03-12-2022, 11:42 AM
أحبّك و انت تدري كيف أحبك
دقايق.. لو سمح وقتك دقايق
انا مشتاقلك بالحيل و ضايق
وحشني صوتك و خوفك عليّه..
ليالي غيبتك مرّة و تضايق
في عيني وين ما ترحل أشوفك
و اسلّي نفسي و اتخيّل وصوفك
يحسبوني نسيت و ما نسيتك..
وربّي عالم بكل الحقايق
أغنّي بكثر شوقي لك أغنّي
كثر ما كنت لو حبّك سكنّي
و انا من زود ما دمعي فضحني..
أداري وجهي عن كل الخلايق
و ما تكفيني في حبّك " أحبّك "
عزاي اني أحبك طول عمري..
و لا يسوى العمر بعدك دقايق
ﻟِﻴٓﻴٓﻴٓﮭﮧ ﻡَ ﺗﻤَﻤَﯜﺕ ﺁﻟِﺬڪﺭﻳٓﺂﺕ ﻣَﺜﻞِ ﻡَ ﺁﺣﻨﻨـ،ﺁ ﻧﻤَﯜﺕ.,,! مآ أبيعكَ ذا عهَد منيْ لو يخيبَ إحساسيْ وظني
المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـتـوَآصِـل الإجـتِـمـآعِـيّ~
- عبادي الجوهر يغني "دقايق" و"إما تجيني" للشاعر علي الغامدي - جريدة الوطن السعودية
- أحبّك و انت تدري كيف أحبك - منتديات اول اذكاري
- دقايق لو سمح وقتك دقايق. - YouTube
- قوم تبع - ويكيبيديا
- حسان الحميري - ويكيبيديا
- من هو التبع اليماني - موقع المرجع
- قصيدة التبع اليماني لكليب كاملة | المرسال
عبادي الجوهر يغني &Quot;دقايق&Quot; و&Quot;إما تجيني&Quot; للشاعر علي الغامدي - جريدة الوطن السعودية
دقايق.. لو سمح وقتك دقايق
انا مشتاقلك بالحيل و ضايق
وحشني صوتك و خوفك عليّه..
ليالي غيبتك مرة و تضايق
في عيني وين ما ترحل أشوفك
و اسلّي نفسي و اتخيل وصوفك
يحسبوني نسيت و ما نسيتك..
وربي عالم بكل الحقايق
أغني بكثر شوقي لك أغني
كثر ما كنت لي وحبك سكني
و انا من زود ما دمعي فضحني..
أداري وجهي عن كل الخلايق
أحبك و انت تدري كيف أحبك
و ما تكفيني في حبك أحبك
عزاي اني أحبك طول عمري..
و لا يسوى العمر بعدك دقايق
أحبّك و انت تدري كيف أحبك - منتديات اول اذكاري
تحت المطر...
فكم أحببت البكاء تحت المطر! حينها لن يحسبك الناس تبكي! و حتى أنت لا ترى دموعك وهي
تهطل! عبادي الجوهر يغني "دقايق" و"إما تجيني" للشاعر علي الغامدي - جريدة الوطن السعودية. ما أجمل أن تشعر ولو أن مياه
الأمطار تنبع من بؤبؤ عينيك..
وكأنها تبكي منك إليك..
حينها لا تحتاج لمنديل..
ولا لمن يمحو دموعك من على
الجبين..
ولا من يزيل آثار بكاءك.. >>>!!! >>>
لن تلجأ لإخفاء حزنك..
ولا لتزييف ابتسامة على
شفتيك
ستجد من يحنو عليك.. ويضمك
بحضنه البارد..
ستشعر أن قلبك قد صار ناص
البياض..
وان جسدك دبّ للحياة مرة
أخرى..
دقايق لو سمح وقتك دقايق. - Youtube
ابتعدوني عني..
ابتعدو
عني لا اريد سوى كتابي الذي فيه راحتي
فأنه لديه من الكلمات وسطور التي فيه ينبض
قلبي
ويجعل حياتي فرحا وسعادة عندما اقرأ حروفه
فقد جعل قلبي يزداد خفقانا ويزداد حبا وغراما
فانه كتاب العشق يا من تقرأ حروفي الذي فيه ينبض
قلبي. كلنـــا عــشــاق ولــــكـــن!! كلنا عشاااق و لكن...!! لكل منا حكاية ♥ ●•٠ ·˙
قد تختلف البدايات ولكن ♥ ●•٠ ·˙...............
بين حالتين تتوحد
النهـــــــاية ♥ ●•٠ ·˙
فأما بجنون العشق وتأتي
السعادة ♥ ●•٠ ·˙
او
بضياع العمر والجرح وتكون تلك النهاية ♥ ●•٠ ·˙
هي الأقدار.. شاءت أن تكتب
علينا أما الفراق و أما السعادة ♥ ●•٠ ·˙
فعـش مع من أحببت ♥ ●•٠ ·˙
فهل يا ترى ♥ ●•٠ ·˙
سيأتي غداً وهو معك أم
سيرحل وتنتهى الحكاية
♥ ●
اعلم انك تحبني.. ولــكن!! أعلم أنك تحبني لكنك أيضا لاتفهمني!! أعلم بأنك تخاف علي لكنك لاتحميني!! أعلم بأنك تفتقدني
لكنك لاتبحث عني
أعلم جيدا بأني ضمن أشياءك............ لكني لست أهمها
من الغبـــاء::_::
من الغبــاء أن نمنــــع من نــُـحب من:
محبــــــة غيرنــــا..
ومــحادثــة غيرنــــا..
والتعـــرف على غيـــرنــــا..
،..
لأنهـُـــــــــم لــَـو أحبــونـــــا [بصـــــدقّ]
لــَ منعــــوا أنفســـهــم
من ذلــــــــك..!
دِقَايقْ.. لو سمح وقتك دقايق انا مشتاقلك بالحيل و ضايق.. وحشني صوتك و خوفك عليّه.. ليالي غيبتك مرّة و تضايق.. في عيني وين ما ترحل أشوفك.. و اسلّي نفسي و اتخيّل وصوفك.. يحسبوني نسيت و ما نسيتك.. وربّي عالم بكل الحقايق.. أغنّي بكثر شوقي لك أغنّي.. كثر ما كنت لو حبّك سكنّي.. و انا من زود ما دمعي فضحني.. أداري وجهي عن كل الخلايق.. أحبّك و انت تدري كيف أحبك و ما تكفيني في حبّك "أحبّك " عزاي اني أحبك طول عمري.. و لا يسوى العمر بعدك دقايق.., █║▌│█│║▌║▌│║│█║▌│║█║▌ άβḏṷĻľàн αľ иὐндіт ©
دقايق - عبادي الجوهر🎼 - YouTube
[1]
التبع اليماني والرسول
تقول كتب التاريخ القديم بورود حديث غير معلوم الصحة عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: {لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم} [2] ، مما يدل أن قوم التبع حسان لم يؤمنوا بالله ورسله، أو أنّ التبع جارى قومه في الضلال والتكذيب لكنه آمن بالله تعالى في النهاية، وتروي القصص الواردة في الأثر أن التبع أسعد والد التبع حسان كان أول من ألبس الكعبة كسائها لأول مرة، بعد أن أشار عليه بعض أتباعه بقيمتها الدينية وأن بانيها هو أحد أنبياء الله، ويقال بورود حديث آخر نهى خلاله النبي الكريم عن سب التبع أسعد الحميري، بفضل وبركات هذا التصرف. من هو التبع اليماني - موقع المرجع. ورد ذكر قوم تبع في القرآن الكريم في سورة "الدخان"، قال تعالى: {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} [3] ، وفي سورة "ق"، قال تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ. وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ. وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} [4]. شاهد أيضًا: تقرير عن عمان في عصر النباهنة حضارة وتواصل
من هم قوم تبع
قوم تبع من قحطانيي اليمن وقد أتى الهمداني كثيراً على ذكرهم في كتبه عن الأنساب، سكنوا اليمن ولقبوا بهذا اللقب الذي درج على تسمية ملوك اليمن عليه، كما قالت روايات أخرى أنهم كُنّوا به نسبة لتبعيتهم لكسرى ملك فارس، وتوجد عدة روايات أخرى دون أن يرد تأكيد من مصادرها عن دقتها، ولكن في الغالب التبع المقصود هو أسعد أبا كرب.
قوم تبع - ويكيبيديا
شاهد أيضًا: الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم. قصة التبع اليماني كاملة
قتل التبع حسان بن التبع أسعد ربيعة بن دهر شقيق مرة وهم من شيوخ قبائل المخواة تقع حالياً جنوب السعودية، وكان ربيعة كبير القوم، بدأت القصة بعد أن أغار ربيعة على جيش الملك الكِندي في شمال الجزيرة وأمعن فيه قتلاً، وعلى الرغم من التناحر القائم بين الكِندي والتبع إلا أن طلبه المساعدة من ملك حِميَر لمواجهة العرب أثار غضب التبع على العرب، فواجه ربيعه بجيشٍ أهجد وأسره ثم أعدمه شنقاً، لكن أبناء ربيعة (كليب – سالم "الزير") كانو صغاراً. كبر كليب على رغبة الثأر وتعلم فنون القتال فأتقنها، حتى بات من أشجع فرسان العرب، أما سالم فكان ضخم الجثة ومن أقوى الفرسان لكنه كان زير نساء ولهو وخمر، لكن كليب سرى في دمه حب الثأر والانتقام لوالده المقتول والذي سبي منه الحكم من قبل التبع المهووس بالسلطة والحكم، بقي يتحين الفرص، إلى أن كاد له المكيدة وقتله في عقر داره، بعد أن أرسل في طلب الجليلة خطيبة كليب.
حسان الحميري - ويكيبيديا
من قتل التبع اليماني وما هي قصته فهو ملك من ملوك اليمن تم قتله على يد أحد الأشخاص، ومن خلال موقع محتويات سنذكر لكم من قتل التبع اليماني وما هي قصته. من قتل التبع اليماني وماهي قصته
التبع اليماني هو ملك من ملوك اليمن، وقام بقتله كليب بن ربيعة، وقصة قتله بدأت عندما خرجت قبيلة بني قيس في رحلة إلى وكان معها حلي وملابس ومقتنيات معبأة في عدد مئة صندوق ، وكان في أسفل كل من ذلك الصندوق جندي محارب، وكل هذا كان بهدف الوصول إلى التخلص من الملك والوصول إلى رأسه، فعندما وصلت الأخبار إلى الملك تبع اليماني بأنهم وصلوا استبشر وفرح بقدومهم وزال عنه القلق، وقام بإحضار قارئ الطالع زهو الرمال، وعندما قام الرمال بضرب الرمل تبين له جميع ما فعله قبيلة بني قيس وقال له أن الصناديق يوجد بداخلها رجال محاربين. فقام الملك بأرسال عبيده إلى قافلة بني قيس وقاموا بتكسير بعض الصناديق، وعندما رأتهم الجليلة قامت بالصياح عليهم ويقولوا لهم "يا عبيد السوء لماذا تكسرون صناديقي" فقال لهم العبيد أن الرمَّال يقول أن جميع الصناديق يوجد بداخلها رجالاً، فقامت الجليلة بالتقدم وقامت بفتح عشرة صناديق لهم، ولكن ما وجدوا فيها غير القماش والجهاز، فقالت الجليلة لهم " أن الرمال كذاب وانصرفوا".
من هو التبع اليماني - موقع المرجع
وحين حاول «ذو اليزن» الصبي، الإلمام بما جرى، وأخبرته عمة أبيه البسوس نادبة الحدث،
أبدى الصغير استعداده لمصاحبتها في حربها. إلا أن البسوس نكبت أكثر حين جاءتها الأخبار بما حدث لجيش التَّبْع وفيالقه التي نجح
التغلبيون في إفناء بعضه، وتشتيت الجزء الأكبر منه، في أكبر كارثة انتقامية تعرض لها
عرش التَّبَاعِنَة، منذ التَّبْع حميد بن عبد شمس الملقب بسبأ. وهكذا لم يعد يجدي الإسراع بإعداد ما يلزم من عتاد وسفن إبحار، قادرة على الردع، قبل
أن يبرد ويجف دم التَّبْع القتيل بين قبائله وأقوامه. فحتى ابنه «الصحصاح» الذي كان قد أخذ مكان أبيه في حكم اليمن، بدا عاجزًا إزاء فداحة
الكارثة التي حلت بالتَّبْع وجنوده في ربوع الشام وفلسطين والبقاع. ورغم ذلك ظلت البسوس لا هدف لها سوى الانتقام الأسود على ما حل بابن أخيها مهما طال
الأمد. – أبدًا، لن تخبو نيران قلبي، إلا وكُلَيْب ممدد مقطوع الرأس بيد عبدي هذا. بل هي مضت تصب لعنتها على كل من تقاعس أو تكاسل في الحرب وأخذ الثأر للحِمْيَريين
المنكوبين، نتيجة الغدر والخيانة. – الدس في المضاجع. وكانت كلما تدافعت إلى قصرها وفود المعزين، التهبت نيران أحقادها أكثر وأكثر، مهددة:
ألم يعد هناك رجال في حِمْيَر؟ أين الرجال؟ أين؟
الآن جاء دور النساء، ولا غيرهن.
قصيدة التبع اليماني لكليب كاملة | المرسال
– يا لها من خيانة بشعة! بل إن نسج الأقاويل والشائعات حول تفاصيل ما حدث تلك الليلة المشئومة داخل قصور الشام
ولبنان، وصل بكامله إلى سمعها، ممهدًا لها طريق خطتها الجديدة في الانتقام على ذات
النمط «والوتيرة» التي أنهت حياة ابن أخيها وفي عقبه ابنه الصحصاح، وكاد أن يصل الأمر
بعرش التَّبَاعِنَة إلى نقطة التأزم واللاعودة. – الخراب. ومن هنا كان لجوء «الأميرة البسوس» إلى الحرب على ذات الوتر، أي وتر الخداع والتآمر
وإيقاع الفتن والتحريض، وكل ما من شأنه تقويض أركان بيت بني مرة وبني ربيعة. وفي مثل هذه الحالة، فمن هو أجدر من البسوس وأكثر باعًا وعمقًا وأغوارًا في اختلاق
مختلف صنوف فن الإيقاع، وفي زرع البغضاء والأحقاد وشراء الذمم. – من هو الأجدر في حِمْيَر لها؟! فلا حد ولا نهاية لقدرتها هذه بالإضافة إلى ثرائها وسطوتها التي غدت مضرب الأمثال،
بما يتيح لها استئجار أو استخدام البصاصين والملفقين من بلاد الشام وفلسطين طولًا
وعرضًا. يضاف إلى كل ذلك قدرتها على الحديث والإقناع وهي الشاعرة العريقة صاحبة المعلقات
والمحرضات والموثبات والمراثي والمدائح. فمن غير البسوس يمكن له أن يتفرد متفوقًا في أسلوب حرب المخادعة والإيقاع المفضي إلى
كل دمار، تعجز عنه أعتى الأسلحة والرجال؟
ومن هنا فكبوة حِمْيَر ودم التَّبْع القتيل لن يأخذ بثأره غيرها، خاصة وبعد محصلة
المعلومات والشواهد التي جمعتها جاهدة من مدن الشام وبواديه قبل حضره ومدنه، وبخاصة
أخبار ووقائع ذلك التحالف الجديد بين آل مرة في لبنان، وبين التغلبيين الفلسطينيين، عقب
زواج التَّبْع الجديد، كُلَيْب، بالجليلة بنت مرة، ووراثة عرش حِمْيَر نهارًا
جهارًا.
إلا أن المصائب وتوقيتها لم تمهل البسوس؛ إذ سرعان ما تواترت الأخبار بمقتل «الصحصاح»
ابن أخيها حسان ذاته، ليلحق بأبيه في قصره المنعزل على أيدي حلفاء التغلبيين
الفلسطينيين والدمشقيين وعيونهم الذين أصبحوا يتطلعون إلى ربوع اليمن ذاته. – النكبة ذاتها. وهكذا انفرط لوهلة، عقد حِمْيَر، وأصبح يدعو إلى كل مخاطر وتخوف ورثاء، مما دفع
بالبسوس وشيوخ القبائل إلى التعجيل برأب الصدع، والبحث المضني، قبل أي شيء، عن مخرج من
أهوال تلك الكارثة التي حلت دفعة واحدة بعرش التَّبَاعِنَة. هنا تطلعت الأنظار لتحط على رأس «ذو اليزن» الصبي الذي لم يكن ساعتها قد بلغ الحادية
عشرة من عمره، إلا أنه كان منذ صغره متماسكًا يحوي حكمة الكبار، وتنبئ ملامحه عن البأس
الذي عرف عن التَّبَاعِنَة، منذ عبد شمس أو «سبأ». وعلى الفور أجمعت الآراء على المنقذ الجديد وهو «ذو اليزن» ابن عمرو — المغدور — الذي
اشتهر ﺑ «مزيقيا» أو الممزق، ليعتلي عرش التَّبَاعِنَة في تلك السن المبكرة، إنقاذًا
لليمن والجنوب العربي، بل وجزيرة العرب بأكملها وهي على تلك الحال من التفكك
والاضطراب. فجرت مراسيم تنصيب الملك الجديد ذو اليزن خافتة مبسطة من دون احتفالات وصخب وقرع طبول
الرجروج، وذلك بسبب الحزن الذي أَلَمَّ بالجميع عندما علموا بمصرع التَّبْع حسان وولده
الصحصاح، ولما ألم بعرش التَّبَاعِنَة.