حكم بيع العينة هو أحد الأحكام الشرعيّة التي تتعلّق بالبيع والشراء وحقوق الناس، لذا يجب ن نكون حريصين على معرفة الحكم الشرعي المتعلّق بهذا النوع من البيوع، حتى لا نقع في الحرام، زفي مقالنا التالي سوف نتعرّف إلى حكم بيع العينة، وأمثلة عليه، وتعريفه. حكم بيع العينة
حكم بيع العينة حرام شرعًا ، لظهور الحيلة و الربا في مثل هذا النوع من البيوع، والعِين هو النقود والذهب والفضة، والدليل على تحريمه هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم) [1]. [2]
شاهد أيضًا: ماذا يفعل الله سبحانه بالذي يتعامل بالربا
تعريف بيع العِينة
هو أن يبيع التاجر السلعة بثمن نقود مؤجل، ثم يشتريها مرة أخرى نقدًا لكن بثمن أقل، فتكون الصورة النهائيّة للبيع حصول النقد للمشتري، وسوف يتم تسديد النقود بأكثر منه بعد مدة معيّنة، فكأنه قرض في صورة بيع، وأشهر نفسيرات بيع العينة، هو بيع سلعة بثمن إلى أجل معلوم، ثم شرائها نقدًا بثمن أقل، وفي نهاية المطاف يدفع المشتري الثمن الأول، والفرق بين الثمنيين هو ربًا للبائع الأول، وتؤول العملية إلى قرض عشرة، لردّ خمسة عشر، وهي وسيلة صوريّة للربا.
- بيع العينة - ويكيبيديا
- حكم بيع العينة - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل
- بيع العينة - الإسلام سؤال وجواب
- بيع العينة حكمه ومعناه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أفكار تنسيق حدائق منزلية صغيرة – MatsMall
بيع العينة - ويكيبيديا
نتناول في مقالنا اليوم حكم بيع العينة ، حيث يعد بيع العينة واحدا من أهم الأحكام الشرعية التي تتعلق بعملية البيع والشراء وحقوق الناس، ومن ثم يبحث أبناء الأمة الإسلامية عن الحكم الشرعي فيه، حتى لا يقعون في أي ذنب يغضب الله سبحانه وتعالى، ومن خلال موقع مخزن سوف نتعرف في هذا الموضوع التالي على حكم بيع العينة. حكم بيع العينة
يتساء الكثير من أبناء المة عن الحكم الشرعي للدين في بيع العينة، لتكمن الإجابة بأن هذا الأمر حرام شرعا، ويرجع السبب في تحريمه إلى ظهور الحيلة والربا في هذا النوع من البيوع، ويقصد بالعين أنه النقود أو الذهب أو الفضة، ونستند في أن هذا الأمر محرما شرعيا إلى الحديث النبوي الشريف، حيث روى عبد الله بن عمر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " – إذا تبايعتم بالعِينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ورضيتم بالزرعِ وتركتم الجهادَ سلط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه شيءٌ حتى ترجعوا إلى دينِكم".
حكم بيع العينة - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل
( القواعد النورانية (ص: 176)). [2]
ينظر: شرح فتح القدير (6/68)،
القوانين الفقهية (ص179) ، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (3/601)
[3]
ينظر مجموع الفتاوى (29 / 30). ينظر: تهذيب السنن (9 / 241)). [5]
أخرجه أحمد في المسند ط
الرسالة (8 / 440 ، 9 / 51، 52) و أبو داود ( 3462) واللفظ له:. [6]
ينظر بيان الوهم والإيهام في
كتاب الأحكام (5 / 295). [7]
ينظر: مجموع الفتاوى (29 /
30) والفتاوى الكبرى (6 / 45)
ينظر: إعلام الموقعين عن رب
العالمين (3 / 131). [9]
تنقيح التحقيق (4 / 69). حكم بيع العينة - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل. [10]
العالمين (3 / 132). المغني (4 / 132). تنقيح التحقيق (4 / 70). [13]
الفتاوى الكبرى (6 / 47، 48). ( إعلام الموقعين عن رب
العالمين (3 / 133)
[15]
( ينظر: تهذيب السنن (9 / 241)
[16]
تهذيب السنن (9 / 245). [17]
( ينظر: الأم للشافعي (3 / 38)).
بيع العينة - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من قطر باعثها أخونا محمد فهد القحطاني، الأخ محمد يسأل سؤالين في سؤاله الأول يقول: ما الحكم فيمن اشترى بعض السلع من شخص بمبلغ معين لأجل مسمى، وباع هذه السلع في نفس الوقت على شخص آخر بسعر أقل من سعر الشراء لحاجته للمال في ذلك الوقت؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فهذه المعاملة يسميها بعض الفقهاء التورق، ويسميها بعض العامة الوعدة، وهي أن يشتري سلعة إلى أجل ثم يبيعها بثمن أقل نقدًا لحاجته إلى النقد ليتزوج، أو ليقضي دينًا عليه، أو ليعمر سكنًا له، أو غير ذلك من الأغراض، وهذه المعاملة لا بأس بها على الصحيح.
بيع العينة حكمه ومعناه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد كان بعض الناس - إلى زمن قريب - يفعل نفس هذه الصورة ، يبقى في دكانه ، وعنده
أرز ، أو سكر ، أو شاي ، أو ما أشبه هذه السلع ، ثم يأتي الشخص إليه ويشتري منه 50
كيس أرز بثمن مؤجل ، ثم يعود فيبيع له بثمن حال أقل ، فيثبت في ذمة المشتري (طالب
القرض) ثمن 100 ألف ، ويبيع بـ 80 ألفا. وأحيانا يقومون بنقل الرز من خارج المحل إلى الشارع ؛ لأنه اشتراه هذا الشخص ، فإذا
ملكه واشتراه باعه له في نفس الساعة ، ثم نقلوه إلى داخل المحل ، ولهذا السلف كانوا
يسمون هذا ( اللعب) ، ويقولون: يتلاعبون مع الله ، أشد من تلاعبهم مع الصبيان. ومثاله أيضا ما يفعله بعض الناس عندما يشتري السيارة من المعرض ، ثم يخرج السيارة
من المعرض بثمن مؤجل ، ثم يبيعها لصاحب المحل بثمن حال أقل ، ويعود فيدخل السيارة
إلى المعرض. وهذه الصور جميعا هي صورة العينة التي حرمها الشرع ، ونزع البركة منها. ثالثا: حكم العينة:
ذهب الجماهير من أهل العلم من السلف والخلف: إلى تحريم العينة
وأنها من العقود الربوية ، وهو مذهب أبي حنيفة ، ومالك ، وأحمد. [2]. (ورجحه جماعة من المحققين كشيخ الإسلام ابن تيمية وذكر أن هذا العقد مع التواطؤ
يبطل البيعين؛ لأنها حيلة،وإن لم يتواطآ فيبطل البيع الثاني سدا للذريعة.
قيام التاجر بيبع شىء غير متيقين بوجوده مثل بيع السمك في الماء، حيث نهى الرسول عن الغرار، حيث روى عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر ". القيام بالبيع عن النداء الأخير لصلاة الجمعة، حيث لا يجوز القيام بعملية البيع والشراء أثناء وقت الصلاة، حيث قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة الجمعة في الآية رقم 9 " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ". القيام ببيع السلعة التي تكون مجهولة الكمية والنوع من قبل المشتري، حيث يلزم أن يكون المشتري ملما بكافة الأمور التي تتعلق بالبضاعة التي سوف يقوم بشرائها. سعي الناس لشراء البضائع من الركبان قبل أن يصلوا إلى بلادهم، روى أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، ولَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، ولَا تَنَاجَشُوا، ولَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ"، حيث يمثل هذا الأمر الكثير من المخاطر على البائع الأصلي.
افكار حديقة المنزل, تصميمات حدائق, لمسة جمالية رائع - YouTube
أفكار تنسيق حدائق منزلية صغيرة &Ndash; Matsmall
[٢]
الأثاث
يساعد وضع بعض قطع الأثاث في حديقة المنزل على تحويلها لغرفة طبيعية مميزة، وتتعدّد خيارات الأثاث المخصّصة للاستخدام في حدائق المنزل وبأسعارٍ تناسب الجميع، كما أنّ قطع الأثاث المختارة تلعب دوراً مهماً في تعزيز مظهر الحديقة وطابعها الخاص، ويفضّل اختيار قطع الأثاث التي تمتزج مع المناظر المحيطة بها، إذ إنّها تشكّل نقطةً محوريّةً في الحديقة المنزليّة. [٢]
أفكار أخرى لحديقة المنزل
من الأفكار البسيطة التي يمكن إضافتها لحديقة المنزل ما يلي:
الإضاءة: يمكن إضافة الأضواء الكاشفة أو أضواء LED، أوالمصابيح التي تعمل بالطاقة الشمسيّة إلى الحديقة، لمنحها طابعاً مميزاً. القطع الفنيّة: يمكن الاستعانة بالقطع الفنيّة أو التحف والمنحوتات لتزيين الحديقة، إذ تساعد هذه القطع على إضافة نقطة جذب للأماكن المهملة من الحديقة، كما يمكن وضع المرايا في أماكن مناسبة؛ لتساعد على إضافة مساحةٍ وهميةٍ للحديقة. أفكار تنسيق حدائق منزلية صغيرة – MatsMall. الحدود: لا تستخدم الحدود لوضع حدودٍ للممتلكات الخاصّة فقط، بل يمكن استخدامها للإحاطة بالنباتات والمسطحات المائيّة، أو لتقسيم الحديقة إلى عدّة أقسام، ولتخصيص أماكن للحيوانات الموجودة في الحديقة، كالطيور والحيوانات البريّة الأخرى.
واختر العناصر التي تناسب المساحة المتاحة، الأشجار الكبيرة مثلًا سوف تخفي ملامح الحديقة الصغيرة في حين أن المساحات الأكبر قد تحتاج إلى ديكورات وأشجار ضخمة. تصميم الحدائق المنزلية وتغيير الديكور إذا كنت تفكر في إجراء تغيير شامل ففكر في تقسيم المشروع إلى مراحل زمنية لتسهيل إدارة النفقات. وحدد الأولويات التي يجب القيام بها. لا تحاول التوفير في تجهيز التربة خاصةً إذا كنت تعمل على تصميم حديقة منزل حديثة حيث ترتفع احتمالية جفاف سطح التربة. استثمر في أفضل البذور ومحسن التربة والتربة السطحية والنشارة وأي مواد أخرى يمكنك تحسينها. صحيح أن جزء كبير من عملية تصميم حديقة منزلية يقع على العميل، إلا أن هناك وظائف يجب أن يقوم بها مختصون مثل نقل وتركيب ونقل انابيب الغاز أو المياه بواسطة مهندس مختص. وعند تصميم الحدائق المنزلية من السهل التفكير في أن عملية التصميم تحتاج فقط إلى تقسيم المساحة واستخدام ديكورات حدائق حديثة، لكن الأمر يتخطى ذلك، ويتطلب تقديم مسح للموقع ورسم أبعاد المساحة ووضع تكلفة العمل ككل بما يناسب الحدائق الكبيرة والصغيرة وعوامل أخرى بالطبع. وهذا هو ما نقدمه في شركة شاد. تواصل معنا الآن و احصل على استشارة مجانية نتكلم خلالها عن مشروعك: جوال: 0548887766 هاتف: 0138057766 بريـد إلكتروني: يمكنك أيضا زيارة شركة شاد، أفضل شركة تصميم داخلي و ديكور في الدمام على العنوان التالي: الطابق الاول -برج المهنا بزنس بارك – مكتب 105 طريق الملك عبدالعزيز ص.