تاريخ النشر: الأحد 24 رمضان 1422 هـ - 9-12-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11750
12632
0
210
السؤال
ماحكم الرجل يجامع زوجته في باب الدبر ويدخل بعض المني إلى دبرها وما الكفارة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا كفارة محددة للفعل المذكور، وإنما يكفر بالتوبة وأن يتبع بالأعمال الصالحة وراجع الجواب رقم 3909 والجواب رقم 4340 والله أعلم.
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب كمبيوتر
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب sambamobile
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب aman al rajhi
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب كمبيوتر
تاريخ النشر: الأحد 6 ربيع الآخر 1423 هـ - 16-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17810
6239
0
195
السؤال
أحد الأصدقاء قال إنه أتى زوجته من الدبر وهولا يعلم بالشريعة الإسلامية وقال لي بإنه لا يقصد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فوطء الزوجة في دبرها محرم شرعاً كما هو مبين في الفتوى رقم: 8130 ولكن من فعله جهلاً بحرمته أو وقع منه دون تعمد أو قصد فلا حرج عليه في ذلك لكنه يأثم من جهة تفريطه في تعلم أحكام دينه المتعينه عليه ومنها أحكام معاشرته لزوجته. والله أعلم.
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب Sambamobile
ومنها: أنه يؤثر على المخ. ومنها: أنه يسبب مرض السويداء. ومنها: أنه يسبب ارتخاء عضلات المستقيم ، وتمزقه ، إلى غير ذلك من الأضرار العقلية والبدنية التي ذكرها السيد سابق في "فقه السنة" نقلا من كتاب (الإسلام والطب) للدكتور محمد وصفي. والله تعالى أعلم.
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل
تاريخ النشر: الأحد 6 رجب 1422 هـ - 23-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10455
107010
0
599
السؤال
هل تعتبر الزوجة طالقا من زوجها إذا جامعها أو باشرها من دبرها ؟وما هي أضرار مباشرة الزوجة من الدبر بنسبة للرجل والمرأة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إتيان المرأة في دبرها تنفر منه الفطرة ، ويأباه الطبع ، ويحرمه الشرع ، ولكن مجرده لا يوجب تفريقاً بين الزوجين: لا طلاقاً ، ولا فسخاً ، ماداما قد توقفا عن تكراره ، وتابا إلى الله منه. الوطء في الدبر حرمته ومضاره وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا اتخذه الزوج عادة ، وطاوعته الزوجة على ذلك ، فإن الشرع يفرق بينهما ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " ومتى وطئها في الدبر وطاوعته ، عزرا جميعاً ، وإلا فرق بينهما كما يفرق بين الفاجر ومن يفجر به". ومثل تواطؤ الزوجة مع زوجها على هذا الفعل ، عدم قدرتها على منعه ، وعجزها عن مدافعته. أما أضرار هذا الفعل زيادة على حرمته واستقذاره ، فهي كثيرة ذكرت في كتب الفقه والطب ، فمنها: أنه يصرف الرجل عن الإتيان الطبيعي لزوجته ، وقد يبلغ به الأمر إلى حد العجز عن مباشرتها المباشرة العادية ، وبذلك تتخلف أهم نتيجة من نتائج الزواج ، وهي إيجاد النسل ، ومنها أنه يؤثر على أعضاء التناسل ، أي مراكز الإنزال الرئيسية في الجسم ، ويعمل على القضاء على الحيوية المنوية فيه ، ويؤثر على تركيب مواد المني.
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب Aman Al Rajhi
تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1438 هـ - 20-9-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 359356
71172
0
172
السؤال
استفتيكم في موضوع أرقني كثيرا وهو: قبل ثلاث سنوات، في رمضان، قام زوجي بمداعبتي من الدبر، وكانت أول مرة تتم فيها مداعبة ذلك المكان، مع العلم أنه تتم مداعبة فقط بدون إيلاج، ولكن أحس بشيء يدخل، وزوجي يقول إنه فقط رأس القضيب، وأنا لا أثق بكلام زوجي. وبعد ثلاثة أيام بنفس الوضع، علمت أنه محرم. وتمت المداعبة مرة أو مرتين أخرى، لا أذكر، ونفس الوضع أحس بشيء يدخل لكن جزء بسيط لا أستطيع أن أميز هل فعلا جزء من الحشفة، أو كلها، مع العلم أنه كان يستخدم زيتا أثناء العملية. حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل. وقررت أن أصوم شهرين، وبدأت منذ يومين بدون فتوى، ولكن ليرتاح ضميري. فماذا يجب علي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فننبه أولا على أن الصائم يتعين عليه الابتعاد عما يفسد صيامه, والمداعبة بين الزوجين على نحو ما ذكر، لها خطر كبير على صحة الصيام، كما سبق في الفتوى رقم: 113621. ثانيا: جماع الزوجة في نهار رمضان لمن كان صائما في القبل، أو في الدبر، معصية كبيرة، وانتهاك لحرمة الشهر الكريم. ومن فعل ذلك، فقد فسد صومه، وعليه القضاء والكفارة، كما بيناه في الفتوى رقم: 218611 ويزداد الإثم إن كان من الدبر.
ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا. الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. قول الإمام الشوكاني في حكم إتيان المرأة من الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.