كل من الزنجبيل والقرفة يساعدان على علاج عسر الحيض. فوائد القرفة والزنجبيل للنساء أثناء الدورة الشهرية
مشروب القرفة من أفضل المشروبات التي تساعد في تخفيف الآلام والأعراض المصاحبة للدورة الشهرية ويساعد في التحكم بالشهية. مشروب الزنجبيل من أفضل المشروبات أثناء الدورة الشهرية حيث يساعد على تسكين الآلام، والتقليل من اضطرابات الجهاز الهضمي التي تحدث أثناء الدورة الشهرية. مشروب القرفة والزنجبيل يقلل من الغثيان والدوخة أثناء الدورة الشهرية، ويساعد على تحسين الشهية، وتعزيز جودة النوم. ملاحظة: قبل قيامك أو اتباعك هذا العلاج أو هذه الطريقة الرجاء استشارة الطبيب المختص.
الزنجبيل الدورة الشهرية بالانجليزي
كتبت | ماهينار العشري
تعددت فوائد القرفة والزنجبيل للدورة الشهرية وخاصًة في فصل الشتاء، حيث تتميز هذه الأعشاب باحتوائها على مضادات للالتهابات والتشنج. حيث ينمو الزنجبيل في المناطق الحارة، ويعتبر من أهم أنواع الأعشاب المنتشرة، ويساعد في علاج الكثير من الأمراض، و يعمل على تسكين الآلام، ويدخل أيضًا في صناعة بعض الأدوية الطبية والعقاقير. يشتهر مشروب القرفة، بأنه يوجد به فوائد صحية كثيرة، ويحب الأشخاص تناوله في فصل الشتاء، لأنه يدفئ ويهدي الجسم، ويعمل بشكل كبير على تخفيف آلم الدورة الشهرية لدى النساء. فوائد القرفة
أثبتت بعض الدراسات أن بعض النساء الذين يتناولون مشروب القرفة يكونوا أقل تعرض للغثيان، والألم الشديد، والانتفاخ، وحدوث النزيف، الناتج عن آلام الدورة الشهرية، من الأشخاص الذين لا يتناولون مشروب أو كبسولات القرفة. وسنوضح لكِ أهم فوائد القرفة للدورة الشهرية، وفوائدها بشكل عام أيضًا، في السطور التالية:
تحتوي القرفة على عناصر غذائية مفيدة، ومركبات مضادةً للالتهابات والتشنج. تساهم القرفة في التخلص من الانتفاخ وتقلص العضلات، المربوطة بألم الدورة الشهرية. تقلل من نسبة إرتفاع السكر في الدم.
الزنجبيل
يعد الزنجبيل Zingiber officinale نبات عشبي معمر من عائلة Zingiberaceae، وقد يعود أصله إلى جنوب شرق آسيا، واستخدم الزنجبيل منذ القدم كتوابل وطعام وفي صناعة الأدوية، وفي العادة فإن الجزء المستخدم من الزنجبيل هو جذع الجذر أو ما يسمى بالريزوم، وكذلك يتم استخدام براعم وأوراق الزنجبيل، ويتم استخدام الزنجبيل في العديد من الأمور مثل؛ التوابل، والخبز والصلصات وأطباق الكاري والحلويات والمخللات، وكذلك يمكن شرب الزنجبيل كشاي دافئ، وفي هذا المقال سيتم توضيح ما إذا كان للزنجبيل تأثير على الدورة الشهرية أم لا. [١]
الدورة الشهرية
في كل شهر من السنة ما بين سن البلوغ وانقطاع الطمث، تمر المرأة بعدة تغييرات في جسمها حتى يتم إعداده جيدًا لأي حمل محتمل، وهذه السلسلة من التغيّرات تتحكم فيها الهرمونات وتُعرف بالدورة الشهرية ، فخلال كل دورة طمث تنمو البويضة وتخرج من المبيض، ومن ثم تبدأ بطانة الرحم بالتكون، فإذا لم يحدث الحمل تبدأ بطانة الرحم بالتناقص مسببة الحيض، ومن ثم تبدأ الدورة مرة أخرى، [٢] وتعد فترة الحيض جزء طبيعي من الدورة الشهرية، وقد تحدث تقلبات أحيانًا في تدفق الحيض، ومدته، ويمكن أن يكون لبعض المأكولات تأثير على ذلك.
ثم يختم العاشق الارستقراطي قصيدته ببيت رائع آخر يردده الكثير منا من دون معرفة قائلة:
إن يحسدوني على موتي فوا أسفي
حتى على الموت لا أخلو من الحسد
لقد طالك الحسد على حياتك وعلى مماتك وعلى شعرك يا يزيد.. وهناك من يحاول ان ينسب قصيدتك الرقيقة إلى سواك. شكراً على تلك الأبيات العذبة. ولكم ان تعودوا إلى القصيدة كاملة بعيداً عن تقطيعي المتعمد لها.
حتى على الموت لا اخلو من الحسد والسحر
الأحد 27 جمادى الآخرة 1427هـ - 23 يوليو 2006م - العدد 13908
إيجاز
يذم الرعاة وتجار المواشي «الشعير» ويصفونه بكل الأوصاف الرديئة، ولكنهم لا يترددون في إطعامه مواشيهم، لانهم لا يملكون بديله، أو لا يناسب احتياجاتهم سواه. فكان المثل الشعبي المعروف «شعير ماكول ومذموم». وتنسب أبيات ليزيد بن معاوية وهو يشتكي ويتألم من حسد الناس له على أي فعل يقوم به أو قول يصدر عنه حتى إنه رأى أن حالة موته قد تكون مدعاة لحسده:-
«هم يحسدوني على موتي فو أسفى
حتى على الموت لا أخلو من الحسد»
وهذا ما أراه منطبقاً على هذه البلاد وأهلها، فهم محسودون دائماً، باذلون أبدا. إن تحدثوا انتُقدوا وإن صمتوا انتٌقدوا، وإن أعطوا انتُقدوا وإن منعوا انتُقدوا، فهم في كل حالاتهم محسودون منتقَدون، وحالهم في إحدى القنوات الفضائية عجيبة جداً، وكأنه لا يعيش على هذا الكوكب سواهم، ومؤهل من يستضاف في برامجها أن يكون مهاتراً شاتماً كذاباً. بدا ذلك واضحاً وهي تتبرع ليس لإعادة إعمار لبنان وإنما لإسعافه عاجلاً. وإلا فإعادة إعماره يتحملها طرفان هما أعداء الجمال والسلام:- من أشعل فتيل نارها ونفخ فيها، ومن رمى بها لتحرق ذلك الوطن الجميل.
حتى على الموت لا اخلو من الحسد للصف الثامن
لنحصل على: - رسالة جميلة تحوي معلومات عنها. - كلمات أدبية، بلاغية تثري قاموس مفرداتنا. - أبيات شعر تقطر الحكمة منها. - أمثال ضربتها العرب. وهلم جرا.. ولكن زميلي نسف هذا الفكرة، وقبله الواقع الذي يدل على ذلك، وكنت أحاول مخادعا نفسي أن أذر الرماد على عيوني، لكي لا ترى الواقع المرير، ولكن هيهات تنطلي هذه الحيلة. كنت في ندوة للغة العربية أقيمت قبل سنوات مضت، في جامعة الملك سعود، على شرف الدكتور حسن الشافعي، رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة... قال في جزء من كلمته التي ألقاها: انه مسرور لعدم رؤيته تشويها ظاهرا للغة في الطريق من المطار إلى الجامعة، فالإعلانات، واللوحات، والإشارات المرورية، مكتوبة بشكل جيد، ليس كما عندهم. لعلي لا أكون الوحيد الغيور على هذه اللغة - مع إيماني الجازم بضرورة تعلم لغة واحدة حية منذ الصغر كالإنجليزية مثلا، وأصدع بهذا الرأي في كل منبر -. أما بالنسبة للغة، فلعل حالها يتمثل بقول حافظ: فلا تكلوني للزمان فإنني أخاف عليكم أن تحين وفاتي فإذا حانت وفاتها - كما يدل على ذلك واقعكم - فدعوها تموت بسلام ولا تحسدوها! فلسان حالها يقول: إن يحسدوني على موتي فوا أسفي حتى على الموت لا أخلو من الحسد إلى اللقاء
حتى على الموت لا اخلو من الحسد في
البيت العربي
يزيد بن معاوية الخليفة الثاني من خلفاء بني أمية ظلمه التاريخ والمؤرخون وأنصفه الشعر والعشاق. بل إنهما مدينان له لقاء ببيت واحد، لو لم يقل سواه لكفاه. ولن أكتب البيت الآن حتى لا أفسد روعة بقية أبيات القصيدة، وإنما سيأتي في سياق استعراض القصيدة.
حتى على الموت لا اخلو من الحسد والغبطة
2007-09-07, 09:02 AM #4
كبار شخصيات سفاري
يعطيك العافيه اخي الكريم
الفرق بين الحسد والقبطه هو ان الحسد تتمنى زوال نعمة الغير في حين الغبطه تتمنى ان هذا الشئ
يحصل لك مع عدم زواله من الآخر.
يزيد بن معاوية من شعراء العصر الإسلامي
يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
كفانا الله جميعا واولادنا والمسلمين من شركل حاسد... اللهم إني أسالك نفساً بك مطمئنه تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى