قارة أفريقيا
عرف الكاتب ثقافة وأصول الإتيكيت في الدول الآتية:
الكونغو. نيجريا. جنوب أفريقيا. غانا. كتاب لغة الجسد: مدلول حركات الجسد وكيفية التعامل معها! - الباش كاتبة. وصف كتاب لغة الجسد: مدلول حركات الجسد وكيفية التعامل معها
الكتاب
لغة الجسد: مدلول حركات الجسد وكيفية التعامل معها
المؤلف
بيتر كليتون
عدد الصفحات
149 صفحة
وفي النهاية، أتمنى أن يكون محتوى هذا الكتاب مفيدا لكل شخص يواجه صعوبات في التعامل مع الآخرين في محيط عمله ويستطيع من خلال معرفة وقراءة لغة الجسد التغلب على هذه الصعوبات والارتقاء لأعلى المناصب وبلوغ الأهداف التي يتمناها في العمل ولا تنسى متابعتنا أيضا على منصات التواصل الاجتماعي:
فيسبوك. تويتر. انستقرام. تليجرام. لينكدإن
مرتبط
كتاب لغة الجسد: مدلول حركات الجسد وكيفية التعامل معها! - الباش كاتبة
ومن هنا جاءت أهمية دراسة ومعرفة لغة الجسد لأنك حتى إن كنت تتمتع بميزة فطرية في فهم الأخرين فإنك من خلال معرفة مدلول وحركات لغة الجسد أن تفهم أي رسالة يريد المتحدث توصيلها وفهم المعنى الكامل من الكلام. تنمية النفس
ترتبط تنمية النفس البشرية ارتباطا وثيقا بلغة الجسد فإذا كنت على دراية تامة بمدلول لغة الجسد فسوف يساعدك ذلك كثيرا على تحسين أداء أسلوبك وتقييمه والعمل على تحسينه، الأمر الذي جعل بعض المفكرين المطالبة بإدخال دراسة لغة الجسد ضمن المناهج والمقررات التعليمية. استخدامات لغة الجسد
يركز هذا الكتاب على أنواع لغة الجسد المختلفة حتى يسهل على القارئ معرفة وفهم تعبيرات لغة الجسد وقسمها المؤلف إلى مجموعتين وهما:
مجموعة الصف الخلفي
هذه المجموعة يسهل على الشخص قراءة لغة الجسد الخاصة بها حيث أنها لا تحتاج إلى خبرة لكشف مدلول هذه التعابير مثل: الشعور بالملل، أو الحماس أو عدم التصديق وبالطبع فإن أصحاب هذه المجموعة لا تستطيع إخفاء هذه المشاعر المختلفة. مواكب اللطم الحسيني: لمحة تاريخية. مجموعة الصف الأمامي
تتسم هذه المجموعة بصعوبة قراءة لغة الجسد الخاصة بها وقد تحتاج إلى خبرة كافية نوعا ما لكشف مدلول التعبير عنها. الفصل الثاني: أساسيات لغة الجسد
من أهم النقاط التي ركز عليها المؤلف في موضوع Body Language هي احترام خصوصية الفرد وعدم تعدي أحد على حدود الآخر الشخصية حدد المؤلف المساحات الشخصية للأفراد من خلال بعض الأبعاد مثل:
لعبة الدوائر.
حك الراس في لغة الجسد | Yasmina
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مواكب اللطم الحسيني: لمحة تاريخية
محمد كوثراني *
روي أنَّ الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام كان قد أخبر أخته زينب عليها السلام ليلة الواقعة (العاشر من المحرم)،بما ستؤول إليه الأمور في اليوم التالي، نقلاً عن جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فبكت عليها السلام " وبكت النسوة معها ولطمن الخدود وصاحت أم كلثوم: وامحمداه واعلياه واإماماه واحسيناه واضيعتنا بعدك " 1. تعتبر هذه الحادثة، من الناحية التاريخية، أول ما ورد من صور اللّطم فيما يتعلق بواقعة عاشوراء. وسنحاول في سطور تقديم لمحة عن تاريخ اللّطم وهو ما لا يمكن اعتباره تحليلاً لهذه الظاهرة إلى أبعادها الثقافية. حك الراس في لغة الجسد | Yasmina. *في محضر أهل البيت عليهم السلام
يُعتبر "اللّطم" لغةً "ضرب الخد وصفحة الجسد ببسط اليد" 2 ، ويرادفه في المصادر اللغوية مصطلح آخر يفيد المعنى ذاته وهو "اللّدم". بدأ ورود اللّطم في قصائد الرثاء الحسيني للشعراء في محضر أئمة أهل البيت عليهم السلام، كالقصيدة التائيّة الشهيرةلدعبل الخزاعي التي تلاها في "مرو" عاصمة الدولة العباسية فترة حكم المأمون، وكان في حضرة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام، والتي جاء فيها:
أفاطمُ لَوْ خِلْتِ الحُسينَ مجَدّلاً
وقد ماتَ عطشاناً بِشَطِّ فُراتِ
إذَن للطمتِ الخدَّ فاطمُ عنده
وأجريتِ دمعَ العينِ بالوجنات 3
وقد ذكرت المصادر التاريخية كيف تحوّل ذلك المجلس بفعل هذه الأبيات إلى مجلس " لطم على الرؤوس والوجوه " 4 ، وكل ذلك في حضرة الإمام الرضا عليه السلام.
عشان يعدى من غير خناقات ومشاكل .. نصائح لإنهاء الخلافات الزوجية قبل العيد .. منوعات
ويذكر التاريخ أنّ أوّل مجلس لطمي على الإمام الحسين حصل "في النجف الأشرف في منزل الشيخ نصار بن سعد العبسي عام 1821م" 14. إلا أن بلاد الشام ظلّت تعاني من سطوة حاكم المنطقة العثماني المقيم في نابلس، والذي "منع من إحياء عاشوراء وتنظيم مجالس اللّطم، وسيّر دوريات تجوب الشوارع والأزقّة طوال أيام عاشوراء، ووضع حراسة دائمة على مداخل الحسينيات" 15. *في القرن العشرين
ومع بدايات القرن العشرين، بدأت علامات الضعف تظهر على سلطة الدولة العثمانيّة في بلاد العراق والشام، وبدأت الأمور تعود إلى طبيعتها في موضوع ممارسة الحريات الدينية عامة ومنها إحياء عاشوراء وإقامة المراسم والطقوس المتعلّقة بها. ومع انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1944م، بدأت مرحلة الإحياء العاشورائي القائم على المراسم والطقوس التي تقيمها المجتمعات الشيعية في أكثر من بلد في العالم العربي والإسلامي، وصارت تتشكّل في كل مجتمع من هذه المجتمعات هويّة ثقافيّة خاصّة تقوم على أساسها الشعائر العاشورائية بشكل عام والمجلس اللّطمي بشكل خاص. ففي البحرين، يطلق على المجالس التي يقام فيها اللّطم اسم "التحاريم"، حيث "تبدأ مواكب العزاء بمسيرتها في العاصمة، تتصدرها مجموعات العزاء واللّطميّة المسمّاة بـ"الشيّالة" 16.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
وفي عُمان، يجتمع المشاركون في المراسم في حسينيّات حيث يبدؤون "بترديد مقطع من مقاطع المرثية ويقومون بحركة دائرية وهم يلطمون بأيديهم على صدورهم بضربات رمزية خفيفة، وفي إيقاع متواصل مع صوت المنشد الجهوري الحزين" 17. وفي الهند، التي تعود إقامة مراسم العزاء فيها لزمن تأسيس دولة المغول في بدايات القرن السابع عشر، تعرف مجالس اللّطم بـ"زيارت"، وهي طقوس "تجمع بين اللّطم وبين عمل مسرحي تقليدي يجسّد الواقعة" 18. أما في باكستان، وفي منطقة "بلتستان" على وجه التحديد، فقد جرت العادة بأن تبدأمراسم اللّطمية المسماة بـ "مأتم سرائى" بقراءة قصائد الشاعر الإيراني المعروف "وصال"، يعقب ذلك موكب "الزناجيل" "الذي يتكوّن من مجموعات عديدة يحمل كل فرد منهم مجموعة من السلاسل الصغيرة، وعلى صوت "النوحخان" (نوع من الطبول)، ويضرب حاملو السلاسل الحديدية على ظهورهم" 19. واليوم، ثمة طقوس ومراسم لطميّة لإحياء عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام تحمل هويّات ثقافيّة مختلفة في عدد كبير من البلدان كأندونيسيا، وبورما، وتايلاند وغيرها من الدول التي تشكّل الجاليات الشيعية فيها، مجتمعات قائمة بذاتها. *خاتمة
تبقى الإشارة إلى أنّ ما تمّ تقديمه في هذه العجالة، لا يتعدى كونه لمحة تاريخية عن موضوع اللطم، ولا يمكن اعتباره سياقاً بحثياً يحاول تفكيك ظاهرة اللطم إلى أبعادها الثقافية،التي يمكن على أساسه، بناء معلم حضاري يشارك في إعلاء راية أبي عبد الله الحسين عليه السلام.
وأردف بأن ما تدور أحداثه حاليًا على الساحة الخليجية ربما استغلته وسائل التواصل ومشاهيرها في عمليات غسل الأموال لإظهار الأموال غير المشروعة على أنها إيرادات بسبب إعلاناتهم، وربما بعضهم استغل من حيث لا يدري، وربما البعض يدري ومتواطئ، وربما البعض صنع شهرته أو صُنعت له لهذا الغرض. وأكد "الذيابي" أن جريمة غسل الأموال لها خطر جنائي، يتمثل في تشجيع الجرائم، وتحقيق الاستفادة من عائداتها، كما أن لها خطرًا اقتصاديًّا، يتمثل في تقلبات وإضرابات تعود في المجمل إلى عدم توازن المعروض الإنتاجي مع المعروض النقدي. ولمقاومة هذه الأخطار تنادت الدول لعقد الاتفاقيات الدولية لمكافحة هذه الجريمة، وأصدرت القوانين الداخلية لمحاربتها. وفي المملكة العربية السعودية صدر نظام مكافحة غسل الأموال عام 1439هـ. كما شدّد على أنه على مستوى الأفراد يجب الحذر من نقل أي أموال أو تحويلها أو إيداعها بناء على طلب من شخص آخر؛ حتى لا يُستغل عن حسن نية في هذه الجريمة.
الشامل في جريمة غسيل الأموال.Pdf - Google Drive
[1] زهير سعيد الربيعي، المرجع السابق، ص 47. [2] د. أشرف توفيق شمس الدين، "مدى ملائمة تجريم غسل الأموال للقواعد المصرفة: دراسة لقانون مكافحة غسيل الأموال المصري والمقارن"، بحث قدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الالكترونية بين الشريعة والقانون، دبي، 9-11 أيار، 2003، ص1418. [3] بلغ حجم الأموال التي يراد غسلها بفرنسا 40 مليارات دولار سنوياً، وفي كندا أكثر من 17 مليار دولار سنوياً، وفي الولايات المتحدة الأمريكية 100 مليار دولار سنوياً. [4] عبد الوهاب عرفة، جريمة غسل الأموال، الطبيعة الأولى، دار المطبوعات الجامعية، الإسكندرية، 2005، ص16. [5] أمجد سعود الخريشة، المرجع السابق، ص55. [6] أمجد سعود الخريشة، المرجع السابق، ص 17. [7] أشرف توفيق شمس الدين، المرجع السابق، ص1420.
تعريف جريمة غسل الاموال - ما هوغسيل الاموال ؟
أهمية الموضوع:
تستمد دراسة هذا الموضوع أهميته من كونه يسلط الضوء على جريمة غسل الأموال باعتبارها من الجرائم المستحدثة لم تنل حظها من الدراسة والبحث اللازمين لفهم هذه الجريمة فهما علميا شاملا، على اعتبار أن ذلك الفهم هو المدخل الطبيعي للتوصل إلى مواجهة هذه الجريمة والتصدي لها بالفاعلية المطلوبة
وتتجلى أيضا أهمية هذا الموضوع في كونه ينسجم مع اتجاهات الفكر الأمني المحاضر الذي أصبح يولي اهتماما بالغا لجريمة غسل الأموال، وذلك بالنظر إلى الآثار الخطيرة والمدمرة المترتبة عنها. إشكالية الموضوع:
بناء على ما سبق فإننا سنحاول معالجة إشكالية جوهرية مفادها:
إلى أي حد وفق المشرع المغربي من خلال الاستراتيجية التي وضع للتصدي لجريمة غسل الأموال؟
وتتفرع عن هذه الإشكالية مجموعة من الأسئلة وهي كالتالي:
ما هي خصائص جريمة غسل الأموال؟
ما هي أركان قيام جريمة غسل الأموال؟
ما هي الآليات الزجرية التي وضع المشرع لمجرمي هذه الظاهرة؟
ما هي التدابير الوقائية التي اعتمد المشرع للحد من هذه الآفة؟
خطة البحث:
إجابتا عن هذه الإشكالية والأسئلة المتفرعة عنها اعتمدنا في تقسيم موضوع عرضنا إلى قسمين:
المبحث الأول: الأحكام العامة لجريمة غسل الأموال.
أول حكم من نوعه .. تعويض الضحايا من الأموال المغسولة ! - جريدة البشاير
المبحث الثاني: الجزاءات المترتبة عن جريمة غسل الأموال. للتحميل بصيغة PDF
شبكة الألوكة
التأثير على الادخار المحليّ
التأثير على الادخار المحلي من الآثار السلبيّة لغسيل الأموال، حيث أشارت الدراسات الاقتصاديّة إلى وجود علاقة عكسيّة بين الادخار وغسيل الأموال؛ وذلك لأنّ غسيل الأموال يؤدي إلى تهريب رؤوس الأموال المحليّة إلى خارج الدول الأم مما ينتج عنها مدّخرات قليلة لا تكفي بالشكل المطلوب في الاستثمار. التأثير في معدل التضخم
يوفر غسيل الأموال للمجرمين دخلًا كبيرًا دون وجود أيّ مقابل منهم، مما يساهم في زيادة إنتاج السلع أو تقديم الخدمات للمجتمع ، مع ظهور نقص في إيرادات الدول المعتمدة على الضرائب ومعدلات الادخار، وبهذا ينتج ارتفاع في عجز موازنة الدول؛ ممّا يؤدي إلى ارتفاع أسعار السلع والخدمات. التأثير في عملات الدول
تؤثر عملية غسيل الأموال سلبًا على قيمة عملات الدول؛ وخصوصًا التي تصدر منها هذه الأموال بالاعتماد على تهريبها للخارج؛ عن طريق تحويلها إلى عملات أجنبيّة، ويؤدي ذلك إلى زيادة الطلب على العملات الأجنبيّة، ولكن في المقابل ينخفض الطلب على العملات المحليّة؛ ممّا يؤثر فيها سلبًا ويؤدي إلى انخفاض قيمتها. [4]
المراجع ^ أ ب "money laundering", collinsdictionary, Retrieved 27/4/2022.
(1) د. حمدي عبد العظيم ، [غسيل الأموال في مصر والعالم الإسلامي] ، الناشر المؤلف ، الطبعة الأولى 1997
(2) جامعة الأزهر ، مركز صالح عبد الله كامل ، حلقات نقاشية حول: التوبة من المال الحرام ، سبتمبر 1999م
ـ لواء عصام الترساوى ، [ غسيل الأموال]، ملحق الأهرام الاقتصادي ، 29/5/1995م. ـ د. محمود عبد الفضيل ، جيهان دياب، [ أبعاد ومكونات الاقتصاد الخفي وحركة الأموال السوداء فى الاقتصاد المصرى] ، مجلة مصر المعاصرة العدد 400/أبريل 1985م. (3) د. حمدى عبد العظيم ، [غسيل الأموال فى مصر والعالم الإسلامى] ، مرجع سابق ، صفحة 5. (4) مركز صالح عبد الله كامل ، جامعة الأزهر ، سبتمبر 1999م. (5) محمد عبد الحليم عمر ، [ التوبة من المال الحرام]، ورقة عمل مقدمة إلى الحلقة النقاشية – مركز صالح عبد الله كامل – جامعة الأزهر ، سبتمبر 99، صفحة 4. (6) د. محمد عبد الحليم عمر ، " مرجع سابق " ، صفحة 10-11، بتصرف. (7) د. يوسف القرضاوى ، [ فتاوى معاصرة] ، جـ2 ، صفحة 411-412.