اعراض المياه البيضاء إن خطورة المياه البيضاء على العين تبدأ عادةً بالتدريج، فيشعر المصاب أولًا بأعراض خفيفة في العين تجعله لا يدرك الأمر ويعتقد أنه عابر، لكن هذه الأعراض تزداد تدريجيًا إلى أن تؤثر على المظهر الخارجي للعين وتزداد خطورة. وإن ارتفاع عدد الإصابة بالمياه البيضاء عند كبار السن ما هو إلا نتيجة عدم إدراك الأمر إلا متأخرًا. المياه البيضاء على العين
المياه البيضاء من أمراض العيون الشائعة، والتي تصيب نسبة كبيرة حول العالم، وهي عبارة عن عتامة في العين تصيب عدسة العين، ولها مضاعفات خطيرة في حالة عدم علاجها. ما هي أعراض المياه البيضاء على العين
تعتمد الأعراض على سماكة المنطقة المعتمة موقعها على العدسة وما إذا كانت إحدى العينين أو كلتاهما متأثرين وهناك عدة أعراض تكشف حالة المياه البيضاء مبكرًا وعند ملاحظتها ينبغي الفحص الطبي بشكل عاجل يتم شرح أعراض المياه البيضاء الأكثر شيوعاً. ضعف وتشوش الرؤية والزغللة بشكل دائم. ضعف البصر بشكل تدريجي وبدون ألم. عدم القدرة على تمييز الأشكال والألوان حتى وإن ارتدى نظارة يظل معه ذلك التشوش. تزايد فقدان البصر بدون ألم. صعوبة القراءة. رؤية مزدوجة عند النظر بعين واحدة.
ما هي الماء البيضاء في العين بالانجليزي
ثالثاً: عمليه لعلاج الماء لبيضاء:
هذه العمليه يتم اجراءها داخل عيادة دكتور متخصص للعيون و ذبك دون الحاجه الى اعطاء الطبيب المريض الى تخدير كامل,
حيث يقوم الطبيب بتخدير المريض تخدير موضعي و يكتفي الطبيب بذلك,
قد يحتاج المريض الى اخذ بعض من انواع المهدئات و ذلك اثناء اجراء العمليه. و من ثم يتم ازاله او يتم تفتيت العده التي تكون معتمه الموجوده داخل العين و ذلك من خلال جهاز الاشعه فوق الصوتيه الحديث
و ذلك من خلال فتحه صغيره للغايه في العين تعمل على عدم اجراء اى خياطه لها. بعد ذلك يتم زرع واحده من العدسات العاليه الجوده و ذلك داخل العين. الامور التي يجب على المريض فعلها بعد العمليه:-
يوجد الكثير من الامور التي يجب على المريض ان يفعلها بعد اجراءه للعمليه و المواظبه ايضاً على هذه الامور,
او يتجنب ايضاً بعض الامور بعد اجراءه للعمليه و من ضمن هذه الامور الاتي:
اولا ً: الامور التي يجب عليه اتباعها او مراعتها:
يجب على المريض ان يستخدم القطرات التي وصفها له الطبيب. يجب ان يستخدم غطاء العين في الليل و ذلك لمده اسبوع اقل شئ. من الممكن للمريض ان يتناول بعض الادويه المسكنه عند الحاجه لذلك. يجب ان يرتدي المريض عصابة العين و ذلك عند غسل الشعر.
ما هي الماء البيضاء في العين للمواطنين
التعرُّض للعلاج الإشعاعي. التدخين. الإصابة بأمراض معيّنة، مثل؛ مرض السّكري. استخدام الستيرويدات، أو غيرها من العلاجات، لفترة طويلة. التعرُّض لأذى أو إصابة. زيادة إنتاج المركّبات المؤكسدة في الجسم. عوامل خطورة وجود مياه بيضاء في العين
يزداد خطر الإصابة بالماء الأبيض أو الساد في حال وُجدت مجموعه من العوامل المُختلفة، التي نذكر منها: [٢]
ارتفاع ضغط الدم. التقدّم في السنّ. الإصابة بالسُّمنة. الإفراط في تناول الكحوليّات. كثرة التعرُّض لأشعّة الشمس. وجود تاريخ عائلي للإصابة بالسادّ. التعرُّض لعلاجات السرطان، وأشعّة إكس. التعرّّض لإصابات على العين. الوقاية من وجود مياه بيضاء في العين
هناك عِدّة سلوكيّات ونصائح يُمكن أخذها بعين الاعتبار للتقليل من خطر الإصابة ب المياه البيضاء أو السادّ، ومن هذه الطرق: [٣]
الحرص على ارتداء النّظارات الشمسيّة، لحماية العين من الأشعّة فوق البنفسجيّة. السيطرة على الأمراض والمشاكل الصحيّة الأخرى التي قد تزيد من فُرصة الإصابة بالسادّ. الإقلاع عن التدخين. الحرص على إجراء فحوصات العين بانتظام. الحرص على تناوُل الطعام الصحّي، الذي يحتوي على كميّات كافية من الخضروات والفواكه.
الليزر
يلجأ الكثير من أطباء العيون المتخصصين إلى التخلص النهائي من المياه البيضاء الموجودة في العين وذلك باستخدام تقنية الليزر المميزة، إذ يظن العديد من الأشخاص أن الليزر يمكن استخدامه فقط عند تصحيح النظر ولكن هذا الاعتقاد خاطئ تمامًا، إذ يساعد الليزر في عمل ثقب صغير أيضًا بجوار قرنية العين ومن ثم قيام الطبيب بتنظيف العين من المياه البيضاء المتجمعة فيها. الجراحة التقليدية
يعتمد الكثير من الأطباء عند عمل الجراحة التقليدية في العيون بشق فتحة مناسبة بجوار قرنية العين ليقوم بتنظيفها وسحب المياه البيضاء الموجودة فيها، وتجدر الإشارة إلى أن الطبيب بعدما ينتهي من تنظيف العين يقوم بإدخال عدسة العين الجديدة ومن ثم إغلاق هذه الفتحة الجراحية باستخدام الخيوط المخصصة لذلك الأمر، وعلى الرغم من أهمية الجراحة التقليدية إلا أنها لم تعد من التقنيات المستخدمة بكثرة في وقتنا الحالي. المضاعفات الناتجة عن عملية المياه البيضاء
وعلى الرغم من أهمية عملية المياه البيضاء في زيادة وضوح الرؤية والسيطرة على الكثير من الأعراض إلا أنها قد تسبب الكثير من المضاعفات والتي تحتاج إلى التدخل الطبي، وتتضح هذه المضاعفات في الآتي:
الإصابة بنزيف شديد في موضع العملية.
رواه جماعة عن حسين بن الحكم به سواء ولفظ الحاكم ما سويت. 790 – أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي حدثنا علي بن العباس حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا محمد بن أبي مرة ، عن عبد الله بن الزبير ، عن سليمان بن داود بن ( 2) حسن بن حسن ، عن أبيه: عن أبي جعفر في قوله: ( وقفوهم إنهم مسؤولون) قال: عن ولاية علي. مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع) – أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الأصفهاني – ص 312:
512 – ابن مردويه ، عن ابن عباس ، أن النبي ( صلى الله عليه وسلم) قال: ( وقفوهم إنهم مسؤولون) عن ولاية علي بن أبي طالب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 24. 513 – ابن مردويه ، عن مجاهد في الآية قال: يعني مسؤولون عن ولاية علي بن أبي طالب. معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) – الزرندي الشافعي – ص 43 – 44:
وروى في قوله تعالى * ( وقفوهم إنهم مسؤولون) * ، أي عن ولاية علي ( رضي الله عنه) وأهل البيت ، لأن الله أمر نبيه ( ص) بأن يعرف الخلق أنه لا يسألهم على تبليغ الرسالة أجرا إلا المودة في القربى. والمعنى: أنهم يسألون هل والوهم حق الموالاة كما أوصاهم النبي ( ص). أم أضاعوها وأهملوها فيكون عليهم المطالبة ( والتبعة).
وقفوهم انهم مسؤولون خطبة
القرطبى: قوله تعالى: وقفوهم إنهم مسئولون وحكى عيسى بن عمر " أنهم " بفتح الهمزة. قال الكسائي: أي: لأنهم وبأنهم ، يقال: وقفت الدابة أقفها وقفا فوقفت هي وقوفا ، يتعدى ولا يتعدى ، أي: احبسوهم. وهذا يكون قبل السوق إلى الجحيم ، وفيه تقديم وتأخير ، أي: قفوهم للحساب ثم سوقوهم إلى النار. وقيل: يساقون إلى النار أولا ثم يحشرون للسؤال إذا قربوا من النار. إنهم مسئولون عن أعمالهم وأقوالهم وأفعالهم ، قاله القرظي والكلبي. الضحاك: عن خطاياهم. ابن عباس: عن لا إله إلا الله. وعنه أيضا: عن ظلم الخلق. وفي هذا كله دليل على أن الكافر يحاسب. وقفوهم انهم مسؤولون مالكم لا تناصرون. وقد مضى في [ الحجر] الكلام فيه. وقيل: سؤالهم أن يقال لهم: ألم يأتكم رسل منكم إقامة للحجة. ويقال لهم: الطبرى: يقول - تعالى ذكره -: ( وقفوهم): احبسوهم: أي احبسوا أيها الملائكة هؤلاء المشركين الذين ظلموا أنفسهم وأزواجهم ، وما كانوا يعبدون من دون الله من الآلهة ( إنهم مسئولون) فاختلف أهل التأويل في المعنى الذي يأمر الله - تعالى ذكره - بوقفهم لمسألتهم عنه ، فقال بعضهم: يسألهم هل يعجبهم ورود النار.
وقفوهم انهم مسؤولون اسلام ويب
9- {الصافات/24} 10- {الصافات/24} 11- عنه البحار: 39 / 228 ح 2، هذا الحديث ذكره جمع غفير من فطاحل أهل العامة ونحن نسرد البعض منهم: ابن حجر في الصواعق المحرقة: 89، ابن الجوزي في التذكرة: 21، والقندوزي في ينابيع المودة: 112، والحسكاني في شواهد التنزيل: 2 / 106، والحمويني في فرائد السمطين: 1 / 79، والزرندي في نظم درر السمطين: 109، والخوارزمي: في المناقب: 195، والحبري في تفسيره تنزيل الآيات: 78، والهمداني، والحيدر آبادي، والأمرتسري، والهروي، والحضرمي، ومحمد مؤمن، وابن حسنويه والشافعي، والحنفي المصري، وأبو نعيم، والمردي الحنفي، والمولوي اللكنهودي. 12- - ص 67 13- {الصافات/24} 14- ج 2 - ص 4 15- {الصافات/24} 16- {الإسراء/36} 17- {الصافات/24}
وقفوهم انهم مسؤولون مكتوبة
ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أيما رجل دعا رجلا إلى شيء كان موقوفا لازما به ، لا يغادره ، ولا يفارقه " ثم قرأ هذه الآية ( وقفوهم إنهم مسئولون) وقال آخرون: بل معنى ذلك: وقفوا هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم وأزواجهم إنهم مسئولون عما كانوا يعبدون من دون الله.
التخطي للمحتوي مباشرة
جديد الموقع
وقفوهم إنهم مسئولون
وقفوهم إنهم مسئولون
خطبة بعنوان: ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ). ألقاها لشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى. المكان: خطبة في يوم 3 رجب 1443هـ في مسجد السعدي بالجهرا. الخطبة الأولى:
إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. خطبة عن قوله تعالى( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. )يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ( [الأحزاب: 70- 71]. أَمَّا بَعْدُ:
لَقَدْ خَلَقَ اللهُ الْإِنْسَانَ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، وَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ وَجَعَلَهُ عَنْ أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ مَسْؤُولًا، فَمَا مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، وَلَا جَلِيلٍ أَوْ حَقِيرٍ؛ إِلَّا سَيَسْأَلُهُ اللهُ عَنْهُ، وَإِنَّ اللهَ سَيَبْعَثُ النَّاسَ أَجْمَعَهُمْ لِيَسْأَلَهُمْ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ:]فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ[ [الحجر:92-93].