هذا بالنّسة لأصل عبيده وتاريخها وموطنها الأصلي ونسبة. و مذحج وهو هو مالك بن أدد بن زيد بن عمر بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر وهو(سبأ) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر(وهوالنبّي هود عليه السلام) بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح (عليهما السلام)بن لامك بن متوشلخ بن إخنوخ (وهو إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه لسلام. وصلة مذحج:- (ومذحج اسم لـ أكمة المكان الذى وُلدت عليها أمهم وسموا مذحجاً) وهو الذى إنحدرت منه قبائل عبيدة جنب وسمّي بـ مذحج وهو مالك بن ادد وقد تزوّج بِِـ عُبيدة بنت مُهلهل التغلبي فنسب ولدها إليها وقبيلة عَبيده حاليّاً من أكبر قبائل قحطان ولـ عبيده جمعٌ من قبائل قحطان(مذحج) وقضاعة فأمّا مذحج فمن جنب بن مذحج وأمّا قضاعه فقبيل من بطون إنتسبوا الى عُبيدة بنت مهلهل اللّتي تزوّجت بـ معاويه من بني الحارث بن كعب ثمّ تزوّجت فى بني روح بن مدرك الجنبي فولدت للزوجين أولاداً انتسبوا إليها هذا ماجاء عن عُبيده بنت المهلهل الأُم. ومن قبائل قحطان الحالية ، هي: قبيلة عبيدة. قبائل عَبيدة اللتي تندرج تحت إسمها في وقتنا الحاضر قبائل عبيده في نجد ومنهم الضياغم الذين هاجروا الى حائل ويعرفون بـ (قبائل عبده) قبائل عبيدة براد وقد هاجرواإلى أرض اليمن فى أرض سبأ ومأرب وما جاورها.
قبائل عبيدة قحطان دوله
وهو ملك قبيلة جنب يقول الأشعري: " وفي معاوية البيت والملك " ، وصاحب لواء مذحج يقول ابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد: " ومنهم (يقصد جنب) معاوية الخير بن عمرو بن معاوية ، صاحب لواء مذحج " ، وهو من أجار المهلهل من بني بكر بن وائل يقول ابن عبد ربه: "وهو الذي أجار مهلهل بن ربيعة التغلبي على بكر بن وائل " ، وغيرها من النصوص التي تدل على ما ذكرناه سالفا. 2- روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك الجنبي ، وهو ملك جنب من بعد ابن عمه معاوية الخير. * أصل التسمية: سبب تسمية هذي القبيلة عائد إلى جدتهم (عبيدة) بنت المهلهل سالم الزير ، وقد تزوجها ملك جنب معاوية الخير عندما أجار المهلهل ، وبعد وفاته تزوجها روح بن مدرك الجنبي. فمن انتسب إلى أحد هذين الرجلين فهو من قبيلة عبيدة إحدى قبائل قحطان الحالية. يقول ابن حزم في الجمهرة: " ومنهم كان معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة ، الذي تزوج بنت مهلهل بن ربيعة التغلبي " ، ويذكر شعيب الدوسري في كتابه إمتاع السامر: " ويطلق عليهم الآن عبيدة نسبة إلى أمهم عبيدة بنت عدي بن ربيعة الملقب بالمهلهل " ، وغيرها من النصوص. وتقريبا أول ذكر لقبيلة عبيدة كان في كتاب صفة الجزيرة للهمداني المتوفي سنة 340هـ ، يقول: " وقريتا جنب الكبيبة لبني وقشة ، والقريحاء حذاءها لبني عبيدة ".
قبائل عبيدة قحطان اخر الزمان
بسم الله الرحمن الرحيم أولا أبارك لكم هذا الصرح الشامخ أسأل الله العلي القدير أن يبارك فيه. أنا باحث مهتم بتاريخ وأنساب قبيلة عبيدة قحطان ، وكذلك الضياغم. وقد تعرفت على الموقع المبارك عن طريق إحدى المنتديات المهتمة بأنساب العرب ، وفي المنتدى ذاته موضوع جميل عن الراوشدة وفيه نسبهم إلى الضياغم عبيدة قحطان ، وقد سررت أيما سرور أن يكون لنا أبناء عم يقطنون في الشام. ولذلك وبحسب ما أملكه من نصوص ومن أقوال كبار السن سأكتب موضوع متسلسل ابتداء من قبيلة قحطان حتى عبيدة حتى الضياغم حتى الرواشدة. وهذا الموضوع كي يعرف الزائر جذور الرواشدة. وأقول وبالله المستعان: # قبيلة قحطان قبيلة قحطان قبيلة عريقة النسب والمنبت ، كان منشؤها نتيجة حلف بين قبائل تنتمي إلى مذحج ، فمن قبيلة قحطان من ينتمي إلى (جنب) وهم الأكثرية ، وإلى بني الحارث بن كعب ، وإلى زبيد ، وغيرهم ، أي أن قبيلة قحطان هي الامتداد الحقيقي لـ(مذحج) الطعان سنان العرب وإحدى قبائل اليمن العظام ، وقد انضم إلى هذا الحلف بعض من قبائل كلب القضاعية وأشهرهم قبيلة (رفيدة) وهي من بطون قبيلة قحطان. وحلف قحطان حتى الآن نجهل كيفية تكوينه وسبب تسميته بـ(قحطان) جد العرب العاربة.
قبائل عبيدة قحطان الوفاء
قبائل عبيده بسراة عبيده فى جنوب المملكة حاليّاً وهي الموطن الأصلي حيث أنّ معظم القبائل تبيّن أنها هاجرت الى الأماكن اللتى تقطنها حاليّاً إلاّ هذه القبيله بقيت فى موطنهاالأصلي. حيث يقول شاعرهم " حنا عبيدة لا عبيدة غيرنا …… إلا عبيدة جنب وأهل إبراد " ومن قبائل عبيدة الحالية بسراة عبيدة والعرين أ-قبائل ولد حارث وهم 1-بنوا شدّاد ومنهم:- - الفهر(المصاليم, آلســالم, آلغانم, آل حارث, النطعان, آل مليسان, آل العجي, آل غنيمه, آل دشنه, آلقوافله, آل راجح). - - العرجان (الفاضل, آل نومة). - - آل مهدي (آل هَجَار, آل هلال, آل خميس, آل وبْر, آل مُقَطّر). - - حماله(احماله) (آل عبد, آل حماده, والخلده, وهناك من يعدّهم من قبائل بني بشر قحطان). – - آل معمّر (اللأشاعره والحراملة وآل جبّار و آل جعدان و آل حجراف و آل دريهم والجرده, والمحاميد, آل دريم). 2- بنو قيس (وادى الخضراء و وادى الفيض). 3 - بني طلق (المنادية و زهير و آل علي و الحرقان و آل زيدان). 4- الوهابة (المسارده, وآل محاصل, آل مهروي, آل سلمان). ب- صقر وله ولدان هما (صقيروعائذ) أي آل الصقر وهم – 1 - آل إسماعيل(إسماعين) وينقسمون الى قسمين. *آل عابس وهم - دعوى صالح(وهم أولاد محي بن عبدالله(آل حصوصه) وآل مشهور وآل دعجم وآل جبيل حضر وبادية والعبّس وآل قريش) -آل ثابت وآل سليم ومنهم الشيخ هيف بن سليم شيخ آل الصقر وآل عايض وآل مشاري وآل غمّازة * آل يوسف ومنهم:- - آل بينهار وتتفرّع قبائلهم الى (آل رشيدان, آل سحيم, آل عميرة, آل جرو) ومنهم( آلعمران وقد دخلوا معهم بالحلف) - آل بسـّام ومنهم ( آل حسنيّه, الخربة, الكوادر, آلمذعــان).
قبائل عبيدة قحطان جديد
10-09-2007, 09:12 AM
عضو فضي
سجل تعازيك لقبيلة آل علي (اعلي) عبيدة قحطان... إنا لله وإنا إليه راجعون...
إنتقل الي رحمة الله عز وجل جبران بن حمد آل علي ( اعلي) العبيدي يوم الاحد الموافق 09. 09.
تعتبر قبائل القحطانية من بين القبائل ذات الحضارة القديمة، حيث تمثلت مظاهر الحياة الزراعية في بناء سد مأرب الذي انتهى بمرور الزمن وهاجر العديد من العائلات القحطانية إلى المنطقة، ومن أشهر قبائل القحطانية ذلك. هاجروا هم قبيلة أزد الكبيرة، حيث انحدرت منهم مجموعة إلى بلاد الشام وأسسوا دولة الغساسنة وهم أسرة جفنة، لأنهم كانوا محاصرين بالدولة الرومانية، واضطروا للطاعة والخضوع لسلطاتها. انتقلت قبيلة لخم وغيرها من القبائل إلى العراق، وأقاموا دولة المناذرة التي تدين لسلطان دولة فارس المجاورة، وجاءت قبيلة جورهوم، وهي إحدى القبائل المنحلة، إلى مكة. في العصر الجاهلي كان معظم الشعراء من قبائل عدنان، ولم يخرج من القحطانية سوى عدد قليل من الشعراء، وأشهرهم عمر القيس بن حجر الكندي، حاتم الطاء. أنا زيد الخيل الطائي من قدامى المحاربين بين العصر الجاهلي والإسلام، والشاعر المخضرم أبو الطبلان القيني. ومن شعراء الأوس قيس بن الخاتم الذي هجأ بشاعر الرسول حسن بن مستقر وقتله رجل من الخزرج، وأيضا الشاعر أبو قيس بن العصلة كان سيد قومه في الجاهلية، وشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، حسن بن مستقر الخزرج، وعبد الله بن رواحة، كعب بن مالك، ابن العتنة وعبدالله بن العجلان الذي كان سيدا على قومه.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. دار الجداول للنشر والتوزيع | دار نشر | دليل الاعمال التجارية. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
دار الجداول للنشر والتوزيع | دار نشر | دليل الاعمال التجارية
تأسست الأهلية للنشر والتوزيع في عمان سنة 1985، وهي إمتداد للدار العربية للنشر والتوزيع والتي تأسست سنة 1970، تهتم الدار بنشر الكتب السياسية والفكرية بالدرجة الأولى، وعرجت الدار الى نشر الكتب الأدبية والجامعية وكتب الأطفال أي أصبحت الدار تنشر في عدة موضوعات. دار جداول. الأهلية لها ثلاث فروع في عمان هي المتنفس للقراء، حيث أننا نقوم أيضا بالإضافة الى النشر بتوزيع جميع أنواع الكتب من العالم العربي. تخصص الدار: الأدب الروائي، الإعلام والإتصال والمعلومات، التاريخ، التعليم، التكنولوجيا، الحرف والهويات، إدارة الأعمال والإقتصاد، الدراسات الثقافية، دراسة اللغات الأجنبية، الرياضيات، السير الذاتية، المذكرات، الرسائل، الصحة واللياقة،, الطهي، العلاقات والأسرة، علم النفس، الطب النفسي، العلوم الإجتماعية، العلوم السياسية، العناية بالطفل، الفنون، كتب الأطفال،, الكتب الطبية، النقد الأدبي والمختارات الأدبية. العنوان:
المملكة الأردنية الهاشمية، عمان، وسط البلد، شارع الملك حسين
ص. ب 7855
هاتف +962 6 463 8388
تلفاكس: 4657445-4638688
Email: [email protected]
دار جداول
دار جداول
الناشر دار جداول جداول للنشر والترجمة والتوزيع، دار نشر تملكها شركة جداول ش. م. (شركة لبنانية محدودة المسؤولية) مقرها بيروت – لبنـان. باشرت جداول أعمالها بتاريخ 2010/10/1م. وتنوعت مواضيع إصداراتها ونشرت لمفكرين ومثقفين وباحثين عرب، وآخرين من إيران والهند وتركيا وأوروبا وأميركا. في هذا الاتجاه تحاول جداول أن تكون دار نشر عامة، متحررةً من خدمة أدلجة معينة أو تيار بذاته، لذلك فهي لا تتردد في نشر أي عمل متميّز، أيًّا كانت ميول كاتبه وفي أي فنٍ أو تخصّص، غير أن ثمّة محاولات تتركز عليها اهتمامات الدار تتمثل في نشر الكتب الفكرية والفلسفية، وكتب التاريخ والسيَر والمذكرات، وكتب الأدب والشعر والقصة والرواية، وكتب أخرى تُسلّط الضوء على نقاط مضيئة في التراث الإسلامي، وكتب النقد الذي توليه الدار اهتمامًا كبيرًا. تعمل جداول، ضمن خطة طويلة المدى، على تكريم عدد من الفلاسفة والمفكرين والمثقفين العرب، وقد تجلّى ذلك بتكريم الفيلسوف الراحل محمد عابد الجابري من خلال كتاب" الجابري: آراء متباينة " الذي صدر بعد رحيله، كما يتم الإعداد لتكريم عدد من المؤلفين. وفي مجال الترجمة والتعريب، استطاعت جداول كسب ثقة الناشر الغربي ، ومع تكلفة الترجمة الباهظة إلا أن جداول استطاعت الشروع في ترجمة بعض الأعمال الكلاسيكية، وغيرها من الكتب ذات الأهمية للقارئ المتخصّص والنشط.
63. 25 ر.