ماهي عقوبة الساحر والمشعوذ في القانون العماني ؟
9 فبراير 2019
شارك هذا
الوصال_فتحية الخنبشي: عبر برنامج لو أنت صحفي الذي يبث مساء كل أثنين من الساعة 8:00 لغاية 9:00 ،وحول ملف الأسبوع الذي طرحنا فيه بالخط العريض قضايا السحرة والمشعوذين ومن يتعامل معهم. يا تري ما حكم السحر والشعوذة في القانون العماني وهل يوجد قانون يعاقب السحرة والمشعوذين وماذا عن وضع المتضرر من أعمال السحر والشعوذة وهل يقع تحت قضايا الإحتيال والنصب وكيف يتجاوب القانون العماني مع البلاغات الخاصة بالتبليغ عن السحرة والمشعوذين، كل هذا شاركتنا الإجابة عليه المحامية / نُها البلوشي. لبقية التفاصيل عبر الرابط الأتي:
شارك هذا
- ماهي عقوبة الساحر والمشعوذ في القانون العماني ؟ - الوصال
- من ام علي بن ابي طالب
- من ام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
- ام الامام علي بن ابي طالب
ماهي عقوبة الساحر والمشعوذ في القانون العماني ؟ - الوصال
كما أنشئت مراكز ومكاتب متخصصة لمراقبة السحرة وإلقاء القبض عليهم، واستقبال شكاوي المواطنين من كافة المدن في المملكة والعمل على إيجاد الحلول المناسبة لها. أقامت العديد من الدورات التي استطاعت من خلالها تدريب موظفيها على طرق التعامل مع السحرة وإلقاء القبض عليهم دون إلحاق الضرر بأنفسهم، وبالإضافة لذلك تدريبهم على أساليب التعامل مع المتضررين من قضايا السحر.
من خلال مشاركتها في الاتفاقيات الدولية لمكافحة المخدرات والمؤثرات النفسية. وحضور المؤتمرات والتواجد المستمر في اجتماع أجهزة مكافحة المخدرات في نطاق الأمانة العامة لجامعة الدول العربية. وأنشاء مصحات لمعالجة المدمنين مجاناً وإعادة علاجهم, وضع برامج مدروسة ومكثفة. ماهي عقوبة الساحر والمشعوذ في القانون العماني ؟ - الوصال. وخطط وقاية تهدف إلى بلورة وعي شامل بحقيقة المخدرات. تحدثنا بهذا المقال عن مدة سجن مروج المخدرات في السعودية و عقوبة مروج وتعاطي المخدرات في السعودية. مدة سجن مروج المخدرات في السعودية:عقوبة مروج المخدرات في السعودية والفرق بين المدمن والمتعاطي والإدمان النفسي وعقوبة تعاطي المخدرات في السعودية
مواضيع الأكثر زيارة:
افضل محامين في جدة لعام 2020
صحيفة الدعوى الإلكترونية
افضل المحامين في جدة و السعودية
محامي قضايا عمالية بجدة
وفي أحد الأيام قال الرسول الله r لأم هانئ: "هل عندك طعام آكله", وكان جائعًا فقلت: إن عندي لكسر يابسة وإني لأستحي أن أقربها إليك, فقال: "هلميها", فكسرتها ونثرت عليها الملح, فقال: "هل من إدام؟" فقالت: يا رسول الله, ما عندي إلا شيء من خل, قال: "هلميه", فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله تعالى ثم قال: "نعم الإدام الخل, يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل" [5]. من الأحاديث التي روتها أم هانئ عن الرسول r:
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي r يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن رسول الله r دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود [6]. وعن أم هانئ رضي الله عنها أنها ذهبت إلى النبي r يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال: "من هذه؟" قلت: أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفًا به. على بن ابى طالب - ويكيبيديا. وعن أم هانئ: أن رسول الله r اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين [7]. وعن أم هانئ قال لها النبي r: "اتخذي غنمًا يا أم هانئ فإنها تروح بخير وتغدو بخير". وعن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله r: "إن الله تعالى فضل قريشًا بسبع خصال لم يعطها أحدًا قبلهم, ولا يعطيها أحدًا بعدهم, فيهم النبوة وفيهم الحجابة وفيهم السقاية, ونصرهم على الفيل, وهم لا يعبدون إلا الله, وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم, ونزلت فيهم سورة لم يشرك فيها غيرهم (لإيلاف قريش)" [8].
من ام علي بن ابي طالب
مصادر
↑ أ ب لي_بن_أبي_طالب
↑ أ ب ت العنوان: Али бен-Аби-Талеб — نشر في: Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary.
من ام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
[٨]
البنتُ واسمها رقية بنت عمر: ولا يُعلمُ عنها الكثير سوى أنَّها تزوجت من إبراهيم بن نعيم بن عبد الله بن النحام، وأنَّّها ماتت عنده ودفنت في مقبرةِ البقيعِ، [٩] ولم تترك خلفها أيَّ ولد. [٨]
وفاة أم كلثوم بنت علي
توفِّيت أمُّ كلثوم بنت علي -رضي الله عنها- مع ولدها زيد بن عمر الأكبر في نفس اليومِ، وقيل في نفس السَّاعة، فلم يُعرَف من منهما سبقَ الآخر، وقد صلَّى عليهما عبد الله ابن عمر -رضي الله عنه- إذ قدّمه إلى الإمامةِ بالصّلاةِ شقيقها الحسن بن علي -رضي الله عنه-، وفي الصّلاةِ قدَّمَ ابن عمر -رضي الله عنه- زيداً مؤخِّراً أم كلثوم -رضي الله عنها- عنها إلى الخلفِ، فجرتِ السُّنةُ في الجنائزِ من بعد ذلك على هذا النَّحو، إذ يُوضعُ الرجال أمام الإمامِ وتوضعُ النِّساءُ خلفهم بما يلي القبلة.
ام الامام علي بن ابي طالب
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القُرشي ( 13 رجب 23 ق هـ/ 17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ / 27 يناير 661 م) ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام وصهره، من آل بيته ، وكافله حين توفي والديه وجده، وأحد أصحابه ، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة. ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة ، وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. أسلم قبل الهجرة النبويّة ، وهو ثاني أو ثالث الناس دخولا في الإسلام، وأوّل من أسلم من الصبيان. هاجر إلى المدينة المنورة بعد هجرة محمد بثلاثة أيّام وآخاه محمد مع نفسه حين آخى بين المسلمين، وزوجه ابنته فاطمة في السنة الثانية من الهجرة. من ام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. شارك علي في كل غزوات الرسول عدا غزوة تبوك حيث خلّفه فيها محمد على المدينةوعُرف بشدّته وبراعته في القتال فكان عاملاً مهماً في نصر المسلمين في مختلف المعارك وابرزها غزوة الخندق ومعركة خيبر. لقد كان علي موضع ثقة الرسول محمد فكان أحد كتاب الوحي وأحد أهم سفرائه ووزرائه. بويع بالخلافة سنة 35 هـ ( 656 م) بالمدينة المنورة ، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة.
تزوجت من عمر بن الخطاب ثم ابن عمها محمد بن جعفر بن أبي طالب. فهرست
1 نسبها
2 حياتها
3 قول الشيعة فيها
4 انظر أيضاً
5 المصادر........................................................................................................................................................................ نسبها
هي: أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. أمها: فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم. من ام علي بن ابي طالب. ويتصل نسب أبيها مع نسب أمها بجدها الثالث عبد المطلب. حياتها
هي خامس مولود لعلي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ، وهي أخت الحسن والحسين ، رضي الله عنهم أجمعين. الأرجح أنها وُلِدت في حياة جدِّها رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فرأته ورآها قرابة خمس سنين؛ ولكنها لم ترو عنه حديثاً. يُقال أنها حين بلغت أشدها كانت أفصح بنات قريش. تزوجها عمر بن الخطاب وهي صغيرة السن، وذلك في السنة السابعة عشرة للهجرة ، [1] وبقيت عنده إلى أن اغتيل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر بن الخطاب: زيد بن عمر بن الخطاب ، [2] ورقية بنت عمر بن الخطاب [3] التي تزوجت من الصحابي إبراهيم بن نعيم العدوي فأنجبت له ابنة لم تُعقب وماتت رُقية عنده فدُفِنت في البقيع [4] كما ذكر ابن حبان في كتابه الثقات إذ يقول:
« وأما رقية بنت عمر: فولدت لإبراهيم بن نعيم بن عبد الله النحام العدوي فتاة فتوفيت ولم تعقب [4].