وان العدالة العامة الجارية في الكون النابعة من التجلي الاعظم لاسم (العدل) انما تدير موازنة عموم الاشياء، وتأمر البشرية باقامة العدل. وان ذكر الميزان اربع مرات في (سورة الرحمن) اشارة الى اربعة انواع من الموازين في اربع مراتب وبيان لأهمية الميزان البالغة ولقيمته العظمى في الكون. وذلك في قوله تعالى: ﴿والسماء رفَعها وَوَضَع الميزان { الاَّ تَطْغَوا في الميزان { وَاقِيمُوا الوزْنَ بالقِسْطِ ولا تُخْسِروا الميزانَ﴾(الرحمن: 7- 9). نعم، فكما لا اسراف في شئ، فلا ظلم كذلك ظلماً حقيقياً في شئ، ولا بخسَ في الميزان قط، بل ان التطهير والطهر الصادر من التجلي الاعظم لاسم (القدوس) يعرض الموجودات بأبهى صورتها وابدع زينتها، فلا ترى ثمة قذارة في موجود، ولا تجد قبحاً اصيلاً في شئ ما لم تمسّه يد البشر الوسخة. العادل، اسم من أسماء الله الحسنى. فاعلم من هذا ان (العدالة والاقتصاد والطهر) التي هي من حقائق القرآن ودساتير الاسلام، ما أشدها ايغالاً في اعماق الحياة الاجتماعية، وما اشدها عراقة واصالة. وأدرك من هذا مدى قوةارتباط احكام القرآن بالكون، وكيف انها مدّت جذوراً عميقة في اغوار الكون فأحاطته بعرىً وثيقة لا انفصام لها. ثم افهم منها ان افساد تلك الحقائق ممتنعٌ كامتناع افساد نظام الكون والاخلال به وتشويه صورته.
العادل، اسم من أسماء الله الحسنى
فضل العدل
العدل له منزلة عظيمة عند الله، نطق تعالى: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. وكان الصحابي الجليل أبوهريرة يقول: عمل الإمام العادل في رعيته يومًا أفضل من عبادة العابد في أهله
مائة سنة. العدل أمان للإنسان في الدنيا، وقد حُكي حتى أحد رسل الملوك اتى للقاءة
عمر بن الخطاب، فوجده نائمًا تحت شجرة، فتعجب؛ إذ كيف من الممكن أن ينام حاكم المسلمين دون حَرَسٍ، ونطق: حكمتَ فعدلتَ فأمنتَ فنمتَ يا عمر. العدل أساس الملك، فقد خط أحد الولاة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز
-رضي
الله عنه- يطلب منه مالاً كثيرًا ليبني سورًا حول عاصمة الولاية. فنطق له
عمر: ماذا تنفع الأسوار،يا ترى؟ حصنها بالعدل، ونَقِّ طرقها من الظلم. العدل يوفر الأمان للضعيف والفقير، ويُشْعره بالعزة والفخر. اسم الله العدل | المنتدى العالمي للوسطيه. العدل يشيع الحب بين الناس، وبين الحاكم والمحكوم. العدل يمنع الظالم عن ظلمه، والطماع عن جشعه، ويحمي الحقوق والأملاك والأعراض.
أسماء الله الحسنى / العدل - Youtube
حادث جرت من عشر سنوات، اثنان تشاجرا في سوق ما، أحدهما معه سلاح فأطلق رصاصة، فأخطأت خصمه، وهناك من سمع الشجار فمد رأسه من دكانه فجاءت الرصاصة في عنقه قريبًا من عموده الفقري، فُشُلَّ تمامًا. فاستوقفني رجل وقال: يا أستاذ أنت تحدثنا عن عدالة الله، فما صنع هذا: إنه رجل صالح فتح دكانه ليسترزق ويسعى على عياله وهو يبيع أقمشة، ولا ذنب له، سمع شجارا، فمد رأسه فجاءت هذه الرصاصة في عنقه قريبا من عموده الفقري فأصبح مشلولا، فأين عدالة الله؟ قلت: والله أنا أعرف أن الله عادل، ولكنك أطلعتني على فصل من فصول هذه الحادثة، ولعل لها فصولا لا نعرفها، لا أنا ولا أنت وأنا أسلم لعدالة الله. فوالله الذي لا إله إلا هو؛ إنها من غرائب المصادفات، والأصح أنها ليست مصادفات: وهي أن صديقا لي من حي الميدان حدثني بعد عشرين يوما عن حادثة مثيلة، قال: لنا جار كان وصيا على أموال أولاد أخيه الأيتام وبقي لهم معه عشرون ألفاً ـ ثمن بيت ـ والحادثة قديمة وكان البيت ثمنه عشرون ألفا فرفض أن يعطيهم هذا المبلغ فشكوه إلى أحد علماء الميدان، فاستدعاه واستدعى أولاد أخوته، فأصرَّ على عدم دفع المبلغ فقال لهم الشيخ: يا بني هذا عمكم فإياكم أن تشتكوا عليه للقضاء، هذه الشكوى لا تليق بكم، ولكن اشكوه إلى الله "هذه الواقعة تمت الساعة الثامنة مساءً، في اليوم الثاني مد رأسه من الدكان فأصابته الرصاصة فشُلَّ جسمه!
اسم الله العدل | المنتدى العالمي للوسطيه
وذهب فريق آخر إلى عدم عده من أسماء الله ، لما ذكرناه من أنه لم يرد إطلاقه اسماً
على الله تعالى في نص صحيح ، ومن هؤلاء الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ، حيث عد
تسعة وتسعين اسماً من الكتاب والسنة في كتابه القواعد المثلى، ولم يذكر اسم (العدل)
منها وهكذا فعل الحافظ ابن حجر العسقلاني وآخرون. على أنه قد ثبت وصفه سبحانه بالعدل في أفعاله ، كما في البخاري (3150) ومسلم (1062)
من حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، في شأن الذي اعترض على قسم رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ( فَقَالَ: فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ). قال ابن القيم رحمه الله:
والعدْلُ من أوصافهِ في فعلهِ ومقالِهِ والحكم في الميزانِ
وورد في معناه عن معاذ رضي الله عنه ، أنه كَانَ لَا يَجْلِسُ مَجْلِسًا لِلذِّكْرِ
حِينَ يَجْلِسُ ، إِلَّا قَالَ: ( اللَّهُ حَكَمٌ قِسْطٌ هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ... ) رواه أبو داود (4611) ـ موقوفا على
معاذ ـ وصححه الألباني. قال في عون المعبود: " أي حاكم عادل ". والله أعلم.
مراجع [ عدل]
^ "هل العدل من أسماء الله تعالى ؟ - الإسلام سؤال وجواب" ، ، مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2019.
اتصل بنا
شارع جيش التحرير الوطني- حي بين جبلين- غرداية / الجزائر
+21329266209
+213550319990
على الخريطة
سجل في القائمة البريدية
بتسجيلك في القائمة البريدية سيصلك كل جديد عن الموقع. معًا.. نعيش أصالتنا.. نحيي مجدنا.. ونضع بصمتنا..
﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ
وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾
جميع الحقوق محفوظة © لموقع نير 2017 - 2022
برمجة و تطوير SoftArt
جميع الحقوق محفوظة | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة © 2019
لوحة المدينه المنوره للقراءه
عثمان طه خطاط المصحف الشريف في مساء الخميس 21 شوال 1439هـ. ومن المقرر أن يشهد المعرض تنظيم ورشة متخصصة تتناول أبعاد خط الثُلث يقدمها هاني الطويل مساء الثلاثاء 18/11/1439هـ ويعقبها تنفيذ لوحة فنية في مساء الثلاثاء التالي الموافق 25/11/1439هـ ، و سيشرح أيمن فريد مساء الجمعة الموافق 21 ذي القعدة في محاضرة متخصصة الأسس والمبادئ للزخارف العربية وستختتم فعاليات الملتقى المقرر عقدها حتى نهاية شهر ذي القعدة المقبل بمحاضرة للأستاذ هاني الطويل مساء السبت الموافق 29 ذي القعدة يتناول فيها نظرية الكتل و الفراغ بالأعمال الفنية. ويستقبل ملتقى الخط العربي الزوار خلال أوقات العمل التي حُددت عقب العودة من الإجازة يومياً على فترتين الأولى تبدأ الساعة 9 صباحاً وحتى 2 مساءً و الفترة الثانية تبدء 4 مساءً و تتواصل حتى 9 مساءً. لوحة المدينه المنوره بالانجليزي. و تسعى هيئة تطوير المنطقة ضمن خطة البرنامج الثقافي إلى تنظيم مجموعة من المحاضرات الإثرائية الموجهة للجنسين والتي تعكس حيوية الخط العربي وآفاق الحرف العربي بطريقة فنية و تنظيم الجلسات التشاركية الكتابية والتعرف على التفاصيل الدقيقة في تشريح الحروف وتعلم التقنيات التي تساعد في تكوين الأعمال الفنية ويمكن الملتقى الزوار من التعرف على التجارب الشخصية للخطاطين المشاركين.
لوحة المدينه المنوره بالانجليزي
قرار بدون دراسة جدوى
ومن جانبه قال الدكتور تركي قاسم صالح:"فوجئنا بقرار أمانة المدينة المنورة بطلب تغيير اللوحة للمحل التجاري التابع لي وفق نظام التشوه البصري مع العلم بأن لوحة محلي قمت بتركيبها منذ 6 شهور فقط ، وتكلفت مبلغ 10 آلاف ريال ، وفى حال تغييرها وفق النظام الجديد ستكلف أكثر من 25 ألف ريال". لوحة المدينه المنوره للقراءه. ووجه " صالح" العديد من التساؤلات لأمانة المدينة صاحبة القرار قائلا:" من يتحمل هذه التكلفة؟ ولماذا قامت أمانة المدينة المنورة بطرح هذا المشروع حاليا؟ ولمصلحة من تقوم أمانة جدة بتنفيذ هذا المشروع الذي سوف يكيد أصحاب المحلات التجارية خسائر كبيرة قد تصل إلي إغلاق بعض المحلات ؟". وأضاف "صالح" أنه من خلال هذا المنبر الإعلامي نناشد المسؤولين في وزارة الشؤون البلدية والقروية إلى إلغاء هذا القرار الذي صدر بدون أية دراسة جدوى. الجهات المعنية
واتفق المواطن جمعان الجهني صاحب مطعم مع ما سبق من شكاوى ، حيث أكد أنه لا يعرف على أي أساس أصدرت أمانة المدينة المنورة هذا القرار، لكونها لم تجر أية دراسة بحثية دقيقة مسبقة عن أوضاع المحلات التجارية وعن إمكانياتها المادية فى القدرة على تنفيذ القرار، مشيراً إلى أنه من المفترض تصميم لوحة تجارية تطبيقاً للقرار تبلغ قيمتها 55 ألف ريال فى حين أن إيجار المحل 30 ألف ريال.
لوحة المدينه المنوره مباشر
21:20
الثلاثاء 25 مايو 2021
- 13 شوال 1442 هـ
أكدت مديرية الشؤون الصحية، في المدينة المنورة، حدوث خلل في لوحة توزيع الأوكسجين بمستشفى المدينة العام، ونقل الحالات الحرجة إلى باقي المستشفيات بالمنطقة. وكانت فرق الإسعاف بالمنطقة بدأت بنقل المرضى منذ وقوع الحادثة إلى بقية المستشفيات الحكومية والخاصة، وذلك حرصا على سلامتهم.
يوسف سفر- سبق- المدينة المنورة: وثق المواطن مسلم الصاعدي، بعض الأخطاء الإملائية على لوحة مدرسة "أم المؤمنين خديجة بنت خويلد الثانوية" بحي عروة بالمدينة المنورة. واستغرب المواطن عدم مبالاة القائمين على المدرسة لمثل هذه الأخطاء، خاصة أنها صرح تعليمي لتربية الأجيال. وأشار إلى إبلاغ إدارة المدرسة بهذه الملاحظة من قبل بعض أولياء أمور الطالبات، إلا أن وضع اللوحة لم يتغير وبقيت الأخطاء على حالها شاهدة على سوء الأداء والمراقبة، على حد وصفه.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات