انت وطني, انت وطني الحلقة 1 كاملة مترجمة للعربية اونلاين, Vatanım Sensin, Vatanım Sensin كامل مترجم, انت وطني الحلقة 6 كاملة مترجمة للعربية
انت وطني 26 مترجم
نشر في: السبت ٢٦ / نوفمبر / ٢٠١٦
فئة:
[[ مشاهدات]]
انت وطني الحلقة 1 كاملة مترجمة للعربية اونلاين, انت وطني الحلقة 1, انت وطني, انت وطني الحلقة 1 كاملة مترجمة للعربية اونلاين, Vatanım Sensin, Vatanım Sensin كامل مترجم, انت وطني الحلقة 5 كاملة مترجمة للعربية
انت وطني ٢٦ نقطة من ٥٠
مشاهدة وتحميل الحلقة الثانية والعشرون 22 من الموسم 2 الثانى من مسلسل أنت وطني مترجم. مسلسل أنت وطني مترجم كامل اون لاين
حلقة تليفزيونية
تاريخ اصدار الحلقة: ٢٦ أبريل ٢٠١٨
الموسم رقم: 2
الحلقة رقم: 22
عنوان الحلقة بالعربي 53 بولوم
قرار الانسحاب يجري اتخاذه من أجل الجيش التركي ؛ اليونانيون قائمون على إسكيشير. انت وطني ٢٦ عالم حواء. اليوناني القائد فيليبوس مع العميل هو يضع في الجيش التركي يسمح له بالقتال على جبهتين بالإضافة فيليبوس من يريد أن يستفيد من الاضطراب في الجيش يتحرك للأمام خطوة خطوة الجيش اليوناني يستولي على كوتاهيا بدعم الدول الغازية ضد اليونانيين الذين يتجهون نحو إسكيشير ، حكومة أنقرة تتخذ قرارًا جديدًا. هذا القرار هو انسحاب الجيش التركي بعد الأضرار ذلك تم الاستلام.
انت وطني ٢٦ قصة عشق
عمر المختار كان يخوض اللحظة ذاتها، وصنع النصر ذاته. ابطال ستاليننغراد في الحرب العالمية وقفوا اللحظة ذاتها وصنعوا النصر ذاته. واليوم مأرب تقف اللحظة ذاتها، وتصنع النصر ذاته، وانت من يستحق الشرف في كتابة التاريخ، فتمسك به على اكمل وجه، وخذه بما يليق، وكانك وحدك: اذا القوم قالوا من فتى خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم اتبلد. النصر يبدأ حين لا يكون في قلوب أهله دخن، والله غالب على أمره.
انت وطني الموسم الثاني الحلقه 26
• حبك في القلب لا ينضب وعشقك في النبض لا يجف، أعتز بك كثيراً وطني العزيز. شاهدي أيضاً:
مسلسل أنت وطني الحلقة 25 مترجمة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم فلما استخلف قالت
جارية منهم: الآن لا يحلبها. فقال أبو بكر وإني لأرجو ألا يغرني ما
دخلت فيه - يعني الخلافة - عن شيء كنت افعله أو كما قال. - وكان عمر يتعاهد الأرامل فيسقي لهن الماء بالليل ورآه طلحة بالليل
يدخل بيت امرأة ، فدخل إليها فإذا هي عجوز عمياء مقعدة فسألها ما يصنع
هذا الرجل عندكِ. قالت: هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدنا يأتيني بما
يصلحني ويخرج عني الأذى ، فقال طلحة: ثكلتك أمك يا طلحة عثرات عمر
تتبع. - كان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم ، فيشتري لهن
حوائجهن وما يصلحهن. باب قضاء حوائج المسلمين - الكلم الطيب. - وقال مجاهد: صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه، فكان يخدمني. - وكان كثير من الصالحين يشترط على أصحابه في السفر أن يخدمهم. - وكان رجل من الصالحين يقول اللهم بلغني عثرات الكرام، حتى
يقيمها. - في الصحيحين « عن أنس قال: كان مع
النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر، قال:
فنزلنا في يوم حارٍّ أكثرنا ظلاً صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس
بيده، قال: فسقط الصوام وقام المفطرون، وضربوا الأبنية وسقوا الركاب،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ذهب المفطرون بالأجر)
».
(1) قضاء حوائج الناس - مكارم الأخلاق - طريق الإسلام
فقال الرجُلُ مُقْسِمًا: واللهِ ما سَألتُه لِألبَسَها، وإنَّما سألتُه لِتَكونَ كَفَني بعْدَ مَماتي، فكأنَّه رجَا بَرَكتَها حينَ لَبِسَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبالفعل كان هذا الثَّوبُ كَفنَه الَّذي دُفِن فيه كما قال".
باب قضاء حوائج المسلمين - الكلم الطيب
وعنه (ع): "مشي المسلم في حاجة المسلم خير من سبعين طوافاً بالبيت الحرام". وعنه (ع): "من مشى في حاجة أخيه المؤمن كتب الله عزّ وجلّ له عشر حسنات، ورفع له عشر درجات، وحطّ عنه عشر سيئات، وأعطاه عشر شفاعات". وعنه (ع): في حديث له: "لأن أسعى مع أخ لي في حاجة حتى تقضى أحبّ إليَّ من أن أعتق ألف نسمة، وأحمل على ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة". وعنه (ع): "إنّ لله عباداً من خلقه يفزع العباد إليهم في حوائجهم، أولئك هم الآمنون يوم القيامة". (1) قضاء حوائج الناس - مكارم الأخلاق - طريق الإسلام. وعنه (ع): "لقضاء حاجة امرئ مؤمن أحبّ إلى الله من عشرين حجة، كل حجة ينفق فيها صاحبها مئة ألف". وعنه (ع) في وصيته لعبد الله من جندب: "يابن جندب، الماشي في حاجة أخيه كالساعي بين الصفا والمروة، وقاضي حاجته كالمتشحّط بدمه في سبيل الله يوم بدر وأحد". الإمام الكاظم (ع): "إنّ لله حسنة ادّخرها لثلاثة: لإمام عادل، ومؤمن حكّم أخاه في ماله، ومن سعى لأخيه المؤمن في حاجته". وعنه (ع) في حديث له: "إنّ خواتيم أعمالكم قضاء حوائج إخوانكم، والإحسان إليهم ما قدرتم، وإلا لم يقبل منكم عمل. حنّوا على إخوانكم وارحموهم تلحقوا بنا". - السعي إلى قضاء الحاجة:
أمير المؤمنين (ع): "تبادروا المكارم، وسارعوا إلى تحمّل المغارم، واسعوا في حاجة من هو نائم، يحسُن لكم في الدارين الجزاء، وتنالوا من الله عظيم الحِباء".
فضل قضاء الحوائج - ملتقى الخطباء
قال العلامة السعدي رحمه الله: أي ليعن
بعضكم بعضاً على البر وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من
الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين. التقوى هنا: اسم جامع لترك كل ما يكرهه الله ورسوله من الأعمال
الظاهرة والباطنة ، وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها أو خصلة من
خصال الشر المأمور بتركها فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه ، وبمعاونة
غيره من إخوانه المؤمنين بكل قول يبعث عليها وينشط لها وبكل فعل كذلك. فضل قضاء الحوائج - ملتقى الخطباء. أيها الأخ الحبيب استمع إلى شيء أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم
التي تدل ترابط المؤمنين وتعاونهم والشعور بالألفة المتبادلة بينهم
قال: «
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
بعضاً ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل
الجسد الواحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر
والحمى ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
ما يحب لنفسه ». فهذه من الحقوق الإيمانية التي تجب للمؤمن على أخيه. وقوله صلى الله عليه وسلم: « انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً » فنصرته ظالماً بردعه عن الظلم وذلك نصرة
على نفسه الأمارة بالسوء ، ونصرته مظلوماً برفع الظلم عنه ، ويدل ذلك
على عظم مكانة الأخوة في كلا الحالين.
كَمْ مِنْ أَخٍ لَكَ لَمْ يَلِدْهُ أَبُوكَـــــا *** وَأَخٍ أَبُوهُ أَبُوكَ قَدْ يَجْفُوكَـــــا صَافِ الكِرَامَ إِذَا أَرَدْتَ إِخَاءَهُمْ *** وَاعْلَمْ بِأَنَّ أَخَا الحِفَاظِ أَخُوكَا كَمْ إِخْوَةٍ لَكَ لَمْ يَلِدْكَ أَبُوهُــــمُ *** وَكَأَنَّمَا آبَاؤُهُمْ وَلَدُوكَــــــــــــا ولذلك سمعت في الحديث السابق: (ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله قدمه يوم تزل الأقدام). فمن كمال الخُلق: أن تنبسط في وجه أخيك، قال - صلى الله عليه وسلم -: « تبسُّمك في وجه أخيك صدقة » "ص.
ظهر هذا الحديث الشريف محورًا أساسًا، يدور عليه نجاح الأمة الإسلامية، وينبني عليه شرفها، ومجدها، وعزتها، وهو تَمثُّل حُسن الخلق في التعامل مع الآخر، واستحضارُ وصايا مبلِّغ شريعة الإسلام - صلى الله عليه وسلم - في ضبط العلاقة بين الأفراد والجماعات، الذي ما بعثه الله - تعالى - إلا ليتمِّم حسنَ الأخلاق ؛ فقد سقطت أكثر من 20 حضارة بسبب فساد أخلاق أهلها، { وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46]. وَإِذَا أُصِيبَ القَوْمُ فِي أَخْلاقِهِمْ ♦♦♦ فَأَقِمْ عَلَيْهِمْ مَأْتَمًا وَعَوِيلا ولا شكَّ أنَّ المسلم الذي يخالط الناس، يجد نفسه بين فئتين منهم تتجاذبانِه: فئةِ الأخيار، تدعوه إلى الخير والصلاح، وفئةِ الأشرار، تجذبه إلى الشر والفساد وسوء الأخلاق، قال - عليه الصلاة والسلام - من حديث أبي سعيد الخدري: « ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانةٌ تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانةٌ تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصمه الله » ( البخاري). ولهذا كان التزام الفئة الخيرة ضروريًّا لاستقامة الحياة وسعادتها؛ فقد أوصى الله - تعالى - رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - فقال: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28].