ضع إعلانك هنا
11-16-2006, 08:43 PM
#1
الشيخ خالد المشيقح سيرته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. البطاقة الشخصية
الاسم: خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح. من مواليد مدينة بريدة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية. الحياة العلمية
بدأ تعليمه بالمدرسة الفيصلية في بريدة حيث درس فيها المرحلة الابتدائية وبعد أن تخرج منها التحق بالمعهد العلمي في مدينة بريدة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود فدرس فيه المرحلتين المتوسطة والثانوية وتخرج منه بتقدير امتياز. ثم بعد ذلك التحق بكلية الشريعة بالقصيم وتخرج منها أيضا بتقدير امتياز فعين معيداً في نفس الكلية. صفحة الشيخ خالد بن علي المشيقح - شرح تحفة أهل الطلب في تجريد قواعد ابن رجب. ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض قسم الدراسات العليا فنال درجة الماجستير من الكلية نفسها بتقدير امتياز. ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فنال منه درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى. ثم بعد ذلك واصل في ما يتعلق بالدرجات العلمية:
* فحصل على درجة أستاذ مشارك من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. * وحصل على درجة أستاذ كرسي من جامعة الملك سعود. والشيخ طلب العلم منذ الصغر وتتلمذ على مجموعة من العلماء و المشايخ منهم:
* الشيخ عبد الكريم اسكندر وهو باكستاني الجنسية كان يحفظ القرآن عليه في الصغر.
صفحة الشيخ خالد بن علي المشيقح
mp4
23-أي جنس الأضاحي أفضل.. الإبل أم البقر أم الغنم?... mp4
24-توفرت لي فرصة في تجارة لا أعلم أهي حلال أم حرام. فهل أمضي فيها?... mp4
25-حكم التباعد وعدم تراص الصفوف في الصلاة حال الوباء... mp4
26-حكم التقرب لله بالذبح عند حدوث نعمة... mp4
27-حكم دفع المال لمن يضارب به فتبين أن المضاربة فاسدة... mp4
28-حكم ذبح الأضحية خارج البلد?... mp4
29-حكم سرد الصوم خشية الوقوع في الحرام... mp4
30-حكم شراء السباع لغرض الاقتناء والتسلية?... mp4
31-حكم غسل من مات بمرض كورونا.. mp4
32-حكم لبس الكمام أثناء الصلاة... mp4
33-حكم مطالبة المؤجر بالأجرة في حال تعذر الانتفاع بالعين المستأجرة حال الوباء... mp4
34-حكم هدايا العمال مما جرى عليه العرف... mp4
35-رجل تزوج امرأة على مهر مؤخر ثم توفي. فهل لها أن تطالب به من تركة الزوج?... mp4
36-رجل نقل عدوى الوباء لأحد والديه فمات.. هل عليه شي?.. الشيخ خالد المشيقح. mp4
37-صلاة الطفل... mp4
38-كلمة توجيهية حول الحج في زمن كورونا... mp4
39-كلمة توجيهية حول جائحة كورونا... mp4
40-كلمة حول أحكام الأضحية... الشيخ خالد المشيقح. mp4
41-كلمة حول قرب دخول العشر من ذي الحجة... mp4
42-ما حكم إقامة مشروع خيري لكل من توفي?...
خالد بن علي المشيقح
فائدة: السواك المعطر حكمه حكم معجون الأسنان. 20- المسألة العشرون: المضمضة الدوائية والغرغرة:
المضمضة الدوائية لا تفطر، ولكن تكره للصائم، أما الغرغرة الطبية فإذا وصلت لأول الحلق دون الوصول للمعدة فإنها لا تفطر، أما إذا وصلت للمعدة وتيقن ذلك فإنها تفطر وإذا شك فإنها لا تفطر. 21- المسألة الحادية والعشرون: منظار الحلق:
لا يفطر إلا إذا كان عليه دهونات أو كريمات ونحوها من السوائل. 22- المسألة الثانية والعشرون: خلع وحفر السن:
يكره خلع السن للصائم، وإن احتاج إليه لشدة الألم فإن الكراهة تزول. أحكام الصيام المعاصرة من كتاب فقه النوازل للشيخ الدكتور خالد المشيقح. أما حفر الأسنان فإنه لا يفطر والأولى للإنسان أن يؤخر ذلك لبعد الغروب. 23- المسألة الثالثة والعشرون: زراعة الأسنان وعلاجها بالليزر:
كلاهما غير مفطر إلا إذا ابتلع شيئا من الدواء في علاج الليزر. 24- المسألة الرابعة والعشرون: الأسنان المتحركة:
وهي التي يخلعها ويثبتها ولها حالتان:
أ- أن تعاد للفم بعد تنشيفها وليس فيها شيء من الأدوية العالقة بها، فهذه لا أثر لها بالنسبة للصيام. ب- أن تعاد للفم وقد علق بها شيء من السوائل الدوائية، فإن ابتلع شيئا من هذه السوائل وتحقق وصولها إلى المعدة فإنها مفطرة. 25- المسألة الخامسة والعشرون: منظار الرحم:
هذا المنظار لا يفطر حتى لو كان على هذا المنظار شيء من الدهونات أو الكريمات لأنه لا علاقة بين منفذ الرحم والمعدة.
صفحة الشيخ خالد بن علي المشيقح - شرح تحفة أهل الطلب في تجريد قواعد ابن رجب
وعند شيخ الإسلام ابن تيمية وابن حزم أن مداواة الرحم لا تفطر. 26- المسألة السادسة والعشرون: شرب الدخان:
اتفق الفقهاء على أن شربه مفطر.
أحكام الصيام المعاصرة من كتاب فقه النوازل للشيخ الدكتور خالد المشيقح
* الشيخ محمد بن صالح العثيمين حضر دروسه من عام 1406 هـ تقريباً إلى أن توفي وحضر عنده في ما يتعلق بالفقه والحديث والعقيدة. * الشيخ الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى. * الشيخ عبد الله بن إبراهيم القرعاوي قرأ عليه الشيخ في العلوم الشرعية في ما يتعلق بالفقه وكذلك أيضا العقيدة والفرائض وغير ذلك. * الشيخ محمد بن فهد بن محمد المشيقح أحد تلامذة الشيخ محمد المطوع المدرس بالمعهد العلمي بمدينة بريدة. * الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء. * ودرس على بعض مشايخ كلية الشريعة في ما يتعلق بتخريج الأحاديث ودراسة الأسانيد. * الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان حفظه الله أخذ عنه في مرحلة الدراسة بالمعهد العلمي. * الشيخ علي الزامل رحمه الله تعالى وهو من تلامذة الشيخ عبد الرحمن السعدي وزميل للشيخ محمد بن صالح العثيمين في طلب العلم. صفحة الشيخ خالد بن علي المشيقح. * الشيخ محمد المِرشِد درس عليه في العقيدة وغيرهم. المؤلفات اعتنى الشيخ بجمع علم فقه شيخه الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرحه لزاد المستقنع تحت اسم كتاب "الشرح الممتع"، وكذلك أيضاً شرحه لكتاب التوحيد تحت اسم كتاب "القول المفيد". وكذلك أيضاً تعليقات الشيخ رحمه الله على كتاب الكافي والشيخ الآن بصدد جمعها وكتابتها وطباعتها.
11- المسألة الحادية عشر: قسطرة الشرايين:
هي عبارة عن أنبوب دقيق يدخل في الشرايين لأجل العلاج والتصوير، وذهب مجمع الفقه الإسلامي أنها لا تفطر لأنها ليست أكلا ولا شربا ولا في معناهما ولا يدخل المعدة. 12- المسألة الثانية عشر: الغسيل الكلوي:
قال الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء أنه مفطر. 13- المسألة الثالثة عشر: التحاميل التي تؤخذ عن طريق فرج المرأة:
هذه التحاميل لا تفطر. 14- المسألة الرابعة عشر: التحاميل التي تؤخذ عن طريق الدبر:
قال الشيخ ابن عثيمين بأن هذه التحاميل لا تفطر لأنها تحتوي مواد علاجية دوائية، وليس منها سوائل غذائية، فليست أكلا ولا شربا ولا في معناهما. 15- المسألة الخامسة عشر: المنظار الشرجي:
نفس حكم منظار المعدة. 16- المسألة السادسة عشر: التبرع بالدم:
تأخذ هذه المسألة حكم الإفطار بالحجامة، والراجح أنه يفطر بالحجامة وهو مذهب الإمام أحمد. 17- المسألة السابعة عشر: أخذ شيء من الدم للتحليل
لا يفطر لأنه يسير ولا يضعف البدن وليس في معنى الحجامة. 18- المسألة الثامنة عشر: حقن الدم للمريض:
هذا مفطر لأن الوريد منفذ لتغذية البدن وهو في معنى الأكل والشرب. 19- المسألة التاسعة عشر: معجون الأسنان:
لا يفطر ولكن الأولى للصائم أن يستعمله بعد الإفطار وتتوجه فيه الكراهة إلا لحاجة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
قال الله تعالى:
" وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " سورة الأحزاب / 53
—
أي وإذا سألتم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة من أواني البيت ونحوها فاسألوهن من وراء ستر؛ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء, وللنساء في أمر الرجال؛ فالرؤية سبب الفتنة,
( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ما تفسير قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا..}؟
وحب الرجل وعشقه لامرأة لا يحل له إن كان بفعل منه وكسب حرام، أما إن لم يكن ذلك بكسبه هو كأن رأى امرأة نظر فجأة وصرف بصره عنها لكن تعلق قلبه بها وأحبها فإنه لا يأثم بذلك، وراجع للاستزاده عن هذا الحكم الفتوى رقم: 13147. ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 20459 ، 30991 ، 11945 ، 54149 ، 1072 ، 2595 ، 48990 ، 63625. والله أعلم.
خطأ في فهم (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب) - Youtube
وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
عطف على جملة لا تدخلوا بيوت النبي فهي زيادة بيان للنهي عن دخول البيوت النبوية وتحديد لمقدار الضرورة التي تدعو إلى دخولها أو الوقوف بأبوابها. وهذه الآية هي شارعة حكم حجاب أمهات المؤمنين ، وقد قيل: إنها نزلت في ذي القعدة سنة خمس. وضمير سألتموهن عائد إلى الأزواج المفهوم من ذكر البيوت في قوله بيوت النبيء فإن للبيوت رباتهن وزوج الرجل هي ربة البيت ، قال مرة بن محكان التميمي: يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي إليك رجال الحي والغربا وقد كانوا لا يبني الرجل بيتا إلا إذا أراد التزوج. وفي حديث ابن عمر: كنت عزبا أبيت في المسجد. ومن أجل ذلك سمو الزفاف بناء. فلا جرم كانت المرأة والبيت متلازمين فدلت البيوت على الأزواج بالالتزام. واذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب. ونظير هذا قوله تعالى وفرش مرفوعة إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين فإن ذكر الفرش يستلزم أن للفراش امرأة ، فلما ذكر البيوت هنا تبادر أن للبيوت ربات. والمتاع: ما يحتاج إلى الانتفاع به مثل عارية الأواني ونحوها ، ومثل سؤال العفاة ويلحق بذلك ما هو أولى بالحكم من سؤال عن الدين أو عن القرآن ، وقد كانوا يسألون عائشة عن مسائل الدين.
واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن
خطأ في فهم (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب) - YouTube
الحمد لله. خطأ في فهم (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب) - YouTube. أولاً:
سبق في الموقع ذكر الأدلة الدالة على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة ، كما في
أجوبة الأسئلة التالية: ( 11774)
، ( 21536)
، ( 13998). ثانياً:
اختلف أهل العلم رحمهم الله في قوله تعالى: ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً
فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ) الأحزاب: 53 ، هل هي شاملة لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ،
وغيرهن من النساء ، أو هي خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، على قولين:
القول الأول: أن الآية خاصة بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فالحجاب الكامل
واجب عليهن دون غيرهن من النساء. قال ابن عاشور رحمه الله في "التحرير والتنوير": "
وهذه الآية هي شارعة حكم حجاب أمهات المؤمنين " انتهى. وقال أيضاً: " وبهذه الآية مع الآية التي تقدمتها من قوله: ( يا نساء النبي لستن
كأحد من النساء) الأحزاب: 32 ، تحقق معنى الحجاب لأمهات المؤمنين ، المركبُ من
ملازمتهن بيوتهن ، وعدمِ ظهور شيء من ذواتهن حتى الوجه والكفين ، وهو حجاب خاص بهن
لا يجب على غيرهن ، وكان المسلمون يقتدون بأمهات المؤمنين ورعاً ، وهم متفاوتون في
ذلك على حسب العادات " انتهى من "التحرير والتنوير".