من الأحاديث الجامعة التي يذكرها أهل العلم، ويولونها المزيد من العناية والاهتمام, حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمىً، ألا وإن حمى الله محارمُه، ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله، وإذا فسَدت فسَد الجسد كله: ألا وهي القلب) رواه البخاري ومسلم. قاعدة عظيمة:
يعد هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة، وأحد الأحاديث التي يدور عليها الدين، وقد عدّه بعض أهل العلم ثلث الإسلام أو ربعه، ويعنون أن الإسلام يدور على ثلاثة أحاديث، أو أربعة منها هذا الحديث. فقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الحلال بين وإن الحرام بين) يعني أن الحلال والحرام الصريح الواضح قد بُيِّن أمره للناس بحيث لا يحتاجون معه إلى مزيد إيضاح وبيان ، وليس لهم عذر في مخالفة الأمر والنهي بدعوى نقص البيان وعدم الوضوح ، فإن الله عز وجل قد أنزل على نبيه الكتاب ، وبين فيه للأمة ما تحتاج إليه من أحكام ، قال تعالى: ( ونزَّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) (النحل/ 89) وقال تعالى في آخر آية من سورة النساء بعد أن ذكر فيها كثيرا من الأحكام الشرعية: ( يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم) ( النساء/ 176).
تلك حدود الله ومن يطع
إن وظيفة الإنسان في هذه الحياة الدنيا هي: تحقيق العبودية والدينونة لله تعالى كما أمر، وبالطريقة التي أمر بها، وحسب الضوابط والحدود التي وضعها، وأمر ألا يتجاوزها الناس وألا يتعدوها بأن يحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله ويعصوا الله فيما أمر ونهى ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ البقرة 229. وليس على مزاج الإنسان وهواه، ولا حسب فهمه، وحسب رغبته، وشهواته. فالله تعالى! حدد الغاية الأساسية من خلق العبيد كلهم – إنسهم وجنهم – فقال: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾ الذاريات 56. الهدف الأساسي من خلق العبيد
فالتذلل، والخضوع، والاستسلام للخالق، هو: هدف أساسي ورئيسي من خلق العبيد.. وفي تفسير الطبري يقول: (إلا ليقروا بالعبودة طوعا وكَرها). تلك حدود الله ومن يطع. وفي الوقت نفسه! ضمن الله تعالى للعبيد، بأنه من عمل منهم صالحاً، فسيجزيه خير الجزاء، وهو: الجنة وما أدراك ما الجنة..
ومن عمل سيئة ومخالفة لأمر الله، فسيكون قد جنى على نفسه، واستجلب سخط الله، وغضبه، وسيلقى جزاءه بالعدل المطلق الكامل، ولن يظلم الله أحداً من العبيد إطلاقاً ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيد﴾ فصلت 46.
– فهي الدينونة من العباد لغير الله. وهي العبودية من الناس لغير الله. وهي الطاعة من البشر لغير الله. وذلك بالاتباع للمناهج والأنظمة والشرائع والقيم والموازين، التي يضعها ناس من البشر. (وهذه هي الحقيقة التي ينبغي أن يتبينها الذين ينسبون أنفسهم إلى الإسلام في هذه الأرض، ليروا أين هم من هذا الإسلام، وأين حياتهم من هذا الدين! ) ظلال القرآن النساء ص48-49. المحكمة تصدر قرار عاجل بشأن دعوى ابنة رشوان توفيق ضده. إذاً! الهدف الأساسي لخلق العبيد هو: الطاعة الكاملة المطلقة لله تعالى دون أي اعتراض أو تبرم أو تململ أو تضجر أو مجادلة أو مناقشة أو احتجاج وأي تصرف من هذه التصرفات يُخرج الإنسان من دائرة الإيمان ويقذفه إلى دائرة الكفر وقد حسم الله هذا الأمر بقوله: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا﴾ الأحزاب 36. تحذير شديد لمن يخالف أمر الله
وهذا تحذير شديد اللهجة من الله تعالى، لمن يخالف أمره، ويعصيه، ويتنكب الطريق القويم الذي رسمه للمؤمنين ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ النور 63.
ايفاند: - عيونه غارقة بدموع وبصوت فيه رجفه - بس انا مو مناسب لك و م راح أسعدك انا شخص سيء ايكارد: - حط أصبعه ع شفاته ايفاند - اوش لا تحكي كذا انت أسعدتني بوجودك بحياتي ايفاند: - تأمل عيون ايكارد ودقات قلبه تسارعت - بفكر ممكن؟. ايكارد: - ابتسم ودقات قلبه فاضحة - سأضعكِ في المقدمه سأهتم بأتفه مايحزنكِ ويسعدكِ سأجلب لكِ إبتسامات العالم سأكون معكِ وبجانبكِ دائماً. إيفاند: - فيسه أحمر من الخجل وهمس - موافق ايكارد: - حضن ايفاند بسعادة - أحبك ايفاند: - بنفس الهمس - أهيمك ايكارد: - وزع بوساته ع رقبته ايفاند بحنيه وخفة - ايفاند: - تخدر حرفيآ وأرخي جسمه ع الكنبه - ايكارد: - مرر أصابعه ع أزرار قميص ايفاند يفتحها بخفة - ------------------- " تحديدا في القصر " آيزاك: - دخل محادثة عز " وحيدي " وكتب - • في المحادثه • المالكي٩: هل تعلم؟. وحيدي:ماذا!. المالكي٩: أنني كسرت بكل مره أحببتك فيها لقد جعلتني اهذي لنفسي ولغيري أيضاً جعلتني شيئاً جدياً غريب الأطوار جداً أشمئز من نفسي كثيرا عندما اتذكر انني احبك ولكن لا أستطيع تركك لماذا لا إعلم لقد استوطنت قلبي كيف أهجركِ ؟. وحيدي:ماذا أيضاً المالكي٩:حطمتني جدآ وحيدي: - مكالمه - آيزاك: - رد ببحه تفتن - اممم هلا عز: - غمض عيونه بألم - متاكد من حكيك انو ندمت ع حبنا آيزاك: - من وراء قلبه - ايوا وحيل عز:بعد ثلاثه ايام ابي اشوفك في ***** الساعه 9:00 آيزاك:م راح أجي عز:انتبهلك استودعتك ربي - قفل فونه بسرعه - آيزاك: - غطي شفاته بيدينه وبكي بخفيف - ليه تسوي فيني كذا؟. '
3- رواية "ما لا تعرفه" What You Don't Know
تتناول رواية What You Don't Know القصص المثيرة لكل عملية قتل قام بها القاتل المتسلسل جاكي سيفر القابع بالسجن، انتظاراً لتنفيذ عقوبة الإعدام بحقه بعد ارتكابه 30 جريمة قتل ارتكبها منذ 7 سنوات، منهم زوجته. 4- رواية "ماجي تيري" Maggie Terry
تعد رواية Maggie Terry للكاتبة سارة شولمان Sarah Schulman أحد روايات الغموض والإثارة التي تمتلك بعدا إنسانيا يتمثل في تسليط الضوء على الضغوط الحياتية غير الطبيعية التي يتعرض لها رجال الأمن بشرطة نيويورك في حياتهم الشخصية. أحداث القصة تدور حول حياة المحققة ماجي تيري التي واجهت صدمة كبيرة في حياتها العملية بعد مقتل شريكها ومعاناتها من الإدمان ثم تعافيها ورغبتها في قضاء وقت أطول من ابنتها ولكن القدر أراد وضع ماجي في محنة جديدة خلال التحقيق في جريمة قتل أحد الفنانات خنقا. 5- رواية "شقيقتي.. القاتل المتسلسل" My Sister, the Serial Killer
ذهبت الكاتبة النيجيرية Oyinkan Braithwaite الحائزة على جائزة لوس أنجلوس للكتاب بخيالها في زوايا غير متوقعة ومثيرة للغاية لقصة شقيقتان تدعيان أيولا وكوردي، الشقيقة الصغرى تتسم بالهدوء والنجاح والمثالية والشعبية بين أفراد عائلتها، وأيضا بحب القتل المرضي، وهو الأمر الذي جعلها ترتكب 3 جرائم قتل بحق أصدقاء شقيقتها الكبرى رغم أن هذا لا يتناسب مع طبيعتها.
لكنّ الحكومة عادت واستدركت بأن استدعت قائد الجيش ومدير المخابرات وقائد القوات البحرية للاستماع إليهم. التهاون في طلب المساعدة
عند نشوب الحرائق وما تسبّبه من كوارث بيئية، تستعين الدولة بالخبرات الخارجية للمساعدة في إخماد النيران، ولا سيّما الطوّافات القبرصية على سبيل المثال. اليوم وبعد مرور أكثر من 72 ساعة على غرق المركب، وعلى الرّغم من وجود مفقودين في عرض البحر، لم نشهد أيّ مساعدة خارجية، ولا أيّ طلب مساعدة لانتشال جثث الغرقى قبالة الشاطئ. حتى إنّ القوات الدّولية التي تجوب البحر لم تُستدعَ للمشاركة والمساعدة في البحث عن الضحايا. ولم يُرصد لها تحرّك بالعين المجرّدة. كأنّ الضحايا والمفقودين في الدرك الأسفل من اهتمام الدولة، التي عجزت عن توفير جوازات سفر لِمَن يبحثون عن هجرة شرعية عبر المعابر، وها هي تقف اليوم عاجزة أمام المفجوعين الهاربين عبر المعابر غير الشرعية. وعلى الرغم من أنّ الجيش أعلن عن مساعدة طوافة بريطانية في البحث عن مفقودين أمس، إلا أنّ المطلوب هو غوّاصة أو أكثر، قادرة على الوصول إلى عمق 400 متر تحت المياه، لانتشال الجثث العالقة هناك. تتطابق روايات الشهود الذين كانوا على متن مركب الموت، ومفادها أنّ طرّاد الجيش اللبناني اعترض قاربهم قبل خروجه من المياه المحلية ودخوله المياه الإقليمية، بغية توقيفه.