تفسير قوله تعالى(فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) - YouTube
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير - عربي نت
آخر تحديث: سبتمبر 29, 2021
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير ابن كثير
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير ابن كثير، موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع، حيث أنه من الآيات القرآنية التي فسرها ابن كثير ضمن تفسير العديد من آيات القرآن الكريم، ونعرض في المقال التفسير وسبب نزل تلك الآية. من الآيات الكريمة التي فسرها ابن كثير ضمن تفسير سورة الأحزاب، ويتمثل التفسير فيما يلي:
"وَإِذْ تَقول لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّه مبْدِيهِ". "وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّه أَحَقّ أَن تَخْشَاه ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكونَ عَلَى الْمؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْر اللَّهِ مَفْعولً". تلك الآية من سورة الأحزاب، وهي رقم 37 من آيات تلك السورة. كما تحمل الآية الكثير من المعاني والمعجزات الإلهية في عدة مراحل. معنى الوطر في قوله تعالى: (فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها). اقرأ أيضا: ما هي الآية التي ذكرت فيها أليس الله بكاف عبده ؟
أهم تفسيرات ابن كثير في الآية الكريمة
توجد بعض التفسيرات في شأن الآية القرآنية، ومن تلك التفسيرات لابن كثير ما يلي:
فسر ابن كثير الآية الكريمة بأن المقصود بها أن زيد فرغ من المرأة وانتهى الزواج على خير.
زيد بن حارثة.. حب رسول الله | صحيفة الخليج
ومعنى زوجناكها إذنا لك بأن تتزوجها، وكانت زينب أيما فتزوجها
الرسول - عليه الصلاة والسلام - برضاها. وذكر أهل السير: أنها زوجها إياه أخوها
أبو أحمد بن الضرير واسمه عبد بن جحش فلما أمره الله بتزوجها قال لزيد بن حارثة: ما
أجد في نفسي أوثق منك فاخطب زينب علي، قال زيد: فجئتها فوليتها ظهري توقيرا لرسول
الله - صلى الله عليه وسلم - وقلت: يا زينب أرسل رسول الله يذكرك. فقالت: ما أنا
بصانعة شيئا حتى أوامر ربي، وقامت إلى مسجدها وصلت صلاة الإستخارة فرضيت، فجاء
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل فبنى بها. وكانت زينب تفخر على نساء النبي -
صلى الله عليه وسلم - وتقول: زوجكن آباؤكن وزوجني ربي. وهذا يقتضي إن لم يتولّ
أخوها أبو أحمد تزويجها، فتكون هذه خصوصية للنبي - صلى الله عليه وسلم - عند الذين
يشترطون الولي في النكاح كالمالكية دون قول الحنفية. ولم يذكر في الروايات أن
النبي - عليه الصلاة والسلام - أصدقها فعدّه بعض أهل السير من خصوصياته - صلى الله
عليه وسلم - فيكون في تزوجها خصوصيتان نبويتان. فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير - عربي نت. وأشار إلى حكمة هذا التزويج في
إقامة الشريعة وهي إبطال الحرج الذي كان يتحرجه أهل الجاهلية من أن يتزوّج الرجل
زوجة دعيّه، فلما أبطله الله بالقول إذ قال وما جعل أدعياءكم أبناءكم أكد إبطاله
بالفعل حتى لا يبقى أدنى أثر من الحرج أن يقول قائل: إن ذاك وإن صار حلالا فينبغي
التنزه عنه لأهل الكمال، فاحتيط لانتفاء ذلك بإيقاع التزوج بامرأة الدعي من أفضل
الناس وهو النبي - صلى الله عليه وسلم -. "
معنى الوطر في قوله تعالى: (فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها)
مفاجأة مذهلة
ورغم حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد، إلا أنه ترك له حرية الاختيار، فقال لهما: ادعوا زيداً، خيراه، فإن اختاركما، فهو لكما، بغير فداء، وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداء، ففرح حارثة أبو زيد، وقال للنبي: لقد أنصفتنا، وزدتنا، وأحسنت إلينا.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة
قوانين المنتدى
(التحرير والتّنوير)
وتكون الفضيحة على لسان
القرطبي في شرحه للآية حيث يقول: "واختلف الناس في تأويل هذه الآية، فذهب
قتادة وابن زيد وجماعة من المفسرين، منهم الطبري وغيره - إلى أن النبي صلى الله
عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش، وهي في عصمة زيد، وكان حريصا على أن
يطلقها زيد فيتزوجها هو، ثم إن زيدا لما أخبره بأنه يريد فراقها، ويشكو منها غلظة
قول وعصيان أمر، وأذى باللسان وتعظما بالشرف، قال له: اتق الله - أي فيما تقول
عنها - وأمسك عليك زوجك وهو يخفي الحرص على طلاق زيد إياها. وهذا الذي كان يخفي في
نفسه، ولكنه لزم ما يجب من الأمر بالمعروف. وقال مقاتل: زوج النبي صلى الله عليه
وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حينا، ثم إنه عليه السلام أتى زيدا يوما
يطلبه، فأبصر زينب قائمة، كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم نساء قريش، فهويها وقال: سبحان
الله مقلب القلوب! زيد بن حارثة.. حب رسول الله | صحيفة الخليج. فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد، ففطن زيد فقال: يا رسول
الله، ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبرا، تعظم علي وتؤذيني بلسانها، فقال عليه
السلام: أمسك عليك زوجك واتق الله. وقيل: إن الله بعث ريحا فرفعت الستر وزينب
متفضلة في منزلها، فرأى زينب فوقعت في نفسه، ووقع في نفس زينب أنها وقعت في نفس النبي
صلى الله عليه وسلم وذلك لما جاء يطلب زيدا، فجاء زيد فأخبرته بذلك، فوقع في نفس
زيد أن يطلقها.