(الأمومة والطفولة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
15-05-2011, 10:24 AM
#1
قضية "حليب ماييل مام ما "? ماييل مام ما حليب أطفال رقم 2 - 400 جم - صيدليات تداوينا. ادخلي وشوفي عبدالله البرقاوي- الرياض: لم تنته قضية حليب "ماييل مام ما" بعد أن أعلنت الهيئة العامة للغذاء والدواء وصحة مكة المكرمة الأسبوع الماضي عن سلامة الحليب وخلوه من مادة الميلامين السامة، حيث أخذت القضية منحى آخر نتيجة عزم الوكيل رفع قضية ضد المسؤولين الذين تسببوا في تشويه سمعة المنتج وإثارة الشكوك حوله وسحبه من الأسواق، دون وجود أي دليل على احتوائه على المادة السامة، إضافة إلى بطء إجراءات الفحص وتأخر الإعلان عن سلامة الحليب، التي استغرقت أكثر من ثلاثة أشهر ونصف. يقول مصدر مسؤول في الشركة إن الخسائر لا يمكن إحصاؤها في الوقت الحالي، ولكنها تقدر بالملايين، وبلا شك إن ما حدث له تأثيرات سلبية على مستقبل الشركة التي تعرَّضت لظلم واضح وصريح من قبل بعض الجهات المسؤولة. ويوضح المسؤول أن القضية بدأت في شهر صفر العام الجاري عندما قدَّم مواطن يسكن في منطقة مكة المكرمة عبوة مفتوحة ومستخدم نصفها للجهات المعنية، مشيراً إلى أنها تحتوي على قطع معدنية وتضرر منها ابنه، يؤكد المسؤول أن العينة المفتوحة أحيلت لصحة مكة المكرمة، وتمت إحالتها لمركز السموم والكيمياء الطبية الشرعية بالمنطقة، حيث جرى تحليل العبوة المفتوحة والمستخدمة.
ماييل مام ما حليب أطفال رقم 2 - 400 جم - صيدليات تداوينا
ماذا تعرفين عن حياة ؟ موقع نسائي يحوي الالف المواضيع النسائية المتعلقة بالفساتين والموضة والازياء و الطبخ و وصفات الطبخ وعالم حواء و المراة و عالم النساء و كل مايهم المراه العربية المسلمه وتفسير احلام وموضة وموديلات واطفال وثقافة جنسية وعالم الحياة الزوجية
حليب ماييل مام ما 2 هو نظام غذائى متكامل سهل الهضم يدعم النمو الجسمانى والعقلى ويعزز الإبصار يمكن استخدامه من عمر 6 إلى 12 شهر. خصائص حليب مايل مام ما (2): - يحتوى حليب ماييل مام ما المرحلة 2 على النيوكليتيدات، الكولين وحمض ديكوساهكسانويك. - تدعم النيوكليتيدات نمو الطفل وتطورة وتلبى إحتياجاتة من الأحماض الأمينية. - يدعم كُلا من الكولين وحمض ديكوساهكسانويك النمو العقلى للطفل ويحافظ علية. طريقة تحضير حليب ماييل مام ما (2): - إغسلى يديكى قبل تحضير الوجبة. - إغسلى كوب التغذية للتخلص من بقايا الوجبة السابقة. - إغلى ماء الشرب لمدة خمس دقائق واتركية ليبرد. - صبى الماء فى الكوب المخصص حسب الكمية المحددة فى جدول التغذية. - إستعملى فقط المكيال الموجود داخل العبوة وأزيلى الكمية الزائدة. - أضيفى المقدار المذكور فى جدول التغذية. - رجى الكوب المخصص حتى يكتمل الذوبان تماماً. - أغلقى العبوة بإحكام واحفظيها فى مكان بارد وجاف ويجب أن تستعمل خلال أربع أسابيع من تاريخ الفتح.
فأنزل الله تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون [المائدة /44]. ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون [المائدة /45]. ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون [المائدة /47]. في الكفار كلها.
رواه مسلم وأبو داود وأحمد والبيهقي وغيرهم. تفسير الآية: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون. وهو حديث صحيح جدا صححه مسلم والوادعي(الصحيح المسند ص95), وهو كما قالا. فتأمل –أخي القارئ- جيدا في الحديث, وما علقت أنا عليه. تأمل ما جاء في الحديث " فأنزل الله تعالى(( فكان إنزال الله لهذه الآيات مترتبا على ما فعلته اليهود, فدلالة السبب والسياق والقرائن التي وردت في سبب النزول قاطعة كل القطع في أن الآية وردت في من لم يحكم بما أنزل الله جاحداً أو مستحلا أو ما شابه ذلك)) :ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ".
هداني الله وإياك إلى ما فيه الصواب. والحمد لله أولا واخرا.
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك في فضل ابن مسعود - رضي الله عنه - على التابعين, ومثله ابن عباس - رضي الله عنهما - فقد نقل عن كل منهما تفسير لها, وتابعهما بعض السلف من التابعين وغيرهم فيه. كفر من يحكم بغير ما أنزل الله - الإسلام سؤال وجواب. وينبغي حمل قول كل منهما على حال, فنقول: قد حكم الله تعالى بالكفر على من حكم بغير ما أنزل الله، وحكم عليه بالكفر والظلم والفسق في آيات سورة المائدة: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [المائدة:47]. وهذا الكفر متردد بين أن يكون كفرًا أصغر أو كفرًا أكبر، بحسب حال الحاكم، فمن حكم بغير ما أنزل الله مستحلًا له وجاحدًا لحكم الله، أو يرى أن حكم القوانين التي وضعهما البشر أحسن من حكم الله، فهو كافر كفرًا أكبر مخرجًا من الملة؛ وعلى هذا يحمل تفسير ابن مسعود. وأما من غلبه هواه فحكم بغير الشرع مع اعترافه بالحق، فهو مخطئ آثم, ولا يخرج عن الملة. ويمكن ان يطلق عليه أنه كافر كفرًا أصغر لا يخرج عن الملة، وهذا هو المقصود بقول ابن عباس - رضي الله عنهما: إنه ليس بالكفر الذي تذهبون إليه, إنه ليس كفرًا ينقل عن ملة: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} كفر دون كفر.
كفر من يحكم بغير ما أنزل الله - الإسلام سؤال وجواب
وإن لم يجحد أو يكذِّب حكم الله تعالى. ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ). ومما يمكن إلحاقه بالإباء والامتناع: الإعراض ، والصدود يقول ـ تعالى ـ ألم
تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أن
يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالاً
بعيداً. وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدُّون
عنك صدوداً. 7 ـ من ضمن الحالات التي يكون الحكم بغير ما أنزل
الله ـ تعالى ـ كفرا أكبر ، ما قاله الشيخ محمد بن إبراهيم عن تشريع القانون
الوضعي وتحكيمه: وهو أعظمها ، وأشملها ، وأظهرها معاندة للشرع ، ومكابرة لأحكامه
، ومشاقة لله ورسوله ، ومضاهاة بالمحاكم الشرعية إعداداً ، وإمداداً ، وإرصاداً
، وتأصيلاً ، وتفريعاً ، وتشكيلاً ، وتنويعاً ، وحكماً ، وإلزاماً ، ومراجع مستمدات.
تفسير الآية: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. "فتاوى العقيدة" (ص 208- 212).
هؤلاء يقولون: إنَّ قَوْلَ ربِّنا – جلَّ
وعلا-: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ
هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة:44]، هذه تعني كُفرًا واحدًا، وليست بكُفرٍ
دون كُفر، بل لا يعترفون بذلك، يقولون: هذه تعني الكُفرَ الأكبر الذي يُخْرِجُ من
المِلَّة. فيقولون:
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ
هُمُ الْكَافِرُونَ}. فيُقال لهم: أيها المُغَفَّلُون؛ ((مَنْ)) مِن ألفاظِ العموم، {وَمَنْ
لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ} ، ف ((مَنْ))
هاهنا: من ألفاظِ العموم، و ((مَا)): من ألفاظِ
العمومِ أيضًا. إذن؛ ((مَن)): تشملُ كلَّ إنسانٍ لا يحكمُ بشيءٍ ما
مما أنزل الله، فهذه للعموم وهذه للعموم، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ
بِمَا}: مَنْ للعموم، ومَا للعموم في الأحكام، {وَمَنْ
لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ}. من حُكمِ الله أن تدخلَ المسجدَ برجِلِكَ اليُمنى وأنْ
تخرجَ بشِمالك، فإنْ خالفْت -فعلى قَوْلِ هؤلاءِ المُغفلين-؛ فهذا كُفرٌ أكبر؛
لأنه حُكمٌ بغيرِ ما أنزل الله، وكذلك لو صنعَ ذلك عند الخلاءِ ودخولهِ فيكون
كافرًا. مَن أكلَ بشِمالهِ مع القدرةِ على الأكلِ بيمينهِ
يَصْدُقُ عليه الكُفرُ الأكبر عند هؤلاء المُغفلين؛ لأنه يحكمُ بغيرِ ما أنزل
الله؛ لأنَّ النبي – صلى
الله عليه وسلم- قال: ((كُل بيمينك))
للذي رآه يأكلُ بشمالهِ.