ويقول أبو يزيد البسطامي: ((خُضنا ـ أي نحن الأولياء ـ بحوراً وقفت الأنبياء بسواحلها)). (الإبريز: 2ـ212)
ويقول أيضاً: ((تالله إن لوائي أعظم من لواء محمد - صلى الله عليه وسلم -، لوائي من نور تحته الجن والإنس كلهم من النبيين)). (الإنسان الكامل للجيلي: 16). وقال الغزالي غفر الله له: ((وكان أبو يزيد وغيره يقول: ليس العالِم الذي يحفظ من كتاب، فإذا نسي ما حفظه صار جاهلاً، إنما العالِم الذي يأخذ علمَهُ من ربِّه أيّ وقتٍ, شاء بلا حفظٍ, ولا درسٍ,! )) (الإحياء: 3ـ24). ويحدثنا عنه أبو حامد الغزالي فيقول: ((حُكي أن شاهداً عظيم القدر من أعيان أهل (بسطام) كان لا يفارق مجلس أبي يزيد البسطامي فقال يوماً: أنا منذ ثلاثين سنة أصوم الدهر ولا أفطر، وأقوم ولا أنام، ولا أجد في قلبي من هذا العلم الذي تذكر شيئاً، وأنا أصدق به وأحبه! فقال أبو يزيد: ولو صمت ثلاثمائة سنة، وقمت ليلها ما وجدت من هذا ذرة!! قال: ولم؟ قال: لأنك محجوب بنفسك. قال: فلهذا دواء؟ قال: نعم. قال: قل لي حتى أعمله. قال: لا تقبله. قال: فاذكره لي حتى أعمل. قال: اذهب إلى المزين فاحلق رأسك ولحيتك، وانزع هذا اللباس، واتزر بعباءة، وعلق في عنقك مخلاة مملوءة جوزاً، واجمع الصبيان حولك، وقل.. كل من صفعني صفعة أعطيته جوزة، وادخل السوق، وطف الأسواق كلها عند الشهود وعند من يعرفك، وأنت على ذلك!!
- (( جزء سابـع )) مجموعة الصوفية الكاملة ((أبو يزيد البَسطامي)) يليها تـأويـل الـشـطـح - YouTube
- أبو يزيد البسطامي - المعرفة
- من تعلم لغة قوم أمن مكرهم in english - إسألنا
(( جزء سابـع )) مجموعة الصوفية الكاملة ((أبو يزيد البَسطامي)) يليها تـأويـل الـشـطـح - Youtube
17 - وبهذا الأسناد، قال:سمعت أبا يزيد يقول: " يا رب! أفهمني عنك، فإني لا أفهم عنك إلا بك ". 18 - قال، وقال أبو يزيد: " عرفت الله بالله، وعرفت ما دون الله بنور الله عز وجل ". 19 - سمعت منصور بن عبد الله، يقول: سمعت يعقوب بن اسحاق، يقول: سمعت ابرهيم الهروى، يقول: سمعت أبا يزيد البسطامي - وسئل: " ما علامة العارف؟ ". فقال: " ألا يفتر من ذكره، ولا يمل من حقه، ولا يستأنس بغيره " 20 - قال، وقال أبو يزيد: " إن الله تعالى أمر العباد ونهاهم، فأطاعوه، فخلع عليهم خلعه، فاشتغلوا بالخلع عنه، وإني لا أريد من الله إلا الله ". 21 - قال، وقال أبو يزيد: " غلطت في ابتدائي في أربعة أشياء: توهمت أنى أذكره،وأعرفه،وأحبه، وأطلبه. فلما انتهيت،رأيت ذكره سبق ذكرى، ومعرفته تقدمت معرفتي، ومحبته أقدم من محبتي، وطلبه لي أولا حتى طلبته ". 22 - سمعت أبا الفرج الورثانى، عبد الواحد بن بكر، يقول:قال الحسن بن ابرهيم الدامغانى: حدثنا موسى بن عيسى، قال:سمعت أبى يقول:سمعت أبا يزيد يقول: " اللهم إنك خلقت هذا الخلق بغير علمهم، وقلدتهم أمانة من غير إرادتهم؛ فإن لم تعنهم فمن يعينهم؟! ". 23 - سمعت أبا الحسن، على بن محمد، القزوينى الصوفي، يقول: سمعت أبا الطيب العكى، يقول: سمعت ابن الأنبارى، يقول: قال بعض تلامذة أبى يزيد: قال لى أبو يزيد البسطامي: " إذا صحبك إنسان، وأساء عشرتك، فادخل عليه بحسن أخلاقك يطيب عيشك.
أبو يزيد البسطامي - المعرفة
- الآسجي: علي... [5429]. - الآمدي: إبراهيم بن علي [225] وعلي بن محمد [... - الأبار: أحمد بن علي [645]. - الإبراهيمي: عبد الله بن عطاء [4329]. - الأبزاري: حسين بن عُبَيد الله [2558]. - الأحمري: عبد الله بن داهر [4222]. - الإخميمي: قاسم بن عبد الله [6117]. - الأزدي: أبو الفتح محمد بن الحسين [6694]. - الأُسامي: عبد الله بن عبد الرحمن [4298]. - الأسداباذي: أحمد بن علي [647]. - الإسفرايني: فضل بن سهل [6052]. - الإسكاف: حبيب [2136]. - الإسماعيلي: حسن بن الصباح [2297]. - الأشتري: محمد بن عبد الرحمن [7059]. - الإصطخري: يحيى بن سعيد [8464]. - الأضاخي: محمد بن محمد بن زكريا [7374]. - الإفريقي: جبرون بالجيم [1756]. - الأكال: ميسرة [8062]. - الأمشاطي: الحسن بن عبد الرحمن [... - الأندرشي: محمد بن أحمد [6411]. - الأنصاري قاضي المرستان: أبو بكر محمد بن عبد الباقي [7045]. - الأنطاكي: حسن بن سليمان [2287]. - الأنماطي: علي بن مشرف [5502]. - الأواني: يحيى بن الحسين [8436].. -حرف الباء الموحدة: - الباغندي الكبير: محمد بن سليمان [6863] وولده الصغير محمد بن محمد الحافظ [7356]. - الباقرحي: مخلد بن جعفر [7621].
والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهار " وجعلنا الليل والنهار آيتين ". والثلاثة التي لا رابع لها هي: أعذار موسى مع الخضر: في إعطاب السفينة ، وقتل الغلام وإقامة الجدار. والأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن ، والإنجيل ، والتوراة ، والزبور. والخمسة التي لا سادس لهم الصلوات الخمس المفروضة ، والستة التي لا سابع لها الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون. والسبعة التي لا ثامن لهم السموات السبع " الذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت ". والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن " ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية ". والتسعة اللاتي لا عاشر لها هي معجزات موسى عليه: السلام العصا ، اليد, الطوفان, السنون, الضفادع, الدم, القمل, الجراد, شق البحر. وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي: الحسنات من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء. والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم: أخوة يوسف عليه السلام. والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها هي: معجزة سيدنا موسى " وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً " ، والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم: إخوة يوسف وأبيه وأمه.
قرأت منذ أسبوعين مقالا نقديا على موقع الجزيرة بعنوان الحديث ضعيف والأمة ضعيفة ناقش فيه الكاتب ظاهرة استخدام أحاديث ونصوص لم تثبت صحتها من أجل فرض بعض القيم السلبية على مجتمعاتنا وذلك لإقناعنا بأن الأمور محسومة وأن ما باليد حيلة. واستشهد كاتب المقال بحديث: "كما تكونوا يولى عليكم"، وذكر أوجه ضعفه من ناحية السند والمتن وكيف أنه يخالف أحاديث صحيحة مثل حديث كلمة حق عند سلطان جائر وحديث تغيير المنكر، ناهيك عن أنه يخالف التاريخ والواقع. (الرجاء قراءة المقال للفهم والاستزادة). وبعد أن قرأت المقال بأسبوع عثرت خلال بحث عن مقالات تتعلق بتعلم اللغات على معلومة تصحيحية أخرى، ومفادها أن حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" ليس ضعيفا، وإنما لا أصل له من الأساس حسب ما ذكره الإمام الألباني وحسب ما أكده الشيخ يوسف القرضاوي في برنامج الشريعة والحياة. والمعلوم أن الكثيرين يتشهدون بهذا الحديث عندما يؤكدون أهمية تعلم لغات كالإنجليزية والفرنسية وحتى عندما يدافعون عن التدريس بتلك اللغات في جامعاتنا بدلا من التدريس بالعربية. وهم إذ يقومون بذلك فإنهم يرمون إلى غلق باب النقاش محتجين بذلك الحديث الموضوع. لست من هواة التشكيك بكل الأحاديث، ليس فقط لأنني لست من علماء الحديث ولا أفقه شيئا يذكر عن كيفية تحقيق الأحاديث، وإنما لأني أعلم أن العديد من ذوي النوايا السيئة والمضللين يتخذون من التشكيك بحديث ضعيف أو موضوع حجة للبدء بالتشكيك بكل الأحاديث صحيحها وحسنها وضعيفها، وهذا مما لا ينبغي لأنه منهج التغريبيين واللبراليين والعلمانيين والانهزاميين وساء أولئك رفيقا.
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم In English - إسألنا
156 مشاهدة
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم in english
سُئل
أكتوبر 3، 2019
بواسطة
مجهول
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
86 مشاهدة
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم بالفرنسية
فبراير 12، 2020
89 مشاهدة
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم اسلام ويب
1 إجابة
251 مشاهدة
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ترجمة
نوفمبر 28، 2018
اراز
3 إجابة
2.
وددت فقط ان استغل موضوعك هذا لاسجل ملاحظتين:
1. ان علماء الحديث أجمعوا ان جملة "من عرف لغة قوم أمن مكرهم" أو "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" ليست بحديث ولا أصل لها ابدا فوجب التنبيه. ويبقى معناها صحيحا لان النبي عليه الصلاة والسلام أمر احد اصحابه رضوان الله عليهم بتعلم لغة اليهود لانه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم. 2. وأجمع العلماء الثقات بأن تعلم اللغة لا شيء فيه ان كان لحاجة. وعلى الا يكون على حساب لغة القران. كما نرى اليوم فاولادنا وشبابنا لا يعرفون اللغة العربية ويلهثون خلف اللغات الاخرى. ومع الوقت صارت اللغة العربية لغة ثقيلة عليهم وحدثت فجوة بين المسلمون والقران وعلم الحديث بسبب جهلهم بمباديء اللغة العربية وبسبب تمكن اللهجات وثقافة اللغات الاجنبية. وقد روي عن عمر رضي الله عنه قوله "وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال ( لا تعلموا رطانة الأعاجم))". جاء في لسان العرب:
والرَّطَانة والرِّطَانة والمُراطَنة: التكلم بالعجمية، وقد تَراطَنا. تقول: رأَيت أَعجمين يتراطَنان
اشكرك اخي الكريم وبارك الله فيك. #17
#18
سلام عليكم
بارك الله في اخوي ابو نايف
#19
وهـ ياربي ''
لغتهم تضيق الصدر...
جعل صدورهم الضيقه
قولوا -آميـــن-
#20
תודה רבה חבירי אלוהים שומיר אותך
شكرا لك صديقي وحفظك الله لكن عند النطق مثل كلمة عيرف توف الصحيح للنطق عيرف طوف والحا تلفظ خاء فيه شوية معلومات على خفيف ودمتم بخير