فجرت الأزمة الخليجية منذ اندلاعها في يونيو/حزيران الماضي موجة من النقد اللاذع تجاه المرجعيات الدينية التي تماهى خطابها مع الأنظمة السياسية، ودارت فتاواها مع القرار الحكومي، وأعادت تكييف نفسها وفق ما تمليه القرارات الحكومية التي تصاغ بعيدا عن مشورة العلماء هيئات وأفرادا. ويعتقد مراقبون للحالة الدينية في المملكة العربية السعودية أن هذه الفتاوى والآراء التي تتكئ على نصوص شرعية أحيانا وعلى اجتهادات فقهية أحيانا أخرى، دمجت بين تيارات كانت إلى وقت قريب تحرص على التمايز، وأممت الساحة الفقهية في أحيان كثيرة لصالح الفكر الجامي المدخلي.. من هم الجامية؟. فمن هم المداخلة الجاميون؟
التسمية والنشأة تنتسب الجامية المدخلية إلى شيخين هما ربيع بن هادي المدخلي (ولد بالسعودية 1932)، ومحمد أمان الجامي (1931- 1996) الإثيوبي الأصل. نشأت الحركة المدخلية إبان حرب الخليج الثانية بداية التسعينيات، وكانت في صميمها ردة فعل على رفض مكونات التيار الإسلامي فكرة الاستعانة بالولايات المتحدة لإخراج القوات العراقية من الكويت ، انطلاقا من فتاوى ترفض "الاستعانة بغير المسلم لقتال المسلم". وهي الولادة التي عبر عنها ربيع المدخلي بكتابه "صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين".
- من هم الجامية ؟ وسبب التسمية | المرسال
- من هم الجامية؟
- الشعراوي: هكذا يجب على كل فتاة أن تتحدث إلى الرجال؟
- فلا تخضعن بالقول | موقع البطاقة الدعوي
من هم الجامية ؟ وسبب التسمية | المرسال
23-04-2022, 06:40 PM
المشاركه # 11
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المثري
بارك الله فيك
للأسف لا زال بعض مشائخ السعودية لهم مقاطع تدعم القوة الملساء فيها تمجيد للعهد البائد الصوفي القبوري المغولي المنتهك للحرمات
نأمل من هؤلاء المشائخ أن يعودوا للرشاد
فهذا التمجيد هو من يغذي الإرهاب الصوفي القطبي الخونجي
من هم الجامية؟
وكان لابن عمر موقف متميز من الأحداث الجارية حوله، فقد اعتزل السياسة ولم ينضم لأي حزب من الأحزاب المتنافسة على السلطة. الشخصية الثانية، هو الإمام أحمد بن حنبل، الذي تعرض لاختبار صعب في عصر المأمون والمعتصم العباسيين، إبان إثارة ما عرف بفتنة خلق القرآن. موقف ابن حنبل الرافض للاعتراف بخلق القرآن، وإصراره على القول إنه كلام الله وحسب، أدى لإعلاء شأن ابن حنبل، وترسيخ مكانته في العقلية السنية عموماً، والسلفية منها خصوصاً، حتى نجد أن اللقب الذي اشتهر به ابن حنبل هو "إمام أهل السنة". الشخصية الثالثة، هو ابن تيمية، الذي عُرف بشيخ الإسلام، واشتهر برفضه لمظاهر البدع والمخالفات المذهبية الاعتقادية، المنتشرة في عصره، خصوصاً آراء ومعتقدات الشيعة الإمامية، التي تصدى للرد عليها في كتابه "منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة القدرية". من هم الجامية ؟ وسبب التسمية | المرسال. [caption id="attachment_82255" align="alignnone" width="350"] محمد بن عبد الوهاب[/caption]
الشخصية الرابعة، هو محمد بن عبد الوهاب، وهو أقرب الرجال الثلاثة إلى عصرنا الحاضر، ومنه أخذ السلفيون لقبهم الأكثر شهرة، "الوهابيون". وقد اكتسب ابن عبد الوهاب مكانته في العقل السلفي باعتباره "إماماً مجدداً" حارب أشكال الزندقة والبدع، التي انتشرت في بلاد الحجاز في عصره.
من مقال في موقع الشيخ الفوزان بعنوان: (نعم هذا وقتها يا زياد) ١٤٣٣هـ
💡 الجامي عند الإخواني
من جمع بين:-
🔸الدعوة للتوحيد والسنة. 🔸والإنكار على الجماعات المبتدعة. ودعاة الفتن والبدع. 🔸وأمر بالسنة في التعامل مع الولاة. #منقول
ملحق #1 2016/05/08 اشراقة آمل لأني أعلم جواب بعض الأعضاء ولا أريد الجدال
ملحق #2 2016/05/08 انا مسلمة نعم هم كذالك، وهم زنادقة معروفون، وموضوعنا ايس عن الجهمية
فلا تخضعن بالقول
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
فلا تخضعن بالقول
قال الله تعالى:
" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا "
[الأحزاب: 32]
—
أي فلا تتحدثن مع الأجانب بصوت لين يطمع الذي في قلبه فجور ومرض في الشهوة الحرام، وهذا أدب واجب على كل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر, وقلن قولا بعيدا عن الريبة, لا تنكره الشريعة. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الشعراوي: هكذا يجب على كل فتاة أن تتحدث إلى الرجال؟
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا
فرع على تفضيلهن وترفيع قدرهن إرشادهن إلى دقائق من الأخلاق قد تقع الغفلة عن مراعاتها لخفاء الشعور بآثارها ، ولأنها ذرائع خفية نادرة تفضي إلى ما لا يليق بحرمتهن في نفوس بعض ممن اشتملت عليه الأمة ، وفيها منافقوها. وابتدئ من ذلك بالتحذير من هيئة الكلام فإن الناس متفاوتون في لينه ، والنساء في كلامهن رقة طبيعية وقد يكون لبعضهن من اللطافة ولين النفس ما إذا انضم إلى لينها الجبلي قربت هيئته من هيئة التدلل لقلة اعتياد مثله إلا في تلك الحالة. فإذا بدا ذلك على بعض النساء ظن بعض من يشافهها من الرجال أنها تتحبب إليه ، فربما اجترأت نفسه على الطمع في المغازلة فبدرت منه بادرة تكون منافية لحرمة المرأة ، بله أزواج النبيء - صلى الله عليه وسلم - اللاتي هن أمهات المؤمنين. والخضوع: حقيقتة التذلل ، وأطلق هنا على الرقة لمشابهتها التذلل. والباء في قوله بالقول يجوز أن تكون للتعدية بمنزلة همزة التعدية ، أي لا [ ص: 9] تخضعن القول ، أي تجعلنه خاضعا ذليلا ، أي رقيقا متفككا. وموقع الباء هنا أحسن من موقع همزة التعدية; لأن باء التعدية جاءت من باء المصاحبة على ما بينه المحققون من النحاة أن أصل قولك: ذهبت بزيد ، أنك ذهبت مصاحبا له فأنت أذهبته معك ، ثم تنوسي معنى المصاحبة في نحو: ذهب الله بنورهم ، فلما كان التفكك والتزيين للقول يتبع تفكك القائل أسند الخضوع إليهن في صورة ، وأفيدت التعدية بالباء.
فلا تخضعن بالقول | موقع البطاقة الدعوي
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.
وبذلك تكون هذه الجملة بمنزلة التذييل.