20411
تاريخ النشر: 28-01-2002
المشاهدات:
17645
السؤال
هل يصح الأذان والإقامة بغير وضوء ؟. الحمد لله. فيصح الأذان
والإقامة بدون طهارة ، والأفضل أن يكون المؤذن والمقيم على طهارة ، وهكذا الصلاة
صحيحة ،و لو كان المؤذن والمقيم على غير طهارة ، وإذا كان المؤذن والمقيم صلى على
غير طهارة لزمه الإعادة كغيره من الناس. والله الموفق. ا. أحكام الأذان - موضوع. هـ
هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
من مجموع ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ( 10 / 338)
- فقيه تركي يكشف أسباب تراجع ظاهرة "الوقف" في العالم الإسلامي | ترك برس
- أحكام الأذان - موضوع
- مبنى الوقف الخيري – جمعية البر الخيرية بمركز ثقيف
- جمعية البر الخيرية بطبرجل
فقيه تركي يكشف أسباب تراجع ظاهرة "الوقف" في العالم الإسلامي | ترك برس
رفع الصوت حتى تسمع طائفة كبيرة الأذان؛ فلا يصح الأذان إذا لم يسمعه أحد. الأذان بعد دخول الوقت، فلا يصح قبل دخوله باستثناء صلاة الفجر، لقوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فَكُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ). [٣]
صيغ الأذان
اختلف أهل العلم في صيغ الأذان على أقوال: [٤]
المالكية: صيغة الأذان لديهم سبع عشرة جملة، التكبير مرتين في البداية مع الترجيع؛ وهو التشهد سراً ثم التشهد جهراً. الشافعية: صيغة الأذان عندهم من تسع عشرة جملة، التكبير أربعاً في البداية مع الترجيع. الحنابلة والحنفية: صيغة الأذان لديهم خمس عشرة جملة، وهو أذان بلال رضي الله عنه. وذكر الشيخ ابن عثيمين أن جميع صيغ الأذان مشروعة ويجوز الأذان بها، والأفضل أن يؤذن بصيغة تارة وبغيرها تارة أخرى، ما لم يسبب ذلك فتنة وتشويشاً على المسلمين. المراجع
↑ رامي محمود (2012-2-11)، "ملخص أحكام الأذان من تمام المنة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-19. بتصرّف. ↑ "حكم وشروط صحة الأذان " ، ، 1999-10-23، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-19. فقيه تركي يكشف أسباب تراجع ظاهرة "الوقف" في العالم الإسلامي | ترك برس. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1092، صحيح.
أحكام الأذان - موضوع
أما الإقامة فهي كالأذان فحكمها حكمه عند ثلاثة من الأئمة وخالف المالكية فقالوا. عن الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في إذنه اليسرىهذا مشروع عند جمع من أهل العلم وقد ورد فيه بعض. كتاب المسائل المهمة في الأذان والإقامة عبد العزيز بن مرزوق الطريفي. أحكام الأذان والإقامة من كتاب الفقه من متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني بشرح كفاية الطالب الرباني لأبي الحسن بحاشية العدوي. الأذان إعلام للغائبين بأن يتأهبوا للصلاة والإقامة إعلام للحاضرين بأن. الأذان والإقامة -. بعد ما يؤذن المؤذن للصلاة ويكون إمام المسجد موجودا ووقت إقامة الصلاة يقوم أحد المصلين بالإيعاز للمؤذن بإقامة الصلاة.
فإذا كان المنفرد ببلدةٍ أُذِّن فيها، أو فاتته جماعةُ المسجد؛ فإنه يُشرع له الأذانُ والإقامة مِن باب ذكر الله بالألفاظ التوقيفية لا للإعلام بدخول الوقت، تحصيلًا لفضيلة الأذان كما ثبت في حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ وعقبةَ بن عامرٍ رضي الله عنهما السابقَيْن. وقد صحَّ ذلك -أيضًا- مِن فعلِ أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه: فعن أبي عثمان قال: «مَرَّ بِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي ثَعْلَبَةَ فَقَالَ: «أَصَلَّيْتُمْ؟»، قَالَ: قُلْنَا: «نَعَمْ»، وَذَاكَ صَلَاةُ الصُّبْحِ، فَأَمَرَ رَجُلًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ» ( ٥). وإن اكتفى بأذانهم أجزأه، والأَوْلى ما تقدَّم وهو مذهب الشافعيِّ وأحمد ( ٦). هذا، ويُشرع للنساء -أيضًا- الأذانُ والإقامة إن كنَّ منفرداتٍ عن الرجال. وإنما تَرِدُ مشروعيةُ ذلك مِن جهةِ دخول الألفاظ التوقيفية مِن الأذان والإقامة في باب ذكر الله تعالى -كما تقدَّم-. و« النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ » ( ٧) في الحكم. ويؤيِّد ذلك أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما لمَّا سئل: «هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ؟» فَغَضِبَ، قَالَ: «أَنَا أَنْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ؟! » ( ٨) ، وكذلك أنسُ بن مالكٍ رضي الله عنه لمَّا سئل: «هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ؟» قَالَ: «لَا، وَإِنْ فَعَلْنَ فَهُوَ ذِكْرٌ» ( ٩).
مشروع الوقف الخيري الأول لجمعية البر الخيرية بمركز ثقيف
تتطلع الجمعية لإكمال المبنى الإداري والاستثماري على أرضها التي تبرع بها أحد المحسنين ( فجزاه الله خيراً وجعله في موازين حسناته) ليكون المبنى مقراً ومورداً أساسياً من مواردها لتواصل مسيرة العطاء وتحقق الهدف السامي المنشود التي تتطلع إليه ، حيث حرصت الجمعية في إنشاء هذا الوقف الخيري الاستثماري الأول والذي يعود ريعه إلى سد حاجة الفقراء والمساكين والأيتام والأرامل ، المسجلين لدى الجمعية وعددهم أكثر من ( 230) أسرة. حيث يتكون المبنى من أربعة أدوار بتكلفة إجمالية قدرها (4227390) أربعة ملايين ومائتين وسبعة وعشرون ألف وثلاث مائة وتسعون ريالاً. وقد وصل المشروع إلى مراحله النهائية من حيث التشطيبات الخارجية والداخلية والتركيبات. ولما كانت الحاجة ماسة إلى الدعم المادي والمساهمة في هذا الصرح الوقفي ، الذي هو من الصدقة الجارية في الحياة وبعد الممات. فيحدونا الأمل ، بأن تساهموا في هذا العمل ، بما تجود به أنفسكم ، عسى أن تكونوا ممن أضاء شمعة ، ومسح دمعة. مبنى الوقف الخيري – جمعية البر الخيرية بمركز ثقيف. جعلنا الله وإياكم من أهل الإحسان لذلك الفقير الإنسان ، ولكم من الله الجزاء الأوفى. صورة المبنى من الخارج الآن
1, 168 total views, 2 views today
مبنى الوقف الخيري – جمعية البر الخيرية بمركز ثقيف
عن الجمعية جمعية البر الخيرية بأم الدوم هي جمعية خيرية رسمية ومسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية برقم ٤١٣، تسعى للريادة في تنمية المحتاج وبناء المجتمع عبر برامج تنموية ومستدامة في بيئة عمل محفزة وبمصداقية عالية. متجر تهاني
تواصل معنا جمعية البر بام الدوم، الشارع العام،
أم الدوم، المملكة العربية السعودية
0128540600
0507036999
ص. ب: أم الدوم 11
الرمز البريدي: 27538
جمعية البر الخيرية بطبرجل
اجعل لك خبيئة من عمل صالح تكون صدقةً ترعى بها يتيمًا ، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم "مَنِ استطاعَ...
50
100
300
عطف في سطور
تأسست جمعية البر الخيرية بالعطيف وهي جمعية خيرية تشمل خدماتها مركز العطيف والقرى التابعة لها وتعمل تحت اشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ومسجلة برقم 505.
الرؤية
مجتمع تنموي مستدام لمستفيدي الجمعية وذويهم.
الرسالة
رعاية الاسر المحتاجة وتحقيق مجتمع حيوي منتج لهم عبر شراكات ومشاريع تنموية. جمعية البر الخيرية بطبرجل.
القيم
الجودة ، المساواة ، المصداقية والشفافية ، الانجاز ، التعاون
الاهداف
1- تقديم المساعدات المالية والعينة للأسر المستحقة
2- القيام ببعض المشروعات الخيرية كمعونة الشتاء وفرحة العيد
3- مساعدة من يتعرضون للكوارث كحادث حريق او تهدم البيوت
4- المساعدة في رفع المستوى الصحي والثقافي والتعليمي والاجتماعي
5- انشاء المشروعات التي من أهدافها العناية بالطفولة والأمومة
6- تقديم الإعانات اللازمة كإعانة الزواج وتحسين المسكن