تصدر فريقا نجد وجدة هاندز بفارق الأهداف، المجموعة الأولى من منافسات دوري السيدات الأول لكرة اليد، والذي ينظمه الاتحاد السعودي لكرة اليد، ممثلاً باللجنة النسائية ولجنة المسابقات في الاتحاد، وتقام منافساته على الصالة الرياضية باللجنة البارالمبية بالرياض، إذ تمكن فريق جدة هاندز من تحقيق الفوز الأول له على حساب فريق المجد بنتيجة 10-1، في اللقاء الذي حصلت فيه لاعبة فريق جدة هديل فهد على جائزة أفضل لاعبة في المباراة، فيما تمكن فريق نجد من الفوز على جدة في اليوم الأول 11-4. لاعبات سعوديات ضمن دوري كرة اليد
وضمن مباريات المجموعة الثانية، تمكن فريق نجد المستقبل من الفوز على فريق الهمة 3-0، فيما ألحق فريق "إيليت" الهزيمة الثانية بفريق الهمة، بعد أن فاز عليه في اليوم الثاني 8-6، حيث حصلت سلمى وجدي من فريق "إيليت" على جائزة أفضل لاعبة في اللقاء. جانب من المنافسة
وفي ذات السيـاق، تتواصل يومياً ورش العمل التي يقدمها الخبير التحكيمي "رضي حبيب"، والتي انطلقت منذ الأحد الماضي، حيث دشن "رضي" المحاضرات بحضور كافة اللاعبات المشاركات في دوري السيدات، فيما خصصت بقية الأيام للحكمات بهدف تنمية مهاراتهن، والاستفادة التامة من الحضور خلال أيام منافسات دوري السيدات الأول.
- زلزال يضرب الكرة الإيطالية بعد خروج المنتخب من تصفيات كأس العالم
زلزال يضرب الكرة الإيطالية بعد خروج المنتخب من تصفيات كأس العالم
الأهلي والمحيط
يواجه الفريق الأول لكرة اليد بنادي الأهلي نظيره المحيط عند الساعة الرابعة عصراً في صالة رعاية الشباب في جدة في مباراة تهم الفريق الأهلاوي أكثر من أهميتها للمحيط الذي هبط للدورة الرباعية باحتلاله المركز التاسع في الترتيب برصيد 6 نقاط فقط, فيما يأمل الأهلي في تحقق المعادلة الصعبة بفوزه وخسارة أوتعادل مضر مع النور لتجديد آماله بالظفر باللقب عقب غياب دام أكثر من ثلاث سنوات عن هذه البطولة.
توج رئيس الاتحاد السعودي لكرة اليد، خالد الرشيد، فريق الوحدة بكأس بطولة الأمير فيصل بن فهد لأندية الدوري الممتاز لكرة اليد، بعد تعادله اليوم أمام الأهلي 24-24، في ختام مباريات الجولة العاشرة والأخيرة من الدور النهائي، وذلك على صالة وزارة الرياضة بجدة. ورفع الوحدة رصيده إلى 23 نقطة في المركز الأول، علماً أنه ضمن تحقيق اللقب منذ الجولة الماضية، فيما نال الخليج المركز الثاني والميداليات رغم خسارته أمام الصفا 27-29 عقب وصوله للنقطة 17، فيما تحصل النور على المركز الثالث والميداليات البرونزية بعد فوزه على مضر 28-24 برصيد 14 نقطة. وهبط فريقا العدالة والروضة لدوري أندية الدرجة الأولى لكرة اليد، فيما تأهلت فرق الوحدة والخليج والنور ومضر بطل الكأس إلى بطولة النخبة التي ستنطلق الأسبوع المقبل في صالة مدينة الملك عبدالله الرياضية بجدة.
2- إبطالُ بَعضِ العاداتِ الَّتي كانت سائدةً؛ كالظِّهارِ، والتَّبَنِّي. 3- ذِكرُ بعضِ الأحكامِ التَّشريعيَّةِ؛ كطاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقريرِ كَوْنِ أزواجِه أُمَّهاتِهم، ووُجوبِ التَّوارُثِ بينَ الأقاربِ -كما هو مبيَّنٌ في آياتٍ أُخَرَ-، وإبطالِ التَّوارُثِ عن طريقِ المؤاخاةِ. 4- ذِكرُ غزوَتَيِ الأحزابِ وبَني قُرَيْظةَ. 5- ذِكرُ قصَّةِ تخييرِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وبيانُ فضلِهنَّ، وتوجيهُ بعضِ الإرشاداتِ والأوامرِ لهنَّ. 6- ذِكرُ قِصَّةِ تزويجِ زينبَ بنتِ جَحشٍ رضيَ الله عنها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ طلاقِها مِن زَيدِ بنِ حارثةَ رضيَ الله عنه، والحِكمةِ مِن ذلك، وهي إبطالُ آثارِ التَّبَنِّي. 7- الأمرُ بالإكثارِ مِن ذكرِ اللَّه تعالى ومِن تسبيحِه وتنزيهِه، وبيانُ وظيفةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 8- بيانُ حكمِ المطَلَّقاتِ قبلَ الدُّخولِ. 9- ذِكرُ خصائصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النِّكاحِ، ومَن تَحِلُّ له مِن النِّساءِ المؤمناتِ، ومَن تَحْرُمُ عليه. 10- ذِكرُ عَلاقةِ المسلمينَ ببيوتِ النَّبيِّ وزَوجاتِه، في حياتِه وبعدَ وفاتِه.
، متوسِّدٌ وِسادةً حَشوُها ليفٌ، قلتُ: أبا عبدِ الرَّحمنِ، المتلاعِنانِ أيُفَرَّقُ بيْنهما؟ قال: سُبحانَ اللهِ، نعَمْ! إنَّ أوَّلَ مَن سأل عن ذلك فلانُ بنُ فلانٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ أنْ لو وجدَ أحدُنا امرأتَه على فاحشةٍ، كيف يَصنعُ؟ إنْ تكلَّمَ تكلَّمَ بأمرٍ عظيمٍ، وإنْ سكتَ سكتَ على مثلِ ذلك! قال: فسكَتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه، فلمَّا كان بعْدَ ذلك أتاهُ، فقال: إنَّ الذي سألْتُك عنه قد ابتُليتُ به! فأنزل الله عزَّ وجلَّ هؤلاء الآياتِ في سورة «النُّورِ»: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ... [النور: 6 - 9] ، فتلاهُنَّ عليه، ووعَظَه وذَكَّره، وأخبَرَه أنَّ عذابَ الدُّنيا أهوَنُ مِن عذابِ الآخرةِ. قال: لا، والَّذي بعَثَك بالحَقِّ ما كذَبْتُ عليها. ثمَّ دعاها، فوعَظها وذكَّرَها، وأخبَرَها أنَّ عذابَ الدُّنيا أهوَنُ مِن عذابِ الآخرةِ. قالت: لا، والَّذي بعَثَك بالحَقِّ إنَّه لكاذِبٌ. فبدأ بالرجُلِ، فشَهِدَ أربَعَ شهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الصادقينَ، والخامِسةُ أنَّ لعنةَ اللهِ عليه إنْ كان مِن الكاذبينَ، ثمَّ ثنَّى بالمرأةِ، فشَهِدَت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الكاذبينَ، والخامِسةُ أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها إنْ كان من الصَّادقينَ، ثمَّ فَرَّق بيْنهما)) [4] أخرجه مسلم (1493).. 2- عن أبي إسحاقَ الشَّيْبانيِّ، قال: ((سألتُ عبدَ اللهِ بنَ أبي أَوفَى: هل رَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قال: نعَمْ.
11- الأمرُ بالصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 12- بيانُ جزاءِ الَّذين يُؤْذونَ اللهَ ورسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم، ويُؤْذونَ المؤمنينَ والمؤمناتِ. 13- الأمرُ بالحجابِ. 14- تهديدُ المنافقينَ والَّذين في قلوبِهم مرَضٌ، والمُرجِفينَ. 15- سؤالُ النَّاسِ عن السَّاعةِ، والإجابةُ عن هذا التَّساؤلِ، وذِكرُ أحدِ مَشاهدِ يومِ القيامةِ. 16- الأمرُ بتقوى الله والقَولِ السَّديدِ، وبيانُ جزاءِ ذلك. 17- تحمُّلُ الإنسانِ للأمانةِ.
سورةُ الأحزابِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورة:
سُمِّيت هذه السُّورةُ بسورةِ (الأحزاب) [1] سُمِّيت سورةَ الأحزابِ؛ لاشتمالِها على قِصَّةِ الأحزابِ مِن المشركينَ مِن قُرَيشٍ ومَن تحزَّب معهم، أرادوا غزوَ المسلمينَ في المدينةِ، فرَدَّ الله كيْدَهم، وكفَى اللهُ المؤمنينَ القتالَ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/377)، ((تفسير ابن عاشور)) (21/245).. فعن زِرٍّ، قال: قال أُبَيُّ بنُ كعبٍ: (كم تَعُدُّون سورةَ الأحزابِ آيةً؟ قُلْنا: ثلاثةً وسبعينَ... ) [2] أخرجه النسائيُّ في ((السنن الكبرى)) (7150) واللفظ له، وعبدُ الله بنُ أحمدَ في ((زوائد المسند)) (21207). حسَّنه ابنُ حَجَر في ((موافقة الخُبْرِ الخَبَر)) (2/304)، وصحَّح إسنادَه ابنُ جرير في ((مسند عمر)) (2/874)، والحاكم في ((المستدرك)) (4/400)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/235)، والألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (2913) وحسَّن إسنادَه ابنُ كثير في ((تفسير القرآن)) (6/376)..
بيانُ المكِّيِّ والمَدَنيِّ:
سورةُ الأحزابِ مَدَنيَّةٌ، نقَل الإجماعَ على ذلك غيرُ واحدٍ مِن المفسِّرينَ [3] ممَّن نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عطيَّة، وابنُ الجوزي، والرازي، والقرطبي، والفيروزابادي، والبِقاعي.
المؤلف: القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية إشراف: علوي بن عبد القادر السقاف الطبعة: الأولى سنة الطبع: 1440 هـ عدد الصفحات: 519 عدد النسخ في الكرتون: 32 ============= نبذة عن الكتاب: للأخلاق أهميّةٌ في حياة المسلم في سلوكه وتعامله، ومن هذا المنطلق أصدرْنا موسوعة شاملة في الأخلاق في ستّة مجلّدات، ثم جاء هذا الكتاب اختصارا في مجلّد واحد يناسب القرّاء كافّة؛ المتخصّصين منهم والعامّة، دون الإخلال بأهمّ ما في الموسوعة الأصليّة