مرض السنسنة المشقوقة
السنسنة المشقوقة هي عيب خلقي يحدث عندما لا يتشكل العمود الفقري والحبل الشوكي بشكلٍ سليمٍ، وهي تصنف ضمن عيوب الأنبوب العصبي الخلقية، وهذا الأخير -أي الأنبوب العصبي- هو البنية الجنينية البدئية التي يتطور منها الجهاز العصبي المركزي بشقيه الرئيسين الدماغ والذي يضم المخ والمخيخ والبصلة السيسائية والشق الثاني هو النخاع الشوكي، ويتشكل هذا الأنبوب العصبي في وقت مبكر خلال الحمل؛ لذلك فإنَّ العوامل التي تؤثر على تطوره في هذه المرحلة الحملية ستؤدي إلى عيوب مختلفة لاحقًا، ومنها مرض السنسنة المشقوقة وهي موضوع هذا المقال. أنواع مرض السنسنة المشقوقة
تكمن المشكلة في السنسنة المشقوقة أو ما يسمى بالشوك المشقوق -كما سبق ذكره- في عدم انغلاق الأنبوب العصبي بشكل سليم، ولعدم الانغلاق هذا درجات تختلف شدتها من نوع لآخر وهي كالآتي: [١]
السنسنة المشقوقة الخفية: هذا النوع من السنسنة هو الأقل الأخف والأقل خطورة، وهو ينجم عن فجوة عدم اتصال في جسم فقرة أو أكثر من الخلف، وكثير من الأشخاص المصابين بهذا النوع لا يشكون من أية أعراض، وقد يتم اكتشاف الحالة بسبب التصوير الشعاعي لأسباب لا علاقة لها بهذه الحالة.
أسباب مرض الصلب المشقوق وأعراضه - الروا
د. الصبي: إصابة سبعة آلاف طفل في المملكة بمعدل 500 سنوياً وتكلفة العلاج مليونا ريال للحالة الواحدة
الأهداف والأولويات
وقال "د.
القلعة نيوز | ماذا نعرف عن مرض " الصُلب المشقوق " الذي يصيب الاطفال لدى ولادتهم .. الاسباب والعلاج
عادًة ما يتم الكشف عنها صُدفًة عند إجراء فحوصات تصويرية لحالات أخرى؛ لذلك فأغلب المصابين بها لا يعلمون بالإصابة إلا صُدفة. 2. قِيْلة نخاعية سِحائية
وتُعرف أيضًا باسم الصلب المشقوق المفتوح، وهي أكثر الأنواع شدّة. يكون النخاع الشوكي مفتوحًا على طول عدّة فقرات في أسفل ومنتصف الظهر، ويحدث دفع للأغشية والأعصاب النخاعية من خلال هذا الشق عند الولادة، مما يتسبب بتكون كيس في ظهر المولود، وهذا يجعل الأنسجة والأعصاب أكثر عرضة للضرر. يُهدد هذا النوع من الصلب المشقوق حياة المولود من خلال زيادة تعرضه للعدوى التي تُهدد حياته، وقد تسبب حدوث شلل، أو اختلال في المثانة والأمعاء. مرض الصلب المشقوق عند الاطفال. يُمثل هذا النوع ما يقارب 75% من مجمل حالات الصلب المشقوق. الصلب المشقوق: الأعراض
قد يتعرّض الجهاز العصبي للتلف في بعض حالات الصلب المشقوق، والذي قد يتسبب ببعض المشكلات، مثل الآتي:
ضعف أو شلل كامل في الساقين. سلس الأمعاء أو سلس البول. فقدان الحِس الجلدي في الساقين. عدم قدرة الطفل على الإحساس بالساخن والبارد، مما يجعله أكثر عُرضه للإصابات. قد يعاني من حالة استسقاء الرأس ؛ وهي تجمع للسوائل في الدماغ التي قد تُحدث ضرر فيه. قد يواجه بعض الأطفال صعوبة في التعلّم.
الصلب المشقوق: العلاج
يختلف علاج الصلب المشقوق من شخص لآخر اعتمادًا على شدّة الإصابة، فالأشخاص المُصابين بالقِيْلة النخاعية السِحائية يحتاجون علاج أكثر من المصابين بالسِنسِنة المشقوقة الخفية. يشمل علاج الأعراض أو الحالات المرتبطة بالصلب المشقوق ما يأتي:
الجراحة بعد الولادة بوقت قصير لغلق الشق. العلاج الوظيفي والطبيعي. أسباب مرض الصلب المشقوق وأعراضه - الروا. علاج مشكلات الأمعاء والمسالك البولية. الأجهزة المساندة ومعدات الحركة. من قبل
د. دعاء حلبي
-
الاثنين 16 تشرين الثاني 2020
لم يجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حرجاً في أن يستمع إلى الأعرابي، ويقضي حاجته، وقد أقيمت الصلاة ولم يضق صدره بذلك الأعرابي الذي أخذ ثوبه، وأصر على قضاء حاجة قبل الصلاة، لأنه، صلوات الله عليه، كان يبني مجتمع الأخلاق، ويعلم المسلمين بفعله كيف يجب أن يعامل المسلم أخاه الإنسان، ويقرر لهم المبدأ الخلقي الذي ينبغي أن يسود مجتمع المسلمين. إن حسن الخلق عند المسلمين يعود إلى هدي الدين الذي جعل الخلق سجية أصيلة في الإنسان المسلم ترفع من منزلته في الدنيا، وترجح كفة ميزانه في الآخرة. يقول صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في ميزان يوم القيامة من خلق حسن، فإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء» رواه الترمذي. بل إن الإسلام جعل حسن الخلق من كمال الإيمان، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً» رواه الترمذي. وانك لعلي خلق عظيم صور. وجعل أحسن الناس خلقاً من أحب عباد الله إليه، يشهد لذلك حديث أسامة بن شريك، قال: «كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسنا الطير، ما يتكلم منا متكلم؛ إذ جاءه ناس فقالوا: من أحب عباد الله إلى الله تعالى ؟ قال: أحسنهم أخلاقاً»رواه الطبراني. وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن حسن الخلق ليبلغ بصاحبه درجة الصوم والصلاة» رواه الترمذي.
ايه وانك لعلى خلق عظيم
بقلم: الاستاذ الدكتور عدنان مساعده
الرسالة التي حملها سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة، رسالة كلها رحمةٌ في مقاصدها وتطبيقاتها ووسائلها وغاياتِها ليسع دين الإسلام العظيم الجميع وتنصهر فيه جميع القبائل والشعوب والأجناس والأعراف ضمن منهج حياة يحقق العدل والتسامح ويضع منظومة أخلاقية تسمو بالروح والنفس معا لمواجهة تحديات الحياة. والحديث عن شمائل النبي لا تتسع له المجلَّدات، ولكن الله وصفه بقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾. كيف يكون لك النبي أسوة حسنة؟ إن لم تعرف شجاعته، إن لم تعرف رحمته، إن لم تعرف عدله، علاقته بإخوانه، علاقته بجيرانه، كيف تتخذ النبيُّ أسوةً وقدوةً ومثلاً إن لم تعرف سيرته ومواقفه؟ ولو وقفتم عند مواقف النبي وسيرته موقفاً موقفاً، ومشهداً مشهداً، لاستنبطتم من مواقفه قواعد لحياتكم ومنظومة قيَم تَنْظِم أعمالكم. وانك لعلي خلق عظيم دينا عادل مكتوبه. لقد كان صلى الله عليه وسلَّم جَمَّ التواضع، وافر الأدب، وكان يمشي هوناً خافض الطرف، إذا تكلَّم تكلَّم بجوامع الكَلِم، كان دمثاً ليس بالجاحد، ولا المهين، ولا يغضب لنفسه، ولا ينتصر لها. كان يؤلِّف ولا يفرِّق، سهل الخلق، ليِّنَ الجانب، ليس بفظٍ ولا غليظ، فالدعوة إلى الله لا يُصلحها القسوة، ولا الشدة، ولا الاستعلاء، ولا الكِبْر ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾.
وانك لعلي خلق عظيم دينا عادل مكتوبه
ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أروع الأمثلة في حسن الخلق. وقد بيّن -عليه الصلاة والسلام- أن بعثته كانت لإتمام مكارم الأخلاق؛ إذ قال: (إنَّما بُعثت لأتمم صالح الأخلاق). وشهد الله -تعالى- لرسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- بعظم الأخلاق؛ إذ قال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. في نور آية كريمة {وإنك لعلى خلق عظيم} | موقع المسلم. ومما ينبغي الإشارة إليه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر أصحابه بمخالقة الناس بخُلق حسن مصداقا لما رواه أبو ذر -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «اتقِ الله حيثُما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالِق الناسَ بخُلق حسن». وقد وصف الصحابة -رضي الله عنهم- عظم أخلاق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وبيّنوا أنه كان أحسن الناس خلقًا مصداقا لما رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس خُلقًا»، إضافة إلى ما رُوي عن صفية بنت حيي -رضي الله عنها- أنها قالت: «ما رأيت أحدًا أحسن خلقًا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-». يقول سانت هيلر في كتابه (الشرقيون وعقائدهم): «كان محمد رئيسًا للدولة، وساهرًا على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها؛ فكان النبي داعيًا إلى ديانة الإله الواحد، وكان في دعوته هذه لطيفًا ورحيمًا حتى مع أعدائه.
وانك لعلي خلق عظيم صور
د. رشاد سالم *
المسلم التقي حسن الخلق، نبيل المعشر، موطأ الكنف، لين القول، رقيق الخطاب، دمث التعامل، آلف مألوف، أسوته رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الذي يشهد خادمه أنس، رضي الله عنه، أنه «كان أحسن الناس خلقاً». ذلك أن أنساً، رضي الله عنه، رأى من خلق الرسول الكريم ما لم يره من بشر، وما لم يتصور وجوده في بشر. يقول أنس: «لقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي قط: أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا ؟» متفق عليه. لقد وصفه ربه بقوله تعالى «وإنكَ لعلى خلقٍ عظيم»، (القلم:4). ايه وانك لعلى خلق عظيم. وبيّن، صلى الله عليه وسلم، أثر حسن الخلق فقال: «إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً» البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون، قالوا: يا رسول الله قد علمنا «الثرثارون والمتشدقون» فما المتفيهقون ؟ قال: «المتكبرون». رواه الترمذي. ويقول أنس رضي الله عنه: كان النبي رحيماً، وكان لا يأتيه أحد إلا وعده، وأنجز له إن كان عنده. وأقيمت الصلاة وجاء أعرابي فأخذ بثوبه فقال: «إنما بقي من حاجتي حاجة يسيرة، وأخاف أنساها، فقام معه حتى فرغ من حاجته، ثم أقبل فصلى» أخرجه البخاري.
وانك لعلى خلق عظيم دينا
ووصفته صفية بنت حيي رضي الله عنها فقالت: ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عنه خادمه أنس رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً، ويروي البخاري ومسلم والترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً. وكان وهو الذي تجمعت فيه محامد الأخلاق وكمالاتها كثير الدعاء في كل صلاة: واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت، وكان يدعو الله بأن يحسن أخلاقه، ويتعوذ من سوء الأخلاق، وتسمعه عائشة رضي الله عنها يقول: اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي، ويخبرنا أبو هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.
بلى، إن من تنعكس عليه الرسالة هكذا بكل ما أتت منه من أحكام وأخلاق وآداب، لهو قمين بأن يكون حاملها إلى الناس جميعاً؛ فإذا كانت الرسالة عظيمة؛ فحق أن يكون المبعوث بها صاحب الخلق العظيم الفريد. يقول الحافظ ابن كثير: " ومعنى هذا أنه عليه السلام صار امتثال القرآن أمرا ونهيا سجية له، وخلقا تطبعه، وترك طبعه الجبلي، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه. هذا مع ما جبله الله عليه من الخلق العظيم، من الحياء، والكرم والشجاعة، والصفح، والحلم، وكل خلق جميل". هذا ملمح بارز لشخصية النبي صلى الله عليه وسلم، وهي لازمة لكل داعية صادق يحمل هم دعوة الله الخاتمة، يبلغها للناس أن يكون هكذا أو قريباً متأسياً بصاحب هذا الخلق العظيم الفريد، وإلا حصل الانفصام بين الخطاب وصاحبه، وتدنى تأثير كلماته، وأخفقت دعوته وضل طريقه. ولقد اختلف المفسرون في الخلق العظيم، فذكر الماوردي ثلاثة أوجه:
"أحدها: أدب القرآن، قاله عطية. وإنك لعلى خلق عظيم .. «وقفة بلاغية» - جريدة الوطن. الثاني: دين الإسلام، قاله ابن عباس وأبو مالك. الثالث: على طبع كريم، وهو الظاهر. وحقيقة الخلق في اللغة هو ما يأخذ به الإنسان نفسه من الآداب سمي خلقا لأنه يصير كالخلقة فيه"، وذكر الشوكاني أنه قيل: "هو القرآن، روي هذا عن الحسن، والعوفي.