والراس اسمه راس
يعني فوق. يفك لحاله بدون فك المكينه بالكامل الا اذا كان
فيه مشاكل بالاسلندر،، ابحث عن الورشه المزحومه اولا عليها اقبال
ثانيا مو فاضي يطلع لك مشاكل اكثر عشان يكسب ويقولك فك مكينه
وتوظيب وغيره، رازقه الله وكاسب خبرة غير هذاك الي زباينه قليله
يبي يطلع اي عله ويكبر الموضوع ويسحب منك فلوس قدر ما يقدر
طمع وتسديد اجار المحل وخلافه. 0
موقع حراج
28-09-2009, 01:43 AM
#1
عضو جديد
معدل تقييم المستوى
0
راس المكينه ممسوح..! السلام عليكم..
كيف الحال ؟
بدخل بالموضوع على طوول
بشتري سيارة كامري GLX 2008
لكن يقول صاحبها ان راس المكينه ممسووح
هل يضر السيارة بشكل عام ؟
وما هي اضرار المسح ؟! ام جي للبيع 2014 مكينه جايها حراره يحتاج مسح راس. وتحياتي لكم
28-09-2009, 06:37 AM
#2
عضو نشط جدا
40
رد: راس المكينه ممسوح..! موديلها 2008 وراس المكينة ممسوح ؟؟؟؟ عموما راس المكينة لما ينمسح عادة يكون فيها حرارة واذا حاب تاخذ السيارة لازم يراعيك بسعرها اذا مافي حرارة اوكيه لكن مستقبلا لوصادفتك اي مشكلة بالراس واحتجت تمسحة ماراح تقدر يعني لازم تغير الراس كامل والله يكتب لك التوفيق. 28-09-2009, 06:40 AM
#3
من رأي أبعد عنها لإنه رح تعذبكـ
28-09-2009, 07:12 AM
#4
اغلى مابالسياره المكينه بعدين موديلها جديد اكيد فيها شي
دور غيرها والله يرزق الجميع
28-09-2009, 07:14 AM
#5
26
نفس الكلآم.. 2008 ورآسهآ ممسوح!!
ام جي للبيع 2014 مكينه جايها حراره يحتاج مسح راس
؟؟ بيقل العزم اووف يالله واالحل
التمسساح 11/11/2013, 12:44 PM المسح البسيط مايضر
MSAN 11/11/2013, 12:51 PM تأثير خرط الراس 1ــ ارتفاع حرارة السيارة 2ــ ضعف في عزم السيارة لان الخرط يخلي غرفة الاحتراق تصغر
كلامك غير صحيح مع احترامي لك..
مسح الراس يصغر غرفة الاحتراق و يزيد الحرارة.. لكنه يزيد العزم وقوة المحرك.. لأنه يرفع الكمبريشن داخل السلندر.
كم يكلف مسح راس المكينة - إسألنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اليوم وانا ماشي على السوناتا140كيلو
فجئه طلع دخان من الكبوت ومن جوانب السياره
وقفت وطفت السياره ونزلت حصلت زيت على الارض
اتوقع ان الماكينه انكسرت ولاكن لا اعلم سبب تخبيطها
؟من ايش السبب مع العلم ان السياره ماتنقص زيت
وانها لم تمشي سوى 110000كيلو
؟وكم تكلف ماكينه من التشليح
واشكر جميع الاخوان
هل فعلا يمكن مسح أو خرط رأس المحرك ؟ - Youtube
اصلاح رأس مكينة السيارة بدون تكلفة وبدون فك - Repair of car engine head - YouTube
محركات - تفاصيل السيارات
20 أغسطس 2020
بمجرد أن تقود السيارة على الطرقات هذا يعني بأنك بدأت تعرض كل قطعها للأعطال خصوصاً وأنها تتمتع بعمر افتراضي معين لا يمكن أن تتخطاه، وأحد أكثر الأجزاء عرضة للتلف هي رأس المكينة. تقع المكينة بأعلى حوض المحرك، ونتيجة للتسخين المستمر لمحرك السيارة، فإنها تكون معرضة للتلف، حيث يصيب رأس المكينة العديد من الأعطال التي مع مرور الوقت يكون من الضروري معالجتها، حتى لا تؤثر عليها وتتلفها ومن الحلول التي يلجأ لها البعض هي خرط راس المكينة
ما هو خرط راس المكينة
حيث يقوم بعض أصحاب الورش بما يعرف باسم خرط راس المكينة وهو أحد الحلول في حالة ارتفاع حرارة السيارة المستمر بسبب رأس المكينة، ولكن النتائج غير مضمونة، كما أنه قد يؤدي إلى ارتفاع حرارة السيارة وضعف العزم بسبب تصغير غرفة الإحتراق. طريقة فحص راس المكينة
قم بتشغيل سيارتك واتركها تعمل لمدة لا تقل عن دقيقتين. هل فعلا يمكن مسح أو خرط رأس المحرك ؟ - YouTube. قم بفتح غطاء الردياتير. ادخل إصبعك في الفتحة الخاصة بغطاء الردياتير حتى لا يدخل فيها الهواء، ولا يخرج منها الهواء. قم بتكرار العملية السابقة من خمس إلى ست مرات. بعدها قم بابعاد إصبعك واجعل المكينة تعمل بشكل طبيعي.
والكتاب هو القرآن الكريم، ولا وجه لما قيل إن المراد به جنس كتب الله "وأقاموا الصلاة" أي فعلوها في أوقاتها مع كمال أركانها وأذكارها "وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية" فيه حث على الإنفاق كيف ما تهيأ، فإن تهيأ سراً فهو أفضل وإلا فعلانية، ولا يمنعه ظنه أن يكون رياء، ويمكن أن يراد بالسر صدقة النفل، وبالعلانية صدقة الفرض وجملة "يرجون تجارة لن تبور" في محل رفع على خبرية إن كما قال ثعلب وغيره، والمراد بالتجارة ثواب الطاعة ومعنى "لن تبور" لن تكسد ولن تهلك، وهي صفة للتجارة والإخبار برجائهم لثواب ما عملوا بمنزلة الوعد بحصول مرجوهم. ( إن الذين يتلون كتاب الله ... ) سورة فاطر - صلاة التراويح رمضان 1443 ه - YouTube. قوله تعالى: 29- "إن الذين يتلون كتاب الله"، يعني: قرأوا القرآن، "وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانيةً يرجون تجارةً لن تبور"، لن تفسد ولن تهلك، والمراد من التجارة ما وعد الله من الثواب. قال الفراء: قوله: يرجعون جواب لقوله: إن الذين يتلون كتاب الله. 29 -" إن الذين يتلون كتاب الله " يداومون على قرائته أو متابعة ما فيه حتى صارت سمة لهم وعنواناً ، والمراد بكتاب الله القرآن أو جنس كتب الله فيكون ثناء على المصدقين من الأمم بعد اقتصاص حال المكذبين. " وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية " كيف اتفق من غير قصد إليهما.
إن الذين يتلون كتاب ه
سجل المستشرق والرحالة الإنجليزى وليم إدوارد لين عادات المصريين وتقاليدهم في كتاب عادات المصريين المحدثين وتقاليدهم وهو الذى كان قد زار القاهرة مرتين مرة فى العشرينيات من القرن التاسع عشر وأخرى عام 1833 وهى التى سجل فيها ما رآه وكان على رأس ما لفت نظره طقوس شهر رمضان التى قال عنها فى كتابه:"ويمضي المصريون شطرا كبيرا من تلك الليلة يأكلون ويشربون ويدخنون، وترتسم البهجة على وجوههم إذا ما أعلن أن الصيام في اليوم التالي". ويضيف: "وفي نهار رمضان تكاد الشوارع والطرقات تخلو من روادها، وتغلق المحال أبوابها ويكون المسلمون طوال صيامهم نهارا نكديي المزاج، ثم يتحولون ليلا بعد الإفطار إلى أشخاص ودودين ومحبين بشكل غير عادي... إن الذين يتلون كتاب الله. ومن الشائع في رمضان رؤية التجار في متاجرهم يتلون آيات القرآن الكريم، أو يؤدون الصلوات، أو يوزعون الخبز على الفقراء". وقد وصف لين موائد الإفطار وعادة المصريين في كسر صيامهم بعد أذان المغرب بكأس من الخشاف، قبل أداء صلاة المغرب، وبعد ذلك يتناولون الفطور الدسم من اللحم وغيره من أطايب الطعام، ثم يؤدون صلاة العشاء وبعدها صلاة التراويح. ويقول أيضا: "ينطلق المحتسب وشيوخ بعض التجارات المختلفة: الخبازون، والطحانون، والجزارون، وبائعو اللحم، والزياتون والخضرجيون، ولفيف من أعضاء هذه التجارات، وفرق المزيكاتيين، والفقراء ويرأسهم الجنود في هذه الليلة في موكب يبدأ من القلعة وينتهي عند محكمة القاضي، وهناك ينتظرون عودة أحد الذين ذهبوا لتحري الرؤية، أو شهادة مسلم آخر رأى القمر هلالا، ويحتشد الناس في الشوارع وهم يهتفون عند مرور الموكب: بركة، بركة.. بارك الله عليك يا رسول الله".
والتَّوْفِيَةُ: جَعْلُ الشَّيْءِ وافِيًا، أيْ تامًّا لا نَقِيصَةَ فِيهِ ولا غَبْنَ. وأسْجَلَ عَلَيْهِمُ الفَضْلَ بِأنَّهُ يَزِيدُهم عَلى ما تَسْتَحِقُّهُ أعْمالُهم ثَوابًا مِن فَضْلِهِ (p-٣٠٨)أيْ كَرَمِهِ، وهو مُضاعَفَةُ الحَسَناتِ الوارِدَةِ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ [البقرة: ٢٦١] الآيَةَ. إن الذين يتلون كتاب ه. وذُيِّلَ هَذا الوَعْدُ بِما يُحَقِّقُهُ وهو أنَّ الغُفْرانَ والشُّكْرانَ مِن شَأْنِهِ، فَإنَّ مِن صِفاتِهِ الغَفُورَ الشَّكُورَ، أيِ الكَثِيرَ المَغْفِرَةِ والشَّدِيدَ الشُّكْرِ. فالمَغْفِرَةُ تَأْتِي عَلى تَقْصِيرِ العِبادِ المُطِيعِينَ، فَإنَّ طاعَةَ اللَّهِ الحَقَّ الَّتِي هي بِالقَلْبِ والعَمَلِ والخَواطِرِ لا يَبْلُغُ حَقَّ الوَفاءِ بِها إلّا المَعْصُومُ ولَكِنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ عَنِ الأُمَّةِ فِيما حَدَّثَتْ بِهِ أنْفُسَها، وفِيما هَمَّتْ بِهِ ولَمْ تَفْعَلْهُ. وفي اللَّمَمِ، وفي مَحْوِ الذُّنُوبِ الماضِيَةِ بِالتَّوْبَةِ، والشُّكْرُ كِنايَةٌ عَنْ مُضاعَفَةِ الحَسَناتِ عَلى أعْمالِهِمْ فَهو يَشْكُرُ بِالعَمَلِ لِأنَّ الَّذِي يُجازِي عَلى عَمَلٍ عَمِلَهُ المَجْزِيُّ بِجَزاءٍ وافِرٍ يَدُلُّ جَزاؤُهُ عَلى أنَّهُ حَمِدَ لِلْفاعِلِ فِعْلَهُ.