ذات صلة تعليم تجويد القرآن للمبتدئين كيف تتعلم التجويد
علم التجويد
يعرّف التجويد لغةً بأنه جعل الشيء جيِّداً، وجوَّد القراءة: أي جاء بها خاليةً من الرداءة في النطق، وقد عرَّفه الإمام ابن الجوزي اصطلاحاً فقال: هو "إعطاء الحروف حقوقها، وترتيبها مراتبها، وإرجاع كل حرفٍ إلى مخرجه وأصله، وإلحاقه بنظيره، وتصحيح لفظه، وتلطيف النطق به على حال صيغته وكمال هيئته، من غير إسرافٍ، ولا تعسف، ولا إفراطٍ، ولا تكلُّف". [١]
جوانب تعلم تجويد القرآن الكريم
يقوم تعلّم تجويد القرآن الكريم على جانبين، وهما على النحو الآتي: [٢]
الجانب النظري: يتعلّق الجانب النظري لعلم التجويد بالأحكام والقواعد التي وضعها أهل العلم في كتب تعلّم أحكام التجويد؛ كأقسام المدود وأزمنتها، وكذلك أحكام الحروف من حيث الإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء، وغير ذلك من الأحكام والقواعد التي شُرحت، وبُسط الكلام عنها في كتب علم التجويد. الجانب العملي: ويُسمّى بالجانب التطبيقي، وهذا الجانب لا يمكن للمتعلم أن يضبطه، ولا أن يُتقنه إلا بأخذ أحكام التجويد ومشافهتها على قارئٍ مشهودٍ له بإتقان أحكام تجويد القرآن الكريم معرفةً وتطبيقاً؛ كأحكام الرّوْم، والإشمام، والغنّة، والتسهيل، والإخفاء الشفوي، والجانب التطبيقي يقي المتعلم عن اللحن والتصحيف في القراءة.
- تعليم احكام التجويد للمبتدئين برواية ورش
- احكام التجويد للمبتدئين
- احكام التجويد للمبتدئين برواية ورش
تعليم احكام التجويد للمبتدئين برواية ورش
الإظهار الحلقي: يُعرّف الإظهار لغةً بالبيان، وأما اصطلاحًا فيُعرّف على أنه إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة، ويكون الإظهار الحلقي عند التقاء النون الساكنة، أو التنوين بأحد حروف الإظهار الستة، وهي: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء، والمجموعة في بداية كلمات "أخي هاك علما حازه غير خاسر" وقد سُمي بالحلقي لأن حروفه تخرج من الحلق. الإخفاء الحقيقي: يُعرّف الإخفاء لغةً بالستر، وأما اصطلاحًا فيُعرّف على أنه النطق بالحرف بصفة بين الإظهار، والإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول وهو النون الساكن أو التموين، ويكون الإخفاء الحقيقي عند التقاء النون الساكنة أو التنوين بأحد أحرف الإخفاء وهي كل أحرف الهجاء باستثناء أحرف الإدغام، وأحرف الإظهار، وحرف الإقلاب، وقد سمي بالحقيقي بسبب زوال الحرف وبقاء صفته.
احكام التجويد للمبتدئين
[٢٧]
مراتب القراءة
إنّ مراتب التجويد ثلاث، هي: [٢٨]
الترتيل: هي قراءة القرآن قراءةً متأنيّةً مطمئنةً متدبرةً، مع مراعاة أحكام التجويد والوقوف، وتستحسن هذه الطريقة في تعليم التجويد، وهذه هي أفضل المراتب لقوله -تعالى-: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا). [٢٩]
التدوير: هي قراءة القرآن بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة أحكام التجويد، وهي تلي الترتيل في الأفضلية. احكام التجويد للمبتدئين. الحدر: هي قراءة القرآن بسرعة، بشرط مراعاة أحكام التجويد أيضاً. حكم تعلّم التجويد
إنّ حكم تعلّم تجويد القرآن الكريم بالطريقة النظرية فرض كفاية على المسلمين، وفرض عين على العلماء المتخصصين في ذلك، أما حكم تطبيق أحكام التجويد وهذا هو التجويد العملي فهو واجب عين على كل قارئ للقرآن الكريم؛ فلا يليق بمن سيقرأ القرآن أن يقرأه بطريقة خاطئة دون تطبيق أحكام التجويد أثناء القراءة. [٣٠]
أهمية تعلّم التجويد
إنّ الاهتمام بعلم التجويد هو في الحقيقة اهتمام بالقرآن الكريم وحرص على أدائه بالطريقة الصحيحة الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، [٣١] ويمكن تلخيص أهمية علم التجويد فيما يأتي: [٣٢]
يعتبر التجويد وسيلة لفهم معاني القرآن الكريم، والتدبر في آياته، قال تعالى: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ).
احكام التجويد للمبتدئين برواية ورش
[١]
أحكام النون والتنوين
تأخذ النون الساكنة والتنوين أربعة أحكامٍ بحسب التقائها مع أحرف اللغة العربية، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [٢] [١]
حكم الإظهار: وهو النطق بالحرف دون تشديدٍ أو غنّةٍ، ويكون عند التقاء النون الساكنة أو التنوين مع أحد أحرف الإظهار الستة، وهي: الهاء، والعين، والحاء، والخاء، والغين، والهمزة. حكم الإدغام: وهو إدخال حرفٍ بحرفٍ حتى يصيران حرفاً واحداً مشدّداً، وحروف الإدغام هي: الياء، والراء، والميم، والنون، والواو، واللام. حكم الإخفاء: وهو الأداء لحروف الإخفاء بحالةٍ بين الإظهار والإدغام، وحروف الإخفاء خمسة عشر حرفاً، وهي: الصاد، والذال، والثاء، والكاف، والجيم، والشين، والقاف، والسين، والدال، والطاء، والزاي، والفاء، والتاء، والضاد، والظاء. حكم الإقلاب: وهو التبديل عند النطق بالحرف، وحرفه الباء الذي يُقلب عند التقائه بالنون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً. صفات الحروف
تنقسم صفات الحروف إلى صفاتٍ لها ضدّ وصفاتٍ ملازمةٍ للحرف ليس لها ضد، فيما يأتي بيان ذلك: [٣]
الصفات التي لها ضدّ، وهي:
الرخاوة وضدّها الشدة. الجهر وضدّه الهمس. احكام التجويد للمبتدئين برواية ورش. الاستعلاء وضدّه الاستفال. الإطباق وضدّه الانفتاح. الإذلاق وضدّه الإصمات.
[١١]
إدغام بغير غنة أو الإدغام الكامل: يعني ذهاب صفة الغنة وبقاء ذات الرحف المدغم، ويكون في الحرفين اللام والراء، ومثاله: (مِن لَّدُنْهُ). [١٢]
الإقلاب: لغةً: التحويل، واصطلاحاً: أي قلب النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدهما حرف الباء إلى ميم مع بقاء الغنة، ومثاله: (يُنبِتُ لَكُم). تعليم احكام التجويد للمبتدئين برواية ورش. [١٣]
الإظهار: لغةً: البيان، واصطلاحاً: أي النطق بالحرف من مخرجه بغير غنّة، وحروفه ستة هي الأحرف التي تخرج من الحلق وهي: أ-هـ-ع-ح-غ-خ، ومثاله: (مَن أَحسَنَ). [١٤]
الإخفاء: لغةً: الستر، واصطلاحاً: أي النطق بحرف ساكن غير مشدد على صفة بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة في الحرف الأول، وحروفه هي باقي حروف اللغة العربية وعددها خمسة عشر حرفاً وهي: ص- ذ- ث- ج- ش- ق- س- ك- ض- ظ- ز- ت- د- ط- ف، ومثاله: (رِيحًا صَرْصَرًا). [١٥]
أحكام الميم الساكنة
إذا جاءت إحدى حروف اللغة العربية بعد الميم الساكنة، فإنّ ذلك يتضمن ثلاثة أحكام هي: [١٦]
الإخفاء الشفوي: ويكون في إخفاء حرف الميم إذا جاء بعده حرف الباء، ولا يكون إلا في كلمتين، وسمي شفوياً لأنّ مخرج الميم هو الشفتين، ومثاله: (وَهُم بِالْآخِرَةِ). [١٧]
الإدغام الشفوي: ويكون في إدغام حرف الميم الساكنة بالميم المتحركة التي أتت بعده، ولا يكون إلا في كلمتين، ويُسمّى إدغام المتماثلين الصغير، ومثاله: (إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).