استديو تصوير نسائي بالرياض - YouTube
استديو تصوير بتبوك للنساء
إن معظم الذكريات الثمينة التي تبقى في ذاكرة تحملها معك من صور الزفاف التي يلتقطها لنا استديو تصوير مثالي ومصورين محترفين اجتهدوا وتعبوا لتكون الصور الفوتوغرافية والفيديوهات تماما كما حلمت، و بعد مرور سنوات على زفافك تنظر الى ألبوم صور الزفاف وتستعيد ذكرى ذلك اليوم الرائع بكل تفاصيله من خلال الصور. لذلك بعد تحديد موعد زواجك، عليك أن تختار استديو تصوير نسائي بجده من بين الكثير، فلديك مصورين اختصاص تصوير زواجات للرجال واستديو تصوير النسائي المختص في إرسال مصورة عرايس تلتقط أجمل الصور بوضعيات مبتكرة وجديدة لحفلاتكم ومناسبتكم الخاصة ،كما ان هناك مصوريين محترفين في عمل فيديوهات ما قبل الزفاف وتجميع صور العروسين في فيديو تشويقي مميز وكل ذلك نتناوله هنا، تابع معنا! تصوير عرايس كان يعتقد بأن تصوير عرايس هو أخذ لقطات للعروس على الكوشه في الفرح، إلا أن الموضوع تطور عبر السنين - وخلال تعدد الخبرات والافكار في عالم تصوير الافراح بجده - لتتعدد مراحل التصوير من صور فترة الخطوبة إلى فترة تحضيرات الزواج ثم يوم قياس فستان الزفاف والطرحة ثم إتمام اكسسواراته ومجوهرات الزفاف. استديو تصوير بتبوك للنساء. كما يتعدى التصوير مراحل الإعداد للزفاف ليحيط بك مع عائلتك والاصدقاء أثناء قضائكم الاوقات السعيدة سويا بحيث تشكل فكرة رائعة من أجل عرض صور العرسان خلال السلايد شوو في أول العرس وقبل دخولك إلى القاعة، وأكثر من هذه الافكار التي تشمل تفاصيل العروسة.
خلصنا من أغلب أمور الزواج ان شاءالله مانسيت شي.. وهذي نصايح عامة
قبل الزواج بيوم احجزي مساج لك ولأمك وخواتك.. بيفيدكم خصوصا ان لكم فترة متوترين. لاتنسين أذكارك يوم الزواج وحاولي تقرين البقرة أول ماتقومين أو تسمعينها عشان تهدي أعصابك. يوم الزواج كثير ناس بيخدمونكم.. ناس بياخذون آلاف مؤلفة وناس ميات وفكة.. طلعي للمحتاجين من اللي خدموكم صدقة. اتفقي مع شركة تاخذ فائض العشا والضيافة.. مثلا أشهر شي شركة إطعام. لا تزعلين اذا ما مشى شي حسب ما خططتي له وانبسطي بيومك.. مهما كان الكمال صعب والناس بذلت كل جهدها لكن النقص وارد.. استمتعي وشوفي الزين والإيجابي. استغفري وحوقلي وادعي ربك بالتيسير وتوكلي. خذي وقتك بالتصوير ولا تعجلينهم لأنك تعبتي.. بالنهاية هو يوم واحد والصور ذكرى جميلة. حاولي تجهزين بدري عشان تخلصين تصوير بدري و تنزفين بدري وتقعدين أكثر وقت في زواجك. سوي مود بورد لشكلك يوم الزواج عشان تتخيلينه كامل.. استديو تصوير بتبوك تصديق. المود بورد يعني تجمعين صور تقريبية للي ببالك جنب بعض بصورة وحدة او لوحة عندك.. انا استخدمت جوالي وجمعت صورة لفستان قريب من فستاني ومسكة ببالي وميك اب وشعر وهالشي ساعدني اني اتخيل الطلة كاملة.
تذكر أيضا، أن تكون مختلفا يعني أن تكون أقوى لأنك تملك ما لا يملكه الجميع من اكتفاء ذاتي "
كم من حياة لم نحياها إرضاء لهؤلاء الناس، وكم من حياة لن نحياها ما دمنا في صراع مع أنفسنا لإرضاء الناس أيضا، إرضاء الناس لا ينبغي أن يكون غاية من الأساس ما دامت هذه الغاية لن توصلنا لشيء سوى الصراع مع الذات والزمن لنكون بمقاييس ومعايير فرضوها علينا ونحن قبلناها بإرادتنا، هي كالمشي في طريق بغير هدى فلا يزيدنا الإقدام فيه إلا ضياع فوق الضياع. ومع حرص ديننا الجميل على علاقات البشر ببعضهم والأجر في خدمة بعضنا البعض -إن وجدت النية الصافية- لكن حتى في توصية الدين بالوالدين أنت ملزم بالإحسان لهما ومصاحبتهما بالمعروف وطاعتهما بما يتماشى مع الفطرة السليمة ولكنك لست ملزم أبدا بإرضائهم إن كان إرضاؤهم ضرره أكبر من نفعه، نحن ملزمون بالبر والإحسان والمبادرة الطيبة حتى لو كان ما نفعله بلا دافع الحب لكننا نفعله برضا وسعادة لأن بداخلنا دافع أكبر منه ألا وهو إرضاء الخالق عز وجل، الذي لا أحد يستحق إرضاؤه إلا هو، هذا مع والدينا الذين نحبهم أكثر من أرواحنا، فكيف هو الحال في إرضاء من هو أساسا ليس من دائرة أرحامنا ويعتبر أن إرضاؤه إلزام.
الشمال السوري: إرضاء الناس غاية لا تُدرك
علمتني الحياة في ظل العقيدة أن إرضاء الناس غاية لا تدرك: نعم إرضاء البشر ليس في الإمكان أبدا، لأن علمهم قاصر، ولأن عقولهم محدودة، يعتورهم الهوى ويعتورهم النقص، ويتفاوتون في الفهم والإدراك فلا يمكن إرضاءهم، فمن ترضي إذا؟، أرضي الله جل وعلا وكفى. علمتني الحياة في ظل العقيدة أن إرضاء الناس غاية لا تدرك: نعم إرضاء البشر ليس في الإمكان أبدا، لأن علمهم قاصر، ولأن عقولهم محدودة، يعتورهم الهوى ويعتورهم النقص، ويتفاوتون في الفهم والإدراك فلا يمكن إرضاءهم، فمن ترضي إذا؟ أرضي الله جل وعلا وكفى. رضا الموظفين والقياديين. ها هو رجل يبني له بيتا فيضع بابه جهة الشرق، فيمر عليه قوم فقالوا: هلا وضعت بابه جهة الغرب لكان أنسب. فيمر آخرون ويقولون هلا وضعت بابه جهة الشمال لكان أجمل. ويمر آخرون ويقولون لولا وضعته جهة الجنوب لكان أنسب. وكل له نظر ولن ترضيهم جميعا فأرضي الله وكفى. 11
1
24, 265
رضا الموظفين والقياديين
كل ذلك خوفا من الانسلاخ عن منطقة الراحة التي تجمع الجميع، ليس مهم لهؤلاء (الجميع) الهدف ولا الغاية ولا النتائج، المهم هو أن هناك مكان واحد يجمع نقاط ضعفهم متوّهمين أنها قوة لأنهم هم مَن أجمع عليها! وما مصطلح الإمّعة في ديننا إلا مثالا لذاك الذي يسعى لإرضاء هذا وذاك متلوّنا بشخصيات مختلفة كي ينال الرضا -المستحيل-كي يشعر بالأمان مع الجماعة، وحتى يبقى تحت جناحهم ولا يلفظوه من قطيعهم، ولكن هل حقا يستحق منا الناس أن نرضيهم بغية الإرضاء فقط؟ أم أنك حين تُرضي شخصا دون التفكير في عواقب هذا الإرضاء والهدف منه قد تخسر أكثر مما تكسب. كم خُربت بيوت بغية اللهْث وراء إرضاء الناس، وكم دُمّرت شخصيات ونفسيات بشر بُغية إرضاء بشر مثلهم، كم من زوجين تطلّقا بغية إرضاء الزوج لأهله أو الزوجة لأهلها دون إعمال للعقل الذي وهبه الله لهما، وكم من طفل دُمِّرت شخصيته ارضاءا للناس من حوله الذين لا يروق لهم حركته وأسئلته واستفساراته الكثيرة الطبيعية!
حكمة بالغة: إرضاء الناس غاية لا تدرك..
خلق الله الأرض وما عليها، وخلق فيها كل ما يلزم الإنسان ليعيش حياة كريمة يستثمرها في التفكّر والتأمّل الذي يوصله في النهاية إلى الإيمان بهذا الخالق العظيم، خلق فيها كل ما يساعده على البقاء من طعام ودوّاب وهواء وماء وغيرها مما اكتشفه العلم ومما لم يكتشفه بعد، لكن شريطة أن يعمل الإنسان ويبذل الجهد ويسعى كي يحصل على هذه الهبات الموزعة في الأرض في انتظار من يكشف النقاب عنها. ولأن الإنسان أفضل خلق الله والمخلوق الوحيد الذي كرّمه الله بالعقل والنفخ فيه من روحه، ولأنه مخلوق اجتماعي بطبعه فقد خلق الله لسيدنا آدم حواء لتؤنس وحشته، وخلقنا نحن البشر جميعا لبعضنا البعض بغية أن نؤنس وحشة الطريق الذي نسلكه في هذه الدنيا ونحن متجهين لوجهتنا الأخيرة ألا وهي الآخرة، وجعل كل إنسان ميسّر للآخر وميسّر لما خلق له. ولله جلّ في علاه أسماء كثيرة منها الرزاق، النافع، الرافع، القوي، العظيم، الغني، وغيرها الكثير من الأسماء التي ينفرد بها عمن سواه.
يَروي عليّ بن موسى العنسيُّ المغربي (ت 673هـ) متمِّم كتاب "المُغْرِب في أخبار المَغرب" أنّ رجلاً مِن عُقلاء الناس كان له ولد، قال له يوماً: يا أبتِ ما للناس ينتقدون عليك أشياء وأنت عاقل، ولو سعيت في مجانبتها سلمت من نقدهم؟، فقال: يا بني إنك غِرّ لم تجرّب الأمور وإنّ رضا النّاس غاية لا تدرك وأنا أُوقِفك على حقيقة ذلك. أحضر حماره وقال لولده: اركب هذا الحمار وأنا أتبعك ماشياً، فبينما هما كذلك إذ قال بعض النّاس: انظروا ما أقلّ أدب هذا الغلام وما أعقّه، يركب ويترك أباه يمشي خلفه!. فقال الوالد لولده: انزلْ لأَرْكَبُ أنا وتمشِي أنت خلفي، وبينما هما كذلك إذ قال بعض الناس: ما أقلّ شفقة هذا الرّجل، يركب ويترك ابنه يمشي خلفه!. فقال الوالد لولده: اركب معي، فبينما هما كذلك على ظهر الحمار إذ قال بعض الناس: أشقاهما الله تعالى! ما أقلّ رحمتهما! ، يركبان معا على ظهر هذا الحمار المسكين، وهنا نزل الاثنان من على ظهر الحمار وتركاه يمشي أمامهما، وبينما هم كذلك إذ قال بعض الناس: لا خفّف الله تعالى عنهما، تركا الحمار وجعلا يمشيان خلفه! وهنا قال الوالد الحكيم لابنه: يا بني، ها قد سمعت كلامهم، وعلمت أنّ أحداً لا يسلم من اعتراض النّاس على أيّ حال كان.