تاريخ النشر: السبت 9 جمادى الآخر 1423 هـ - 17-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21029
123193
0
561
السؤال
ما معنى تنجيم القرآن؟ وما فوائده؟ المرجو ذكر أربع فوائد؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالقرآن -على الأصح- كما يقول السيوطي في الإتقان: نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة، ثم نزل بعد ذلك منجماً في عشرين سنة، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، على حسب الخلاف في مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة. ومعنى نزوله منجماً: أنه نزل مفرقاً، أي لم ينزل دفعة واحدة، وإنما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مجزءاً، حسب الوقائع والأحداث، والعرب تقول للمفرق: منجَماً. وأما لماذا نزل كذلك، ولم ينزل دفعة واحدة؟ فقد تولى الله جواب ذلك، فقال سبحانه: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَة [الفرقان:32]. قال السيوطي: يعنون كما أنزل على من قبله من الرسل. ما معنى منجم - إسألنا. فأجابهم الله بقوله "كذلك" أي أنزلناه كذلك مفرقاً "لنثبت به فؤادك" أي لنقوي به قلبك، فإن الوحي إذا كان يتجدد في كل حادثة كان أقوى بالقلب، وأشد عناية بالمرسل إليه، ويستلزم كثرة نزول الملك إليه، وتجدد العهد به وبما معه من الرسالة الواردة من ذلك الجناب العزيز؟، فيحدث له من السرور ما تقصر عنه العبارة.
نزول القرآن الكريم
ثانيها:
تسهيل فهمه عليهم، كذلك، مثل ما سبق في توجيه التيسير في حفظه. ثالثها:
التمهيد لكمال تخليهم عن عقائدهم الباطلة وعباداتهم الفاسدة وعاداتهم المرذولة،
وذلك بأن يروضوا على هذا التخلي شيئاً فشيئاً بسبب نزول القرآن عليهم كذلك شيئاً
فشيئاً، فكلما نجح الإسلام معهم في هدم باطل انتقل بهم إلى هدم آخر. رابعها:
التمهيد لكمال تحليهم بالعقائد الحقة والعبادات الصحيحة والأخلاق الفاضلة. معنى : المكاتبة. خامسها:
تثبيت قلوب المؤمنين وتسليحهم بعزيمة الصبر واليقين بسبب ما كان يقصه القرآن عليهم
الفينة بعد الفينة، والحين بعد الحين من قصص الأنبياء والمرسلين وما كان لهم
ولأتباعهم مع الأعداء والمخالفين وما وعد الله به عباده الصالحين من النصر والأجر
والتأييد والتمكين. الحكمة الثالثة:
مسايرة الحوادث والطوارئ في تجددها وتفرقها، فكلما جد منهم جديد نزل من القرآن ما
يناسبه وفصل الله لهم من أحكامه ما يوافقه وتنتظم هذه الحكمة أموراً أربعة:
إجابة السائلين على أسئلتهم عندما يوجهونها إلى الرسول. ولا ريب أن تلك الأسئلة كانت ترفع إلى النبي في أوقات مختلفة وعلى نوبات متعددة
حاكية أنهم سألوا ولا يزالون يسألون، فلا بدع أن ينزل الجواب عليها كذلك في أوقاتها
المختلفة ونوباتها المتعددة.
ما معنى منجم - إسألنا
لا
ريب أن هذا الانفصال الزماني وذاك الاختلاف الملحوظ بين هاتيك الدواعي يستلزمان في
مجرى العادة التفكك والانحلال ولا يدعان مجالا للارتباط والاتصال بين نجوم هذا
الكلام، أما القرآن الكريم فقد خرق العادة في هذه الناحية أيضا نزل مفرقا منجما
ولكنه تم مترابطا محكما، وتفرقت نجومه تفرق الأسباب ولكن اجتمع نظمه اجتماع شمل
الأحباب، ولم يتكامل نزوله إلا بعد عشرين عاما ولكن تكامل انسجامه بداية وختاماً. معنى منجما - إسألنا. أليس ذلك برهاناً ساطعاً على أنه كلام خالق القوى والقدر ومالك الأسباب والمسببات
ومدبر الخلق والكائنات وقيوم الأرض والسموات العليم بما كان وما سيكون الخبير
بالزمان وما يحدث فيه من شؤون؟!. 3
فالحمد لله على تمام النعمة، وكمال الدين، وقوته وعزته، ولو كره الكافرون. 1
روه الحاكم في مستدركه برقم (2878)، قال الذهبي قي
التلخيص: على شرط البخاري ومسلم
2
البرهان في علوم القرآن – محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي: دار المعرفة
– بيروت، 1391هـ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم(1/228). 3
مناهل العرفان في علوم القرآن – محمد عبد العظيم الزرقاني: دار الفكر –
بيروت، ط1،1996م، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، (1/39)بتصرف.
معنى : المكاتبة
المنجم هو مكان يستخرج منه المعادن او الاحجار مثل منجم الذهب ومنجم الفحم
معنى منجما - إسألنا
والقول الثاني:
أنه نزل إلى سماء الدنيا في عشرين ليلة قدر من عشرين سنة، وقيل: في ثلاث وعشرين
ليلة قدر من ثلاث وعشرين سنة، وقيل: في خمس وعشرين ليلة قدر من خمس وعشرين سنة في
كل ليلة ما يقدر سبحانه إنزاله في كل السنة، ثم ينزل بعد ذلك منجماً في جميع السنة
على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. والقول الثالث:
أنه ابتداء إنزاله في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك منجماً في أوقات مختلفة من سائر
الأوقات. والقول الأول أشهر وأصح، وإليه ذهب الأكثرون، ويؤيده ما رواه الحاكم في مستدركه عن
ابن عباس في قوله تعالى:
{ إِنَّا
أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} (1) سورة القدر،
قال: "أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك في
عشرين سنة"، 1
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. 2
الحكم والأسرار في تنجيم القرآن:
لتنجيم نزول القرآن الكريم أسرار عدة وحكم كثيرة نستطيع أن نجملها في أربع حكم
رئيسة:
الحكمة الأولى:
تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم وتقوية قلبه وذلك من وجوه خمسة:
الوجه الأول: أن في تجدد الوحي وتكرار نزول الملك به من جانب الحق إلى رسوله سروراً
يملأ قلب الرسول وغبطة تشرح صدره، وكلاهما يتجدد عليه بسبب ما يشعر به من هذه
العناية الإلهية وتعهد مولاه إياه في كل نوبة من نوبات هذا النزول.
نزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان المبارك، وفي ليلة مخصوصة هي ليلة القدر لقوله تعالى في سورة القدر: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ). وكما هو معروف بأن القرآن الكريم نزل على دفعات "منجماً" فما الحكمة من ذلك ولماذا لم ينزل كله دفعة واحدة؟
فالقرآن الكريم -على الأصح- كما يقول السيوطي في الإتقان: نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة، ثم نزل بعد ذلك منجماً في عشرين سنة أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين على حسب الخلاف في مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة. ومعنى نزوله منجماً أنه نزل مفرقاً أي لم ينزل دفعة واحدة، وإنما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مجزءاً حسب الوقائع والأحداث، والعرب تقول للمفرق: منجَماً. وأما لماذا نزل كذلك، ولم ينزل دفعة واحدة؟ فقد تولى الله جواب ذلك، فقال سبحانه: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَة كذلك لنثبِّت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً [الفرقان:32]، إذاً الحكمة الأولى من نزوله مفرقاً هي تثبيت قلبي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن الحكم الأخرى كما قال العلماء:
- تسهيل حفظه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم لقد تميز القرآن لكريم بصعوبة كلماته، وثقل معانيه وتفسيرها، ولذلك كان من الصعب أن يحفظه النبي لو نزل دفعةً واحدةً، وفي ذلك قال الله عز وجل: (وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنـزيلاً) [الإسراء: 106].
ما هي السورة التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم جملة واحدة ؟ نزول كثير من السور القصار جملة أمر ثابت معلوم، كسورة الكوثر والفيل والنصر، والكافرون والإخلاص والمعوذتين، وغير ذلك. وأما السور الطوال فقد ورد في بعض الآثار أن سورة الأنعام نزلت جملة واحدة، فقد روى الطبراني بسند فيه راو ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة، يتبعها سبعون ألف ملك، لهم زجل (صوت عال) بالتسبيح والتحميد". وعن أسماء بنت يزيد قالت: نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله عليه وسلم جملة واحدة إن كادت من ثقلها لتكسر عظم الناقة. قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق. وروى البخاري والترمذي والنسائي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنهم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنزل على البارحة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها ( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً* ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) ، قال علي بن المديني في إسناد هذا الحديث: هذا إسناد مدني جيد لم نجده إلا عندهم، يعني: هؤلاء الثلاثة. والله أعلم. المصدر إسلام ويب - مركز الفتوى
ما معنى برجاء مراجعة المدرسة للاطلاع على النتيجة على موقعنا الإلكتروني ، يرغب العديد من الطلاب في معرفة معنى تلك الجملة لأنها تظهر لهم بشكل مستمر وجميع الأشخاص يستخدمون نظام نور التعليمي الإلكتروني الذي يقدم خدمات متنوعة للجميع طلاب من المرحلة الابتدائية إلى الثانوية ، لذلك سوف نشرح لكم المزيد عن تفاصيل نور المطلك تم توفيرها من قبل وزارة التربية والتعليم السعودية. ما معنى الرجاء مراجعة المدرسة لمعرفة النتيجة تشير هذه الرسالة إلى أن نظام نور قديم ويجب تحديثه بسرعة مما دفع الكثيرين إلى البحث لأنه ينشر القلق والخوف في أذهانهم خوفًا من الرسوب في الامتحانات النهائية للفصل الدراسي الثاني ، لكن وزارة التربية والتعليم السعودية أشارت إلى ذلك. لا تتعلق الرسالة بنجاح الطالب أو فشله. لا يشترط التحديث. كيفية استخلاص النتائج عبر نور لكي تتمكن من استخراج نتائج الطلاب من خلال نظام نور الإلكتروني يمكنك اتباع ما يلي: انتقل إلى نظام نور ، ثم قم بتسجيل الدخول باستخدام بياناتك الشخصية. انقر فوق مربع الإعلام بنتيجة الطالب ، ثم اختر الفصل الدراسي. حدد مربع النتيجة وستحصل عليه بمجرد ظهوره. كيفية الحصول على الشهادة عن طريق نور للطلاب أعلنت وزارة التربية والتعليم السعودية عن إصدار الشهادة من خلال نظام نور الإلكتروني ، حيث تقدم العديد من الخدمات التي لا تنتهي ، ولكي تتمكن من ذلك يجب كتابة البيانات المطلوبة في الحقول الشاغرة لها ، لذلك استخرجه من خلال الآتي: اذهب مباشرة إلى موقع نور الإلكتروني ، ثم اضغط على بوابة الوصول الوطنية.
ما معنى الرجاء؟ - مشروع الكنوز القبطية
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
4
21
5
البهائية
الحجاج (01. 04. 2023)
7
2021/07/18
عدم استخدام مصطلح طيب لانه خاص بي، الرجاء احترام الخصوصية والابداع ومحاولة اختراع شيء خاص بكم
1
حٌروُفِ متشِردهْ
9
تيب
ســـعـــيــد آغــــا (مــخـتــار اجـابــه)
0
فلسطين عربية (سمح البسمات)
حاضر.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
سوُدِآء (سوداء العميقه)
هههههههههههه 😂
أسئلة مشابهة
الرجاء الدخول من جميع الاعضاء 7
347
الرجاء دخول جميع الاعضاء ضروري.... 8
368
الرجاء دخول جميع الاعضاء ضروري.... 11
320
الرجاء من جميع الاعضاء مساعدتي 2
331
الرجاء من جميع الاعضاء الدخول 2
324
الى الرجاء الى الاعضاء ما معنى هذا الكلامة (صرم) 1
3404
الرجاء من الاعضاء الدخول ضروري!! ؟ 26
389
-2
الرجاء الرجاء خروج جميع الاعضاء وتسجيل خروج 9
206
الرجاء من الجميع احترام الموقع نحن هنا لنضحك و نستفيد الرجاء من الجميع عدم شتم الذات الالهية او تحريف القران مثلما يفعل بعض الاعضاء 2
111
الرجاء الدخول لجميع الاعضاء 4
27
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.
ما معنى &Quot;ميتا&Quot;.. الأسم الجديد لفيسبوك؟
وأكد الإعلامي المصري محمد شبانة في برنامج تلفزيوني بأن بأن الهبطي دخل إلى دائرة المرشحين لتدعيم صفوف الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي في الانتقالات الصيفية المقبلة. وتابع شبانة قائلا: "جاء ترشيح اللاعب زكرياء الهبطي على بيتسو موسيماني لمعرفة قراره بشأن التعاقد مع اللاعب خلال الميركاتو الصيفي". وأضاف الإعلامي ذاته: «هناك تحفظ من قبل لجنة التخطيط برئاسة محسن صالح على مستوى كل من بيرسي تاو ولويس ميكيسوني وعدم إثبات ذاتهما مع الفريق رغم الفرص التي حصلا عليها لتدعيم الشق الهجومي. وأتم شبانة أن اللجنة رشحت لاعب الرجاء بعد تألقه مع فريقه في دوري أبطال إفريقيا، مؤكدين أنه سيكون مفيدا من الناحية التقنية عن الموزمبيقي لويس ميكيسوني. يذكر أن الأهلي المصري يضم في صفوفه الرجاوي السابق بدر بانون والذي غاب منذ يناير الماضي إثر معاناته مع مشكلة في القلب.
وهذا تحكم منه وفرار من الالتزام بما دلَّ عليه النص، فهو يزعم أن النساء كشفن عن ذراعيهن وساقيهن وأنهن مسحن على خمرهن! وكأنه يشاهد الحدث بعيني رأسه! وكل ذلك حتى لا يلتزم بالقول بكشف رؤوسهن فيقع في مخالفة للشرع منكرة ويُحج بالنصوص التي تأمر المرأة بتغطية رأسها؛ لأن تشريع الحجاب إن كان نازلًا فقد خالفت الصحابيات بذلك الشرع، وإن كان غير نازل فقد نزل بعدُ والتزمنه، فهو بين أن يجعل الصحابيات مخالفات للشرع أو يجعلهن غير مخالفات لعدم الأمر بالحجاب، ولو قال بالثاني للزمه أن الفعل كان قبل تشريع الحجاب فلا يستنبط منه جواز كشف تلك الأعضاء، وحتى لا يقول بالأول لوى عنق النص وقال إنهن كنَّ يمسحن على خمرهن!. والحقيقة: أنه لا فرق بين الذراعين والساقين وبين الرأس في حكم كشف ذلك من المرأة أمام الرجال الأجانب، وأنه يحرم عليها كشف شيء من تلك الأعضاء أمامهم بإجماع المسلمين. * قال علماء اللجنة الدائمة:
ويحرم عليها أن تكشف شعرها أو صدرها أو نحرها أو ذراعيها أو ساقيها أو نحو ذلك من جسمها بحضور الرجال الأجانب بإجماع المسلمين. الشيخ عبد العزيز بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان، الشيخ عبد الله بن قعود. "