السؤال:
إذا أقر الزاني بولده من الزنا ، وأراد أن يستلحقه فهل يلحق به أولا؟
الإجابة:
اتفق أهل العلم على أن المزني بها إذا كانت ذات زوج فإن ما تحمله لا ينسب لغير زوجها، إلا فيما إذا نفاه الزوج فإنه يلحق بأمه، وذلك لما رواه البخاري (2053) ومسلم (1457) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الولد للفراش وللعاهر الحجر " وعلى ذلك أن ما ولدته المرأة فهو لزوجها، وقوله: " وللعاهر الحجر " أي: وللزاني بالمرأة المتزوجة العقوبة، وليس له شيء آخر، و قد حكى الإجماع على هذا ابن عبد البر في التمهيد (183/8) وغيره. وأما إذا كانت المرأة المزني بها ليست ذات زوج، وحملت من الزنا فإن جمهور العلماء لا يلحقون الولد بالزاني، واستدلوا على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " وللعاهر الحجر " فلم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم للزاني شيئا. وذهب طائفة من أهل العلم منهم الحسن وابن سيرين والنخعي وإسحاق، إلى أن الزاني إذا استلحق الولد فإنه يلحق به، وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية ، واستدلوا على ذلك بما رواه مالك في الموطأ (2/740): " أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام "، وقالوا: إن ما استدل به لجمهور محمول على ما إذا كانت المرأة ذات زوج، وهذا قول له حظ من النظر.
بن زيمة فخور بإبنته التي أنجبها بدون زواج!؟ &Ndash; الشروق أونلاين
الحمد لله. الأصل أن الولد ينسب إلى أبيه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " الولد للفراش وللعاهر الحجر " رواه البخاري 2053 ، ومسلم 1457 ،
ومعنى الحديث أن الولد يُنسب لزوج المرأة ، وللزاني الخيبة والحرمان ( الفتح 12 / 36) ، وهذا النسب حق للولد لا يجوز الاعتداء عليه. لكن إن تيقن الزوج أو غلب على ظنه أن الولد ليس منه ، فله أن ينفيه ، بملاعنته لزوجته. ولا ينتفي الولد عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة بمجرد التبرؤ منه ، ولو أقرت الزوجة بالزنا ، بل لابد من اللعان. بن زيمة فخور بإبنته التي أنجبها بدون زواج!؟ – الشروق أونلاين. وصفة اللعان ما جاء في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ
أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ. وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ. وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ. وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا
إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ) النور / 6-9. فيقول الزوج أربعا: أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا ، أو أشهد بالله لقد زنيتِ وما هذا ولدي.
إلحاق ولد الزنا بأمه - الإسلام سؤال وجواب
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامةَ الباهِليُّ رضِيَ اللهُ عنه: "سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في خُطبَتِه عامَ حِجَّةِ الوداعِ: إنَّ اللهَ تَبارك وتعالى قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه"، أي: إنَّ اللهَ بيَّن وحدَّد لكلِّ وارثٍ نَصيبَه مِن الميراثِ؛ "فلا وصيَّةَ لوارثٍ"، أي: فلا يَجوزُ أن يُوصيَ أحَدٌ بجُزءٍ مِن الميراثِ لوارثٍ له حظٌّ ونصيبٌ في الميراثِ. وقال أيضًا: "الولَدُ للفِراشِ"، أي: إنَّ المولودَ يُنسَبُ لصاحبِ الفراشِ وهو أبوه، "وللعاهِرِ الحجَرُ"، أي: وللزَّاني الرَّجمُ بالحجَرِ، وقيل: المقصودُ بالحجَرِ الخيبةُ والخُسرانُ، "وحِسابُهم على اللهِ تعالى"، أي: وسوف يُحاسِبُهم اللهُ جميعًا؛ فمَن شاء عَفا عنه، ومَن شاء عذَّبه، "ومَن ادَّعى إلى غيرِ أبيه"، أي: ومَن انتسَب إلى أحدٍ غيرِ أبيه، أو ادَّعى أبًا ليس بأبيه، "أو انتَمى إلى غيرِ مَواليه"، أي: ومَن انتَمى إلى قومٍ وهو ليس مِنهم، "فعليه لعنةُ اللهِ التَّابعةُ إلى يومِ القِيامةِ"، أي: فجَزاؤُه أنَّ اللهَ يَلعَنُه لعنًا مُتواصِلًا إلى يومِ القيامةِ، واللَّعنُ هو الطَّردُ مِن رحمةِ اللهِ.
الموقع الرسمي للشيخ أد خالد المصلح
السؤال
إذا أقر الزاني بولده من الزنا، وأراد أن يستلحقه فهل يلحق به أو لا؟
نص الجواب
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد:
فإجابة عن سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
اتفق أهل العلم على أن المزني بها إذا كانت ذات زوج فإن ما تحمله لا يُنسَب لغير زوجها، إلا فيما إذا نفاه الزوج فإنه يلحق بأمه، وذلك لما رواه البخاري (2053) ومسلم (1457) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ». وعلى ذلك فإن ما ولدته المرأة فهو لزوجها، وقوله: «وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» أي: وللزاني بالمرأة المتزوجة العقوبة، وليس له شيء آخر. وقد حكى الإجماع على هذا ابن عبد البر في التمهيد (183/8) وغيره. وأما إذا كانت المرأة المزني بها ليست ذات زوج، وحملت من الزنا فإن جمهور العلماء لا يلحقون الولد بالزاني، واستدلوا على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»، فلم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم للزاني شيئًا. وذهب طائفة من أهل العلم، منهم الحسن وابن سيرين والنخعي وإسحاق؛ إلى أن الزاني إذا استلحق الولد فإنه يلحق به، وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية، واستدلوا على ذلك بما رواه مالك في الموطأ (2/740): أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام، وقالوا: إن ما استدل به لجمهور محمول على ما إذا كانت المرأة ذات زوج، وهذا قول له حظ من النظر.
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
×
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
ويركز على الطاقة الاستيعابية وربطها مع العمليات السياحية، من خلال تأثير عدد الزوار للموقع دون إحداث تغيرات على البيئة الطبيعية لموقع وادي الموجب أو التأثير سلبا على استمتاع الزوار بالمنطقة وما تحتويه من مواقع طبيعية وأثرية وتاريخية لمنع الضرر العائد من النشاطات البشرية من تزايد للأدوات الحادة التي تسبب تآكلا في الحياة النباتية وصيد الأسماك الهشة. ويؤكد أن السياحة الحقيقية هي تلك التي تبتكر الطرق لجذب ما أمكن من السياح إلى مختلف المواقع، والعمل على تسويق الأماكن السياحية وتشجيع السياحة الداخلية والخارجية سواء على الصعيد العلاجي أو الترفيهي أو التاريخي أو الديني، بما في ذلك السياحة الحضارية المبنية على الإرث الشعبي، فضلا عن مسألة تطوير وتحديث السياحة. مصر تشارك في المعرض الدولي المتخصص في سياحة الغوص Eudi show بإيطاليا - بوابة الشروق. ويشير المواطن عدي العواد إلى إنه يصطحب أسرته كل ما تسنى له الوقت، إلى وادي الموجب للاستمتاع بسحر المكان، بعيدا عن صخب المدن وازدحامها. ويقول محمد النوافعة، أحد هواة صيد الأسماك إن الكثيرين من هواة الصيد يتوافدون على سد الموجب، ليختار كل واحد منهم مكانا للوقوف على جانبي السد، لافتا إلى أن منطقة الموجب ذات الطبيعة الخلابة، يؤمها الزائرون من جميع مناطق المملكة لما تمتاز به من مناظر خلابه وجودة في أنواع السمك المتوفرة في السد.
تحميل صور طبيعه خلابه بجودة ضعيفه
ركائز الخيزران
وهي عبارة عن عمودان طويلان مصنوعان من الخيزران ويتم تزويدهما بدعامة خشبية للقدم من أجل الوقوف عليها، وأحياناً يرافق الدعامة حبل يتم ربطه بالقدم وتعتمد هذه اللعبة على رشاقة اللاعب وتوازنه. وقد تم استعمال الركائز في اليابان منذ القدم كلعبة للتسلية بين الأطفال، والآن يتم استعمالها أيضاً في ألعاب الرياضة المدرسية وفي ألعاب البهلوانات وفي السيرك والمسابقات وغيرهم. طريقة اللعب بالركائز: يقوم اللاعب بإمساك العمودان ويضع قدميه واحدة تلو الاخرى على الدعامة الخشبية، ثم يقوم برفع رجله مع العمود معاً ثم يقوم بنفس الحركة بالقدم الأخرى، ثم يكرر نفس الحركات بتوازن حتى لايقع. قد تحتاج اللعبة في البداية بعض التدريب من أجل إتقان التوازن. وكلما أتقن اللاعب المشي فيها رفع دعامة الرجل لأعلى لمزيد من التنافس والمتعة
لعبة كينداما
وهي نسخة يابانية تتكون من مقبض خشبي وكرة مربوطة بحبل رفيع مُتصل مع المقبض، أما في الوسط يوجد قطعة خشبية يُطلق عليها الأكواب، وفي المنتصف مسمار خشبي مدبب ورفيع يناسب فتحة الكرة. صور طبيعه خلابه. هذه اللعبة أكثر تعقيداً من بعض الألعاب المشابهة مثل لعبة الكرة والكوب التقليدية، إذ تعتمد على مهارة عالية ولها عدة طرق في اللعب.
صور طبيعه خلابه بلحروف الفرنسية
وتحتوي محمية وادي الموجب على تنوع حيوي يشكل قائمة واسعة من النباتات والحيوانات التي تصل إلى 412 صنفا نباتيا وأكثر من 50 صنفا حيوانيا، فيما تعتبر ممرا للطيور المهاجرة دوليا، ما يُعد من الميزات النوعية للوادي، على ما أوضح مصدر من وزارة الزراعة، مطالبا الحكومة بضرورة استقطاب القطاع الخاص وتشجيعه على إقامة مشاريع استثمارية فيها، لتسهم في توفير فرص عمل من شأنها أن تحد من مشكلتي الفقر والبطالة لدى شباب المنطقة. ويؤكد المهندس الجيولوجي جورج حدادين، أهمية السياحة الجيولوجية، والتي أصبحت نمطًا سياحيًا مهمًا وجاذبًا للاستثمارات، مشيرًا إلى ضرورة إنشاء مركز لدراسات السياحة الجيولوجية والبيئية، وخلق برامج تعاون مع الهيئات الرسمية، وإنشاء فرق متخصصة لتقديم استشارات لمساعدة الهيئات السياحية في تطوير منتجات السياحة الجيولوجية. من جانبه، يرى الإعلامي الزميل غازي أحد سكان منطقة ذيبان، أن السياحة البيئية ذات التوازن البيئي ظاهرة جديدة تهدف إلى البحث والدراسة والتأمل في الطبيعة والنباتات والحيوانات وتوفير الراحة للإنسان، فالميزة التي يتيحها تطبيق السياحة البيئية هي ربط الاستثمار والمشاريع الإنتاجية للمجتمع المحلي مع حماية البيئة والتنوع الحيوي والثقافي للمناطق السياحية، وفق معادلة تنموية واحدة، وذلك عن طريق إعداد برامج سياحية تعتمد على توجيه السياحة نحو المواقع المميزة بيئيا، مع التأكيد على ممارسة سلوكات سياحية إبداعية ومسلية، دون المساس بنوعية البيئة أو التأثير عليه.
سنختاره عن الباقين يذكر أن مستخدمين كانوا أشاروا إلى عدم يقينهم من أن التطبيق الجديد سيصبح شائعا مثل نظرائه من وسائل التواصل الاجتماعي، مؤكدين أنه لا يسبب إدماناً كبيراً. إلا أنهم شددوا على أنهم لو خيروا بينه وبين تطبيقات أخرى فإنهم سيختاروا BeReal عن الباقين.