أحمد فتحي (1957 -)، مغني يمني. [1]
14 علاقات: قائمة أعلام اليمن ، محمود علي الحاج ، أوبريت الحلم العربي ، أحمد (اسم) ، أحمد فتحي (توضيح) ، أحمد بن أحمد قاسم ، الحديدة ، الدساس (فيلم) ، بلقيس (مغنية) ، ثقافة اليمن ، حياتي مبهدلة (فيلم) ، ذا فويس: أحلى صوت (الموسم 4) ، زيزينيا (مسلسل) ، عود (آلة موسيقية). قائمة أعلام اليمن هذه قائمة بأعلام اليمنيين المعاصرين وبعض الراحلين. الجديد!! : أحمد فتحي (مغني) وقائمة أعلام اليمن · شاهد المزيد » محمود علي الحاج محمود علي الحاج هو شاعر وصحفي وإعلامي يمني. الجديد!! شاهد هدف ميكيسوني الرائع في شباك الاتحاد بالدوري - ”فيديو” | الرياضة | جريدة الطريق. : أحمد فتحي (مغني) ومحمود علي الحاج · شاهد المزيد » أوبريت الحلم العربي أوبريت غنائي عربي صدر عام 1998, واشتهر في سبتمبر 2000 عقب الانتفاضة الفلسطينية الثانية والتي اندلعت عقب تدنيس أرييل شارون رئيس وزراء إسرائيل السابق لساحة المسجد الأقصى،حيث تم عرض هذا الأوبريت مراراً وتكراراً على الفضائيات العربية باختلافها مما اكسبه شهرة أكثر. الجديد!! : أحمد فتحي (مغني) وأوبريت الحلم العربي · شاهد المزيد » أحمد (اسم) أَحْمَد اسم علم مذكر عربي، جاء بصيغة التفضيل، ومعناه: من تحلَّى بأفضل الصفات أحق بالحمد، أجدر بالشكر على عمله ، على صيغة أفعل التفضيل ، مشتق من الحمد، والحمد بمعنى الشكر والثناء.
شاهد هدف ميكيسوني الرائع في شباك الاتحاد بالدوري - ”فيديو” | الرياضة | جريدة الطريق
موسيقي و فنان يمني
أحمد فتحي ( 1957)، موسيقار وعازف عود ومغني يمني. من مواليد محافظة الحديدة - مدينة الضحي، هاجر في سن الشباب إلى جمهورية مصر العربية، وحصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للموسيقى العربية بمصر، عن (دور آلة العود في مصاحبة الغناء اليمني) عام 1998 م، بتقدير ممتاز [1] ، كما حصل على الدكتوراة الفخرية من جامعة الحديدة عام 2006 م، وهو والد المغنية بلقيس. أحمد فتحي
معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد
1957 (العمر 64–65) محافظة الحديدة ، اليمن
الجنسية
يمني
الزوجة
ماجدة نبيه (ز. 1984 -)
الحياة الفنية
الآلات الموسيقية
صوت بشري
آلات مميزة
عود
المهنة
مغني - كاتب اغاني - ملحن
تعديل مصدري - تعديل ألَّف وعزف الموسيقار أحمد فتحي معزوفة موسيقية خاصة أهداها رسمياً للرئيس الأمريكي باراك أوباما وقدمها ضمن الحفل الفني الذي تم إحياؤه بمسرح الألفية بمركز كنيدي بالعاصمة الأمريكية واشنطن [2] [3] مساء يوم الجمعة الموافق 13 مارس 2009م، كما شارك بمعزوفة موسيقية في حفل تسليم جائزة نوبل للسلام [4] والتى حصلت عليها الناشطه الحقوقية والأديبة اليمنية توكل كرمان. مسيرته الفنية عدل
حصل على ثلاث جوائز كأحسن عازف عود من المعهد العالي للموسيقى العربية ، أثناء الدراسة الثانوية.
تنظم إدارة النشاط الثقافي بالإدارة العامة لرعاية الشباب جامعة حلوان تحت رعاية الدكتور ممدوح مهدي القائم بعمل رئيس الجامعة و الدكتور حسام رفاعي نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب وبالتعاون مع الادارة العامة للجامعات الادارة المركزية للبرامج الثقافية والتطوعية بوزارة الشباب والرياضة وبالتعاون مع مشيخة الازهر الشريف ندوة توعوية ضمن برنامج التوعية الأسرية تحت شعار: أسرة مستقرة = مجتمع آمن. يحاضر في الندوة الشيخ محمد فتحي راشد وفضيلة الشيخ أسماعيل محمد عبد الحي. وتعقد الفعاليات يوم الأثنين الموافق 21 مارس 2022 بمدرج 8 أ في تمام الساعة العاشرة صباحا. ويشرف على إقامة وتنظيم البرنامج راشد عصام مدير عام الإدارة العامة لرعاية الشباب جامعة حلوان وأشرف محمود بيومي مدير إدارة النشاط الثقافي، علي السيد رئيس اتحاد طلاب جامعة حلوان.
ماحكم قول ربنا ولك الحمد والشكر بعظ الرفوع من الركوع - YouTube
قول ربنا ولك الحمد هو من
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رجب 1430 هـ - 14-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124765
22963
0
338
السؤال
سمعت بإحدى القنوات الفضائية الدينية: أنه لم يكن على زمن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن يقول عليه الصلاة والسلام في الصلاة: سمع الله لمن حمده. لم يكن أحد من الصحابة يقول خلفه: ربنا ولك الحمد. وأن هذه العبارة جاءت في فترة لاحقة لذلك. فما مدى صحة ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقول بأن الصحابة لم يكونوا يقولون:- ربنا ولك الحمد- بعد الرفع من الركوع قول باطل، فقد ثبت عن الصحابة أنهم كانوا يقولون ذلك، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك. ففي البخاري عن رفاعة بن رافع الزرقي قال: كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده، قال رجل وراءه: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما انصرف قال: من المتكلم؟ قال: أنا. قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال سمع لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون.
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا
أ- الجمع بين (اللهم) و(الواو): " اللهم ربنا ولك الحمد " وهذا الرواية أخرجها البخاري عن أبي هريرة. ب– حذف (الواو) فقط: " اللهم ربنا لك الحمد " وهذه الرواية اتفق عليها الشيخان عن أبي هريرة
ج– حذف (اللهم) فقط: " ربنا ولك الحمد " وهذه الرواية اتفق عليها الشيخان عن عائشة. د- حذف (اللهم) و( الواو): " ربنا لك الحمد " وهذه الرواية أخرجها البخاري عن أبي هريرة. فائدة: من أخطاء بعض المصلين عند الاعتدال من الركوع زيادة لفظة: " والشكر " فيقول (ربنا ولك الحمد والشكر) وهذه الزيادة لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تقال. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
مرحباً بالضيف
من الصحابي الذي قال ربنا ولك الحمد
انظر المدونة ج 1 ص 73، وانظر بداية ج 1 ص 199 وكذلك عند مالك لا يقول المأموم سمع الله لمن حمده ولكن يقولها الإِمام.
حكم قول ربنا ولك الحمد
الحمد لله. أولا:
صح
عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضيلة هذا الذكر بعد الاعتدال من الركوع حديث عظيم
، وهو ما جاء عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِىِّ قَالَ:
(
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ
رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. قَالَ رَجُلٌ
وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا
فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ:
رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ
يَكْتُبُهَا أَوَّلُُ)
رواه البخاري (799). قال
الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
"
قوله: ( أول) روي على وجهين: بضم اللام وفتحها. فالضم على أنه صفة لأي. و (
البِضع): ما بين الثلاث إلى التسع ، في الأشهر ، وقال أبو عبيدة: ما بين الثلاث
إلى الخمس. وقيل غير ذلك...
وقد
دل الحديث على فضل هذا الذكر في الصلاة
، وأن المأموم يشرع له الزيادة على التحميد بالثناء على الله عز وجل ، كما هو قول
الشافعي وأحمد - في رواية -. وأن
مثل هذا الذكر حسنٌ في الاعتدال من الركوع في الصلوات المفروضات
؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم إنما كانوا يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم
الصلوات المفروضة غالباً ، وإنما كانوا يصلون وراءه التطوع قليلا.
مجموع فتاوى ابن باز " (29/286)
والله أعلم.