تمر هذه الغازات عبر صمامات العادم في الوقت المناسب. ولكن إذا كانت الصمامات تتحمل الكثير من الحرارة ، فسيخرج الوقود منها بدلاً من ذلك. سيؤدي هذا إلى ضغط منخفض في المحرك. تلف حشية راس المحرك (جوان وش السلندر)
توجد حشية الرأس او كما تعرف بجوان الكولاس او جوان وش السلندر على منطقة رأس الأسطوانة. وهذا مكون آخر يساعد على إبقاء غازات الكربون محاصرة في الأسطوانة. ولكن إذا تعرضت حشية الرأس للتلف لسبب ما كارتفاع درجه حرارة المحرك مثلاً، فقد يكون هناك تسرب للغاز ناتج عن ذلك. وسيحدث انخفاض للضغط في المحرك. خاتمة
إذا كنت تشك في انخفاض ضغط المحرك ، فأنت بحاجة إلى استخدام مقياس ضغط للتحقق من ذلك. سيستغرق المقياس حوالي 45 دقيقة ليعطيك استجابة دقيقة حول ما إذا كان هناك ضغط منخفض أم لا. إذا لم تكن متأكدًا من كيفية استخدام مقياس ضغط أو لا تملك جهازًا على الإطلاق ، فما عليك سوى اصطحاب سيارتك إلى أقرب محل لتصليح السيارات واطلب منهم إجراء اختبار الضغط. إذا أظهرت النتائج أن ضغط المحرك منخفض ، فربما يكون هناك تلف في أحد المكونات الفعاله في المحرك. أسباب انخفاض ضغط زيت المحرك. تحقق من المكابس والجوانات والأسطوانات والصمامات لمعرفة ما إذا كانت بحالة جيدة.
ضغط المكينة الطبيعي المنزلي
كيف يتم اختبار ضغط زيت المحرك كراج متنقل الكويت
ضغط زيت المحرك يقل مع مرور الزمن (زيادة العمر التشغيلي) لجميع المحركات, وهذا نتيجة التآكل الطبيعي ولكن الانخفاض الغير طبيعي في ضغط الزيت في حالة المحركات الجديدة, تكون في الغالب نتيجة مشكلة بالمحرك وتحتاج إلى إصلاح عاجل. ترك مشاكل نظام التزيت للمحرك بدون علاج قد يؤدي إلى تفاقم المشكلة, وقد تؤدي إلى تصليب (قفش) المحرك, وعندها سوف نحتاج إلى تغيير كامل للمحرك بدلا من أجراء إصلاح له. كيف يتم اختبار ضغط زيت المحرك
مصدر ضغط الزيت:
مضخة الزيت لا تقوم بعمل وزيادة ضغط الزيت ولكن تعمل المضخة فقط على ضخ كمية مستمرة من الزيت, ولكن مقاومة إنسياب الزيت خلال مسار الزيت هي التي تؤدي إلى تكون ورفع قيمة الضغط.
ضغط المكينة الطبيعي في وثيقة التأمين
إذا كان لديك حزام توقيت تالف ، فلن يسمح عمود الحدبات(الكامات) لصمامات السحب والعادم بالعمل بالشكل الأمثل. وهذا قد يكون سبباً في أن الأسطوانات لن يحدث فيها احتراق طبيعي، لذلك لن تخرج غازات. الضغط المنخفض هو نتيجة ذلك. تلف المكبس
ويعرف باضا بالبستم حيث تحتوي أسطوانات المحرك على مكابس مصنوعة من سبائك الألومنيوم. تم تصميم هذه المواد للحفاظ على قوة الاحتراق للمحرك. ولكن إذا كان المحرك ساخنًا للغاية ، فإن المكبس سيطور نقاطًا ساخنة في مادة السبائك الخاصة به. إذا لم تختفي الحرارة الشديدة ، ستتحول النقاط الساخنة إلى ثقوب. سيؤدي ذلك إلى خروج الوقود من هذه الثقوب. مع وجود بنزين أقل في الأسطوانات ، سينتج عن ذلك ضغط منخفض. تلف حلقات المكبس (الشنابر)
سوف تتلف حلقات المكبس إذا كان هناك الكثير من التعرض للحرارة عليها. هذه الحلقات هي ما تمنع غاز الكربون من الخروج من الاسطوانة. ذا تضررت الحلقات ، فستخرج الغازات. ثم ، سينخفض ضغط المحرك. كل ما تود معرفته حول ضغط المحرك الطبيعي وطرق قياسه - حياتكَ. تسريب للوقود من الصمامات
تحتوي جميع الأسطوانات في المحرك على صمامات سحب وعادم. صمام السحب هو المكان الذي يتدفق فيه الوقود والهواء قبل دخولهما إلى الأسطوانات. بعد اختلاطهما معًا ، تحدث عملية الاحتراق وتتسبب في انتاج غازات العادم التي تخرج من صمام العادم في شوط العادم.
ضغط المكينة الطبيعي للصقور
يجرى الاختبار عند سرعة الحمل الخالي (حوالي 2000 لفة/ دقيقة أو حسب ما ينص عليه كتالوج الصيانة) تأخذ قراءة العداد. تقارن القراءة بالقيم القياسية المنصوص عليها بالكتالوج. اشهر 5 أسباب لانخفاض ضغط المحرك. تحليل نتائج الاختبار:
قراءة عداد الضغط تعتمد على العمر التشغيلي, نوع المحرك, وتكون في حدود 20 إلى 30 رطل على البوصة المربعة (138- 207 كيلو بسكال) عند سرعة الحمل الخالي, 40 إلى 60 رطل على البوصة المربعة (276- 413 كيلو بسكال) عند سرعة السير العادية. يجب الرجوع إلى مواصفات الضغط القياسية للمحرك تحت الاختبار لمقارنة نتائج الاختبار.
ضغط المكينة الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
احتمال كبير يكون من الحساس حق الطرمبه, وهو يخرب احيان ببعض التاهوات واليوكنات فيعطيك قراءه خطأ لضغط الطرمبه, انت وده للصيانه حقة 5000 وعلمهم عن المشكله هذي وبيحلونها لك على الضمان ان شاء الله. 12-10-2011, 05:12 AM
#3
يعني ان شاء الله المشكله بسيطه،،؟ للعلم سويت صيانه ٥٠٠٠ وحط لي ٦ علب زيت مع تغير الفلتر
12-10-2011, 05:48 AM
#4
KING BMW سابقا
26
شيك على الدبل لا يكون مشغلة بالغلط
صارت مع ولد خالتي وطلعت المشكلة من الدبل
الله يسهل عليك
12-10-2011, 06:11 AM
#5
22
ودها الصيانة واتوقع انه حساس لان التاهو مشكلتة او بالاصح
كله حساسات وان شاء الله مافيه شي كايد
وتمنياتي لك بالتوفيق
مودتي لك,,,
12-10-2011, 06:18 AM
#6
عضو نشط
28
على الضمان يتصلح ، عمي عنده سوبربان 2006 شراه جديد و نفس القضية و ما صلحه إلى الأن
12-10-2011, 06:20 AM
#7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Meshal.
المربع نت – ضغط الزيت أو بتعبير أدق عدم تواجده – في بعض الأماكن من المحرك قد يؤدي إلى مشاكل جسيمة للمحرك. ضغط زيت المحرك يقل مع مرور الزمن (زيادة العمر التشغيلي) لجميع المحركات, وهذا نتيجة التآكل الطبيعي وزيادة الخلوصات المترتبة عليه. ضغط المكينة الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية. ولكن الانخفاض الغير طبيعي في ضغط الزيت في حالة المحركات الجديدة, تكون في الغالب نتيجة مشكلة بالمحرك وتحتاج إلى إصلاح عاجل. ترك مشاكل نظام التزيت للمحرك بدون علاج قد يؤدي إلى تفاقم المشكلة, وقد تؤدي إلى تصليب (قفش) المحرك, وعندها سوف نحتاج إلى تغيير كامل للمحرك بدلا من أجراء إصلاح له. مصدر ضغط الزيت: مضخة الزيت لا تقوم بعمل وزيادة ضغط الزيت ولكن تعمل المضخة فقط على ضخ كمية مستمرة من الزيت, ولكن مقاومة إنسياب الزيت خلال مسار الزيت هي التي تؤدي إلى تكون ورفع قيمة الضغط. العوامل المؤثرة على ضغط الزيت (مقدار الزيت المسلم, مقاومة انسياب الزيت في المسارات (لزوجة زيت مناسبة, خلوصات قياسية)) وهي كالتالي: – حالة المضخة (خلوصات قياسية)
– خلوص كراسي التحميل عمود المرفق والكامة وكراسي تحميل أذرع التوصيل (تآكل أو تلف الكراسي)
– لزوجة الزيت (نوع وحالة الزيت)
– درجة الحرارة (المحرك, الجو)
– نابض صمام حماية زيادة الضغط (صمام التصريف pressure regulating (relief) valve) لمضخة الزيت (هذا الصمام يعمل عندما يزيد الضغط عن مقدار محدد للضغط (40 إلى 60 رطل/ البوصة المربعة).
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب 59]
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}: تسمى هذه الآية (آية الحجاب) فيها فرض الله عز وجل على كل مسلمة أن تسدل خمارها لتستر بها رأسها و تخفي به فتحة ثيابها لتستر صدرها حتى لا يطمع فيها أحد. و في هذا إعلاء لقيمة المرأة في الإسلام و إعلان واضح يدل على علو مكانتها وارتفاع قيمتها, فالجوهرة الثمينة يجب المحافظة عليها من أدنى اعتداء أو خدش, وسد كل ذريعة تؤدي إلى محاولة الاعتداء عليها. تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية. و قد بدأ الله عز وجل بأمر زوجات النبي صلى الله عليه و سلم لأنهن القدوة لكل مسلمة. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب 59] قال الشيخ الألباني ، رحمه الله تعالى: شروط الحجاب: أولا: ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني) فهو في قوله تعالى: { { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما}}.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين للصف الخامس
30ـ المفسر الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر محمد سيد طنطاوي: قال في تفسيره لقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}: (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها. والمعنى: يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن: إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة. قالت أم سلمة رضي الله عنها: لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها)) اهـ. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين رجال صدقوا. ( التفسير الوسيط) ( 11 / 245) طبعة دار المعارف1993م. 31- المفسر الشيخ أبو بكر جابر الجزائري: قال في تفسيره لقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}: (( والجلباب هو الملاءة أو العباءة تكون فوق الدرع السابغ الطويل ، أي: مُرهن بأن يدنين من طرف الملاءة على الوجه حتى لا يبق إلا عين واحدة ترى بها الطريق ، وبذلك يعرفن أنهن حرائر عفيفات فلا يؤذيهن بالتعرض لهن أولئك المنافقون السفهاء)) اهـ.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة
أحاديث وآثار تتعلق بالآية:
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (لما نزلت: ﴿ يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية). رواه أبو داود (4101) وصححه الألباني. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾ قال: (أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب). رواه ابن جرير في تفسيره (19/ 181) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وهذا الإسناد من أصح ما يُروى عن ابن عباس في التفسير، وقد اعتمد على روايته البخاري في صحيحه كثيرا. ينظر: ((العجاب في بيان الأسباب)) للحافظ ابن حجر (1/207). يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين التواصي بالخير. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (تدني الجلباب إلى وجهها، ولا تضرب به) قال الراوي: قلت لابن جُريج: وما لا تضرب به؟ فأشار لي كما تجلبب المرأة، ثم أشار لي ما على خدها من الجلباب، قال: تعطفه وتضرب به على وجهها، كما هو مسدول على وجهها. رواه أبو داود في مسائل أحمد (732) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن مجاهد في قوله: {يدنين عليهن من جلابيبهن} قال: (يتجلببن فيُعلم أنهن حرائر؛ فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة).
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين التواصي بالخير
رواه البيهقي في السنن الكبرى (13534) بإسناد رجاله ثقات. من أقوال العلماء في الآية:
قال الجصاص: في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج لئلا يطمع أهل الريب فيهن. ((أحكام القرآن)) للجصاص (3/ 486). قال ابن تيمية: لما أمر الله أن لا يسألن إلا من وراء حجاب وأمر أزواجه وبناته ونساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن، والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء، وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها وسائر بدنها. وقد حكى أبو عبيدة وغيره: أنها تدنيه من فوق رأسها فلا تظهر إلا عينها، ومن جنسه النقاب، فكن النساء ينتقبن. وفي الصحيح: أن المحرمة لا تنتقب، ولا تلبس القفازين، فإذا كن مأمورات بالجلباب لئلا يُعرفن - وهو ستر الوجه أو ستر الوجه بالنقاب - كان الوجه واليدان من الزينة التي أُمِرت ألا تظهرها للأجانب، فما بقي يحل للأجانب النظر إلا إلى الثياب الظاهرة. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة. ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (22/ 110، 111). قال الألباني: قوله: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} يعني: أن المرأة إذا التحفت بالجلباب عُرِفت بأنها من العفائف المحصنات الطيبات، فلا يؤذيهن الفساق بما لا يليق من الكلام، بخلاف ما لو خرجت متبذلة غير مستترة؛ فإن هذا مما يُطمِّع الفساق فيها والتحرش بها، كما هو مشاهد في كل عصر ومصر.
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة، فتصيح به فيذهب، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ونزلت الآية بسبب ذلك. قال معناه الحسن وغيره" انتهى من تفسير القرطبي (14/ 243). وقال ابن الجوزي رحمه الله: "قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) الآية. سبب نزولها:
أن الفُسَّاق كانوا يؤذون النساء إِذا خرجن بالليل، فاذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا: هذه حُرَّة، وإِذا رأوها بغير قناع قالوا: أَمَة، فآذَوها، فنزلت هذه الآية، قاله السدي. آية الحجاب - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قوله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) قال ابن قتيبة: يَلْبَسْنَ الأردية. وقال غيره: يغطين رؤوسهنّ ووجوههنّ ليُعلَم أنهنَّ حرائر (ذلِكَ أَدْنى) أي: أحرى وأقرب (أَنْ يُعْرَفْنَ) أنهنَّ حرائر (فَلا يُؤْذَيْنَ) " انتهى من زاد المسير (3/ 484). فهذا هو سبب نزول الآية، وأن الحجاب شرع لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق من التعرض لهن. ولا يعني هذا انتهاء الحكم بانتهاء السبب الذي شرع ابتداء له، فإن من القواعد المقررة عند أهل العلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.