01:43 PM | الخميس, 27 آب 2020
2020-08-27 01:43:10
من هي زينب فياض بنت هيفاء وهبي؟ لطالما تساءل الجميع عنها. ولكن زينب بنت هيفاء وهبي هي اليوم مشهورة على انستقرام وأصبح إسمها مهماً في مجال الإعلانات والدليل أنها خضعت للكثير من جلسات التصوير لأهم المجلات ولها الكثير من المتابعين والمتابعات عبر السوشال ميديا، حيث تنشر دائماً فيديوهات وصور لتعليم المكياج والتسريحات. حتى أنها تنشر صوراً لابنتيها دانيلا ورهف كما أنها تفاجئ الجميع دائماً بإطلالاتها الجذابة والعصرية كونها سباقة في عالم الموضة. قررنا اليوم أن نتحدث عن ستايل زينب بنت هيفاء وهبي التي تواكب الموضة دائماً بأجمل الأزياء وآخر صيحات المكياج. اطّلعي مع يومياتي بالصور على أزياء زينب بنت هيفاء وهبي ومكياجاتها واستوحي منها لتسطعي كالنجمة بستايل عصري وأخّاذ. اقرئي أيضاً: هيفاء وهبي قبل وبعد التجميل بالصور والفيديوهات
صور أزياء زينب بنت هيفاء وهبي
عباية من الساتان
تشكّل عبايات الساتان جزءاً كبيراً من الموضة، بالأخص العبايات الملوّنة. وها هي زينب تتألّق بعباية زهرية راقية من الساتان وتنسّقها مع حذاء زهري نيود بالكعب العالي. ما رأيك بهذا الستايل الراقي؟
أزياء من الجلد
اكتسحت صيحة الجلد عالم الموضة بقوة وما زالت رائجة.
زينب بنت هيفا مجك
المصمم عدد الرسائل: 131 العمر: 38 SMS:
تاريخ التسجيل: 22/12/2007 موضوع:
زينب بنت هيفاء وهبي تقول:.....!!!! 1 الأحد ديسمبر 23, 2007 1:05 am [center]زينب ابنة هيفا وهبي: لا اتشرف ان تكون هيفاء امي*** زينب ابنة هيفاء وهبي: لا اتشرف بان تكون هيفاء امي سبحان الله طفلة صغيرة تحمل كل البراءة متدينه ملتزمة بحجابها.. هذه هي الصورة, صورة ابنة النجمة اللبنانية هيفاء وهبي, واسمها زينب, وهي تقرا القران كل يوم, تعيش عند جدتها وسبق ان قالت انها لا تتشرف بامها, حسبما ورد في صحيفة خليجية, بحيث رفضت زينب التحدث عن والدتها, مؤكدة انه لا يشرفها بان تكون هيفاء والدتها.
زينب بنت هيفا الروقي
هيفاء وهبي من جانبها ترفض كليا التحدث عن ابنتها في المقابلات وعند كل سؤال عن ابنتها تبدا هيفاء بالبكاء, وحدث ذلك في برنامج طوني خليفة لمن يجرا فقط, عند لم تتمالك هيفاء نفسها وبكت بغزارة. يجب التنويه الا ان هيفاء لم تقابل ابنتها منذ اكثر من 9 سنوات, وهي تنتظر هذه اللحظة على احر من الجمر, ولكن يبدو ان هذا سوف لا يكون اكثر من حلم لهيفاء على الاغلب لن يتحقق.
على الرغم من أنّ العلاقة بينهما مقطوعة منذ سنوات، إلا أنّ زينب ابنة الفنانة هيفاء وهبي بحسب مقرّبين منها تبدو شديدة التأثّر بوالدتها النجمة، وتتابع عن كثب إطلالاتها التلفزيونية، وهو ما انعكس على مظهرها، حيث باتت تعتمد لوكاً مشابهاً لوالدتها. في آخر صور زينب التي حصلت عليها "سيدتي نت"، بدت الشابة نسخة طبق الأصل عن والدتها، بشفتيها المكتنزتين وعينيها الواسعتين وشعرها الأسود. ويبدو أنّ لعبة الأضواء تستهوي زينب التي باتت أماً لطفلتين أنجبت الأولى في العام 2011 والثانية العام الماضي، إذ أنّها غالباً ما تحدث خضّة في الوسط الإعلامي بصورة تعيد نبش تاريخ العلاقة المقطوعة مع والدتها، والتي تتمنّى زينب اللقاء بها، رغم اعتراض عائلتها التي أبعدتها عنها عندما كانت لا تزال طفلة. فما رأيكم بأحدث صور زينب؟ تابعوا أيضاً: أخبار المشاهير على مواقع التواصل الإجتماعي عبر صفحة مشاهير أونلاين ولمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
تحقيق نسب الترابين
يُعد نسب قبيلة الترابين من الأنساب المتحيرة التي قيل فيه عدة أقوال تناقض بعضها البعض ، فمرةً قيل أن الترابين من قريش جاء جدهم عطية الترباني من الحجاز ، و مرةً قيل أنهم من بني عطية من جذام ، و مرةً قيل أنهم من قبائل عنزة المعروفة،* و مرةً قيل أنهم من قبائل الهتيم. و في هذا البحث سنضع هذه الأقوال جميعها على طاولة التحقيق العلمي. أولاً: القول أن الترابين من قريش:
يقول المؤرخ نسيم محمد عكش في كتابه العشائر الأردنية بين الحاضر و الماضي / المجلد 2 / ص 785: " يُقال بأن جد الترابين يدعى عطية و قدم من الحجاز و هو من قريش ". الشاعر عمر بن لجأ التيمي - بقلم فالح الحجية. قلت: ما قريش بخفاء على أحد ، و لو كان الترابين من قريش لما سمعنا عدة أقوال في نسبهم ، فقريش السنام الأعلى من العرب و لا يجهل نسبهم أحد. و لكنها موضة العصر! ، فكل من جاء جده من الحجاز يتخير له أحد النسبين؛ إما نسب آل أبي طالب رضي الله عنهم ، أو نسب قريش و كأن الحجاز حكراً على قريش. ثانياً: القول أن الترابين من قبائل عنزة*:
يقول المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في كتابه بلادنا فلسطين/ المجلد 2 / الجزء الأول/ ص 20: " تُعرف هذه القبيلة أحياناً بإسم عرب (المعازة) نسبة إلى معاز بن أسد مؤسس قبيلة عنزة المشهورة.
هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الحسيني الهاشمي القرشي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشاعر عمر بن لجأ التيمي - بقلم فالح الحجية
قلت: أخطأ الزبيدي خطأ غير مقصود حين نسب الهتيم إلى الترابين لأن العكس هو الصحيح و مصطلح الهتيم أعم و أشمل و ينطوي تحته قبائل كثيرة و من ضمن هذه القبائل الترابين. و شهرة الترابين في هتيم ظاهرة و مشهورة بين العام و الخاص ، و تحيرهم و تعدد الأقوال في نسبهم يجعلنا نجزم أنهم من قبائل هتيم بلا أدنى شك. و يقول المؤرخ نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء و العرب / ص 145:
" الملالحة: يسكنون العجرة مع الترابين و السواركة و هم أحقر قبائل هتيم ". و حتى لا يُفهم كلامنا خطأً نقول:
قد يكون الترابين من أصول عربية و لكن مر عليهم برهة من الزمن تهتموا فيها و ذلوا و ضعفوا. فمصطلح الهتيم لغوياً من الفعل هتمَ بمعنى كسر و تهتم بمعنى تكسر. و يقول في ذلك اللغوي انساس ماري الكرملي في كتابه لغة العرب / ص 212:
"ان الهتيم كسائر حثالة الأعراب يتنقلون في كل صقع ، و ينتجمون في كل ربع ، و قد نزل منهم ديار مصر و تنقلوا فيها..... قبيلة هتيم (الهتمان ، الهتيمي) الأشراف. و يقال أنهم بطن من الترابين....... و سبب تسميتهم: أخذاً من الهتم و هو الكسر و التهتم: التكسر ، كأنهم أذلتهم و خستهم و لؤمهم يُعتبرون من كسارة الأعراب و حثالتهم ". ~~~ منقووول~~
قبيلة هتيم (الهتمان ، الهتيمي) الأشراف
للأسف وقع كثير من الباحثين والنسابة من العرب بفخ الرحالات الأجانب الذين كتبوا في كتبهم القذرة الكثير من الكذب والفسق والفجور عن قبائل وعشائر العرب العريقة الكريمة. ومن أشهر القبائل العربية العريقة الشريفة التي طالها الظلم والكذب هي.. قبيلة (هتيم). وهذا والله لا يضر قبيلة هتيم الشريفة الكريمة فهذا سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه قامت الرافضة بالطعن في نسبه وشرفة وهذا لا يضر سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وكذالك سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما زالت الرافضة تطعن في نسبه ليلاً ونهاراً وجهاراً ، وهذة قبيلة بني أُمية أيضاً تم الطعن في نسبها وهذا والله لا يضر بني أمية الكرام. هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الحسيني الهاشمي القرشي. فالقافلة الشريفة تسير.. والكلاب تنبح. وصدق الله العظيم رب العرش الكريم قال في كتابه العزيز: {إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}. في كتب الأنساب وفي المخطوطات القديمة التي تتحدث عن الأنساب الهاشمية القرشية نجد أن (هتيم) هو أبن محطم بن منيع بن سالم الشريف ، ومن منا لا يعرف الشخصية التاريخية العريقة (منيع بن سالم) ممدوح الخلاوي راشد؟ أنه الشيخ الجليل والسيد الحسيب النجيب الشريف منيع بن سالم الحُسيني العلوي الهاشمي القرشي كان عليه حكم بالقصاص وقيل أنه هرب من بسبب ثأر وقيل وقيل ولكن المهم أنه كان مُطارد من قبل أعدائه أو أبناء عمومته ربما بسبب ثأر كما قلنا أو ربما بسبب الحكم والإمارة.
( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا
قال الشريف راشد الخلاوي رحمه الله وهو يُبين أن قومه كانوا ملوك الدار في نجد وهو يقصد بذالك دولة بني الأخيضر الحسنية الشريفة: كنـا شيـوخ العـز والعـز عزنـا * * وفي عزنا من عزت جـرى مراكبـه وعلى عزنا تبنى بيوت مـن العـلا * * وماطال من عز لدى الناس طال بـه وحنا ملـوك الـدار والـدار دارنـا * * من عهد عـاد الـى ولاد تـلاد بـه الدولة الأخيضرية دولة إسلامية سنية المذهب تأسست في إقليم اليمامة في شرق نجد عام 252 هـ - 866 م على يد الامير محمد بن يوسف الأخيضرالحسني العلوي الهاشمي وأنتهت هذة الدولة في القرن الخامس الهجري كما قال كثير من الباحثين والمؤرخين في كتبهم ومقالاتهم. السادة الأشراف الأخيضريّون علويّون، من بني الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. وموطنهم الأصلي بلاد الحجاز. وقد اشتهر منهم محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى (الجون) بن عبد الله (المحض) بن الحسن (المثنى) بن الحسن (السبط) بن علي بن أبي طالب. وكان يلقب بـالأخيضر الصغير، وقد فر إلى اليمامة وأقام دولة بها عرفت بالدولة الأخيضرية. و لقب الأخيضر أُطلق أولاً على يوسف بن إبراهيم والد محمد صاحب اليمامة، كما أنه أطلق على محمد نفسه. فقد ذكر جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هـ في كتابه (عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب) أن يوسف كان يُعرف بالأخيضر، وأن ابنه أبا عبد الله محمد صاحب اليمامة يُعرف بالأخيضر الصغير.
وجميع المؤرخين والنسابة والباحثين يعلمون أن منيع بن سالم كان متخفي بسبب خلاف وقع بينه وبين أولاد عمه أو بسبب ثأر وكان منيع بن سالم وراشد الخلاوي يعيشون في زمان واحد وكلاهما كانا متخفيان عن عيون أعدائهم في ذاك الوقت. فـ هتيم هذا هو حفيد منيع بن سالم الشريف ممدوح راشد الخلاوي الذي مدحه راشد الخلاوي في كثير من قصائدة وقد كانوا يعيشون في نجد أو بادية الحجاز وربما أن أصلهم من الحجاز ثم هاجروا إلى نجد بسبب مطاردة أعدائهم لهم. فهل هذة صدفة أيضاً... ؟؟ كلا طبعاً ليست صدفة فكما قلنا أن هتيمي أو هتيم هو أبن محطم بن منيع بن سالم الشريف وهم من السادة الأشراف من سلالة الحسين بن علي بن أبي طالب وقد كانوا مطلوبين للقتل بسبب ثأر أو لسبب سياسي أخر. وهذا عامود نسب هتيمي (هتيم) أبن منيع بن سالم كاملاً وصولاً إلى سيدنا علي بن أبي طالب وهذا النسب الشريف مذكور بشكل واضح في مخطوط زهرة المقول وكتاب تحفة الأزهار وهما كتب قديمة جداً لا يقل عمرها عن أربع مائة سنة بل ويوجد لهم ذكر في كتب ومخطوطات قديمة سوف نعرضها للقارئ الكريم لا حقاً بإذن الله. للزيادة نقلنا ما قالة الشريف النسابة حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني: ((السبط الثاني: آل موسى بن عليّ المذكور)) بعضهم يسكن المدينة الشريفة، وبعضهم الفرع، فمنهم: بديوي وبادي ابنا جُوَيبر بن سهل بن عليّ بن عامر بن خلف بن عوض بن محمد بن ذرف بن هشيمة بن هاشم بن فاتك بن عليّ بن سالم بن عليّ بن صبرة بن موسى المذكور.
هتيم الأشراف قبيلة هتيم (الهتمان ، الهتيمي) الأشراف قبيلة هتيم (الهتمان ، الهتيمي) فرع من آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي. وآل جعفر الخواري بن موسى الكاظم ، سِبطان: السبط الأول || الشَّجَرية وهم آل حسن بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري. بادية حول المدينة. قد خالطوا عوام البر نكاحاً وإنكاحاً ، ولا معرفة لهم بأنسابهم. السبط الثاني || آل موسى بن عليّ بعضهم يسكن المدينة الشريفة ، وبعضهم (وادي) الفرع ، فمنهم: بديوي وبادي أبنا جُوَيبر بن سهل بن عليّ بن عامر بن خلف بن عوض بن محمد بن ذرف بن هشيمة بن هاشم بن فاتك بن عليّ بن سالم بن عليّ بن صبرة بن موسى. ومنهم أحمد بن حمزة بن جويبر. ومنهم هاشم بن ناجي بن حسن بن شهوان بن طاهر بن فهد بن عطية بن نبلة بن هاشم بن هشيمة. ومنهم سليمان وإبراهيم أبنا محمّد بن مزيد بن جعفر بن فهد بن دهيم بن فهيد بن عطية. ومنهم عليّ ومحمّد وباهش أبنا حسين بن حازم بن هتيم بن محطم بن منيع بن سالم فاتك بن هاشم بن هشيمة. ومنهم راشد بن ثامر بن موسى بن محطم بن منيع بن سالم. ديارهم القديمة: الحجاز "المدينة المنورة ووادي الفرع" وهم بادية ، (أي بدو).