كما أجرى ميقاتي، اتصالا بوزير الشؤون الاجتماعية هكتور حجّار، وطلب منه التوجه إلى طرابلس وتقديم كل ما يلزم لعائلات الضحايا، وكلّف الأمين العام للهيئة العليا للإغاثة اللواء محمد خير، بأن يكون إلى جانب الأهالي المفجوعين، وأن يقدّم كل المساعدات الممكنة لهم. غباء سياسوي أم تلك هي عقدة نجيب الشابي؟ - جور نار - جلنار Jollanar. من جانبه أعرب وزير الدفاع موريس سليم، في بيان عن "ألمه للمأساة التي نتجت عن غرق الزورق الذي كان يحمل ركابا لبنانيين وغير لبنانيين حاولوا مغادرة المياه الاقليمية اللبنانية بطريقة غير شرعية، وقدم التعازي الى ذوي الضحايا"، متمنياً "الشفاء العاجل للجرحى، والعثور سريعا على المفقودين ممن كانوا على متن الزورق". وأكد أن "الظروف الصعبة التي دفعت ركاب الزورق إلى مغادرة لبنان بصورة غير شرعية، يعاني منها معظم اللبنانيين نتيجة الأزمات المتلاحقة التي أصابته، تحاول الحكومة معالجة تداعياتها، لكن لا يجوز أن تدفع بالمواطنين إلى الوقوع ضحايا تجار ومهربين يبتزونهم ويغررون بهم لدفعهم إلى مغامرات خطرة غير مضمونة النتائج، كتلك التي شهدنا فصلا من فصولها المؤلمة ليل أمس قبالة شاطىء طرابلس ". وأشار سليم إلى أن"حجم المأساة وشدة الغضب لا يتم التعبير عنهما بالتعرض للمؤسسة العسكرية التي قام رجالها بواجبهم في إقناع ركاب الزورق بعدم إكمال طريقهم والعودة إلى الشاطىء، وإذا كانت رافقت معالجة هذه الحادثة المؤلمة ملابسات لا تزال موضع جدل، فإن التحقيق الشفاف الذي تقوم به قيادة الجيش والأجهزة العسكرية والقضائية المختصة، كفيل بجلاء الحقيقة التي نحرص على تبيانها كاملة لوضع الأمور في نصابها الحقيقي وتحديد المسؤوليات وقطع الطريق أمام أي استغلال لدماء الضحايا ومصير المفقودين وعذابات ذويهم".
- غباء سياسوي أم تلك هي عقدة نجيب الشابي؟ - جور نار - جلنار Jollanar
غباء سياسوي أم تلك هي عقدة نجيب الشابي؟ - جور نار - جلنار Jollanar
لتتحلى بالحياء اعلم ان الله يراك - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فأين تكمن وجاهة ذلك الشعار المدمّر والمُحبط الذي مفاده "لن تنجوَ مهما فعلت" ؟ تقديري أن: – العقلية السائدة في المجتمع التونسي آنذاك (وربما إلى اليوم في مجملها) هي عقلية بَدْو (وهذا المصطلح ليس مرادفا لتعبير سكّان الريف بل مفهوم سوسيولوجي اشتغل عليه الكثيرون خاصة في علاقة بدراسة العقلية التي سادت البلدان الخليجية بعد الطفرة النفطية) لا تؤمن بالدولة الحديثة اصلا ولا بالمرفق العام ولا بأهمية التمدرس بصفته أحد أعمدة النهوض المجتمعي والانعتاق ونيل الحرية على المستوى الشخصي. – "الجماعات" التي أثّرت في المشهد التلمذي والطلابي خلال تلك السنوات كانت بصورة عامة جماعات احتجاجية كل ما يعنيها هو تصعيد التحركات ضد السلطة القائمة في غير إيمان عميق بالتحصيل المعرفي والعلمي ولا بدور المدرسة ووظائفها. – مؤسساتنا التربوية كانت في ظل دولة الاستقلال الناشئة شبيهة إلى حدّ كبير بالمحتشدات والثكنات حيث لا توجد مساحات كبيرة للمرح والفرح وبهجة الحياة… بالرغم من رياديّة الدور البِنائي الوطني الذي لعبته، بما يجعلها فضاءات طارِدة لا تشدّ تلاميذها إليها. تفسير حلم الغرق في البحر في المنام. الظاهرة الثانية: الهروب يوم 10 ماي. في الثمانينات، ومباشرة بعد عطلة الربيع كانت تنطلق مجموعات من التلاميذ في تدبيج شعار " الهروب يوم 10 ماي " على حيطان المعاهد الثانوية في عديد الجهات وأحيانا يتغير هذا السقف ليصبح يوم 30 أفريل حسب المعتمديات وحسب ارتفاع درجات الحرارة هنا وهناك، أي الدّعوة إلى مقاطعة الدروس بداية من يوم 10 ماي مهما كان مستوى التقدّم في إنجاز البرنامج (وكان الأساتذة يتفاوضون بشكل متواطئ مع تلامذتهم للاتفاق على روزنامة شبه سرية غير مُعلنة، يتمّ بموجبها استكمال العناصر الأساسية في البرنامج كيفما اتفق وإسناد الأعداد التي لا بد منها لاحتساب المعدل السنوي العام).