واخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: القسورة الرجال الرماة رجال القنص.
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي جمرة قال: قلت لابن عباس قال: القسورة الأسد. فقال: ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد هم عصبة الرجال.
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة {كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة} قال: وحشية فرت من رماتها.
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير {فرت من قسورة} قال: القناص.
واخرج عبد بن حميد عن مجاهد {فرت من قسورة} قال: القناص الرماة.
وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك قال: القسورة الرماة
وأخرج الخطيب في تاريخه عن عطاء بن أبي رباح مثله.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال: القسورة النبل.
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس {من قسورة} قال: من حبال الصيادين.
وأخرج سفيان بن عيينة في تفسيره وعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس {من قسورة} قال: هو ركز الناس يعني أصواتهم.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {من قسورة} قال: هو بلسان العرب الأسد وبلسان الحبشة قسورة
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي هريرة في قوله: {فرت من قسورة} قال: الأسد.
- موقع نداء الوطن/حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
- القران الكريم |فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المدثر - الآية 51
- وكل عام وانت بخير وصحه وسلامه يا صديقتي
موقع نداء الوطن/حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
تاريخ النشر: الأحد 3 جمادى الأولى 1433 هـ - 25-3-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 176223
58481
0
366
السؤال
ما معنى القصورة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلعل السائل يقصد: القسورة بالسين وإن كان الأمر كذلك، فإن القسورة تطلق في اللغة على الأسد وعلى الرماة وعلى جماعة الرجال وعلى كل شديد يخشى منه، جاء في لسان العرب: القَسْوَرة: الرُّماة من الصيادين، وقيل الأَسد، وقيل كل شديد.. والقَسْوَرَةُ الأسد، ومنه قوله تعالى: فرت من قسورة ـ فالمعنى: كأَنهم حُمُرٌ أَنفرها مَنْ نَفَّرَها برمي أَو صيد أَو غير ذلك. وقال ابن كثير في التفسير: كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ـ أي: كأنهم في نفارهم عن الحق وإعراضهم عنه حمر من حمر الوحش إذا فرت ممن يريد صيدها من أسد... قاله أبو هريرة وابن عباس ـ في رواية عنه ـ وزيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن. والله أعلم.
القران الكريم |فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
وحتى في العامية نقول رجل كباراً. وقسورة من (فعوَل) قسر الفريسة قسراً ونقول قسره إذن قسورة فعول موجودة في اللغة. هل في القرآن كلمات غير عربية؟ هذا سؤال قديم هنالك كلمات دخلت العربية قبل الاسلام فلما دخلت في اللسان العربي أصبحت عربية بالاستعمال. لكن ربما يكون الأصل الذي انحدرت منه غير عربي وهذا في كل اللغات ما يسمى بتقارب اللغة وهناك بحوث كثيرة في القديم والحديث في هذا المجال. هذا لا يتعارض مع قوله سبحانه: (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) الشعراء) (بلسان عربي) أي يتكلمون به لأن العرب كانت تستعمل هذه الألفاظ مثل أرائك وسندس في حياتها ولم تكن هذه الألفاظ جديدة عليها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المدثر - الآية 51
حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
تَمُرُ الأيام بِحلُوهاِ، ومُرهِا، ويَمضيِ كل شيءٍ، ويسير بِنا نحو المصير، سواء بِالأمرِ العسيرِ، أم اليسير. وأكثر أبناء الأُمة العربية، والإسلامية لاهيةً قُلوبهم التي في الصُدُور، وبعضهم مَسرور في مُلهِيات هذهِ الحياة الدُنيا وزخارفها، وبما في القصور، من الذراري، والعطور، واَلَسُرُر، والحرير؛ وبعضهم غارق في مشاكِلها، وهمومها، وكأنهم يعيشون في القبُور! ؛ مُنهكين مُنهَمِّكين باحثين عن لقمة الخُبز المُر! ؛ ولِكل بداية نهاية، وهكذا ينتهي كل عام شهر رمضان المبارك، ولكنهُ سوف يعود، وكذلك سوف تنتهي أعمارنا، فالبعض منا كان العام الماضي بيننا، وقد رحل عنا للأبد وسكن في ظُلمة المقابر، ولن يحُور مرة أُخري للدورِ أو القصور؛ و تستمر الحكاية وتدور عجلة الزمان مُسرعة بنا فيما لا يزال المسجد الأقصى المبارك أسير يُدنَسهُ الصهاينة من غيرِ تحرير!! ؛؛ رغم كونهُ أقدس بقاع الأرض بعد مكة المكرمة، والمدينة المنورة؛ فهل لنا من أمير بصير يُعيد المسَرى، ويحرر الأسري، ويعيد من هُجِّر إلى فلسطين والديار. ويحِل العمار بدل الدمار، والعار؛ أم سيبقي مصير فلسطين، والمسجد الأقصى الأسير مجهول؛ و خط السيرِ، والمسير للتحرير مجهول والأرضُ بِنا تستمرُ تدور، تَمور، وتَبُورْ من غير أن يبزغ فجر النور، والتمكين، وتحقيق النصر.
معاني بعض الكلمات من كتاب الله ؟؟
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها ؟؟
سورة الذاريات الآية 29؟؟
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {فأقبلت امرأته في صرة} قال: في صيحة {فصكت} قال: لطمت.
وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {في صرة} قال: صيحة {فصكت وجهها} قال: ضربت بيدها على جبهتها وقالت: يا ويلتاه. قوله تعالى ( وأنّا لهم التناوش)
الآية 52 من سورة سبأ؟؟
قوله تعالى: وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد*وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد.
أخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {وقالوا آمنا به} قال: الله {وأنى لهم التناوش} قال: التناول كذلك {من مكان بعيد} قال: ما كان بين الآخرة والدنيا {وقد كفروا به من قبل} قال: كفروا بالله في الدنيا {ويقذفون بالغيب من مكان بعيد} قال: في الدنيا قولهم هو ساحر، بل هو كاهن، بل هو شاعر، بل هو كذاب.
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه {وأنى لهم التناوش} الرد {من مكان بعيد} قال: من الآخره إلى الدنيا.
وَقَالَ آخَرُونَ: هُمُ الْقُنَّاص. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27507 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة} يَعْنِي: رِجَال الْقَنْص. 27508 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي هَذِهِ الْآيَة { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة} قَالَ: هُمُ الْقُنَّاص. * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ: هُمُ الْقُنَّاص. وَقَالَ آخَرُونَ: هُمْ جَمَاعَة الرِّجَال. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27509 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة; وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ شُعْبَة, عَنْ أَبِي حَمْزَة, قَالَ: سَأَلْت ابْن عَبَّاس عَنْ الْقَسْوَرَة, فَقَالَ: مَا أَعْلَمهُ بِلُغَةِ أَحَد مِنَ الْعَرَب: الْأَسَد; هِيَ عَصَب الرِّجَال. 27510 -حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث, قَالَ: مَا أَعْلَمهُ بِلُغَةِ أَحَد مِنَ الْعَرَب الْأَسَد; هِيَ عَصَب الرِّجَال.
اللهم في بداية سنه جديدة استودعك أيام مضت من عمري بأن تغفرها لي وأن تبارك لي في أيامي القادمة. بداية سنة جديدة أحفظ لي عائلتي واطفالي يالله، وحقق لي أمنياتي، وأجعلها سنة مليئة بالتوفيق والتيسير. يارب سنه جديده وسعيده علي وعلى عائلتي يارب اكتب لنا فيها الخير والرزق والبركه والسعاده واجعلنا أغنى خلقك بك. أتمنى لكم جميعا سنة جديدة تجلب السعادة والفرح يبارك الله لكم اليوم وغدا و دائما وان يعم السلام داخل عائلتي وأن يرضا عنى وعنكم. عائلتي سنة هجرية جديدة اسأل الله ان يرزقني واياكم فرحة تدمع لها الأعين وعاما مليئا بالنجاح والسعادة وكل عام وأنتم بخير. بداية سنه جديده اللهم أسعد عائلتي ومن له مكانة في قلبي، اللھم إني أستعيذك من حزنهم وهمهم وضيقهم ودنيا تخلو بدونهم سنة جديدة ربي اسألك خيرها وحقق لي ما اتمنى واجعل ايامي سعاده وعافيه بوجود عائلتي معي. يارب عائلتي ومن أحب في ودائعك اللهم أرزقهم لطف القدر وصحة الجسد وطيب الخاطر وعافية الدهر اللهم أحفظهم بعينك التي لا تنام. وكل عام وانت بخير وعقبال مليون سنه. أستودعتك يارب سنة جديدة اللهم اجعلها أجمل مما أتمنى وأكتب لي تغيرا للأفضل في نفسي وحالي واستودعتك عائلتي واحفظ لي من أحب وحقق لنا مانتمنى.
وكل عام وانت بخير وصحه وسلامه يا صديقتي
كل عام وانتم بخير png. كل عام وانتم بخيركلمات. كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات وتقبل الله منا ومنكم. 06 أبريل 2019 1439. Feb 14 2020 كل عام وأنت بخير وسعادة. كل عام وانتم بخيروبارك الله فيكم وكتب أجركمتعلمنا منكم الكثير ومازلتم معطاءوكرمكم في كل عيد ومناسبة يشكر فيذكرمزيدا من التقدم والنجاحأزال الله عنا وعن الامة الغمة والوباء يارب. وكل عام وأنتم بخير. لا فرحة كفرحة العيد فجعله الله عاليكم سعيد. ووتر سكاي لمعالجة مياه الشرب فرع رشيد البحيره. كل عام وأنتم بخير مشاهدينا وأهلا بكم في النشرة الاقتصادية التي نبدؤها بالعناوين الرئيسية best wishes for the season to our viewers and welcome to the economic news bulletin which we. شركة تهنئكم بالكريسماس وكل عام وانت بخير. لكي ألف بوسة وكل رمضان و أنتي بخير قبل الحوسة. عيد محبة وسلام للجميع وكل عام وأنتم بخير. اهلا وسهلا بالجميع وكل عام وانتم بخير. وكل عام وانت بخير. كل عام وأنتم بخير. رمضان_كريم_وكل_عام_وانتم_بخير 152K أشخاص شاهدوا ذلك. ورمضان عليك يعود.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات