||! ¤ ليلة القدر فضلها. نادية مصطفى تنعى شقيق زوجها بكلمات مؤثرة. واماراتها ¤! ||! ¤
لقدَ اختص الله تبارك وتعالي هَذه الامة المحمدية علي غَيرها مِن الامم بخصائص وفضلها علي غَيرها مِن الامم بان ارسل اليها الرسول الكريم وانزل لَها الكتاب المبين كتاب الله العظيم كلام رب العالمين فِي ليلة مباركة هِي خير الليالي ليلة اختصها الله عز وجل مِن بَين الليالي العبادة فيها خير مِن عبادة الف شَهر اي ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر. الا وهي ليلة القدر
من فضائل ليلة القدر
1 أنها ليلة انزل الله فيها القران قال تعالي أنا انزلناه فِي ليلة القدر القدر:1
2 أنها ليلة مباركة قال تعالي أنا انزلناه فِي ليلة مباركة الدخان 3
3 يكتب الله تعالي فيها الاجال والارزاق خِلال العالم قال تعالي فيها يفرق كُل امر حكيم الدخان:4
4 فضل العبادة فيها عَن غَيرها مِن الليالي: خير مِن الف شَهر أي 84 عاما. قال تعالي ليلة القدر خير مِن الف شَهر القدر:3
5 تنزل الملائكة فيها الي الارض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة قال تعالي تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم مِن كُل امر القدر:4
6 ليلة خالية مِن الشر والاذي وتكثر فيها الطاعة واعمال الخير والبر وتكثر فيها السلامة مِن العذاب ولا يخلص الشيطان فيها الي ما كَان يخلص فِي غَيرها فَهي سلام كلها قال تعالي سلام هِي حتّى مطلع الفجر القدر:5.
- ان العين لتدمع والقلب ليحزن حديث
- ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك
- ان العين لتدمع حديث
- الحكمة من الأذان في أذن المولود الميت
- الحكمة من الأذان في أذن المولود الجديد
- الحكمه من الاذان في اذن المولود كيفيه
ان العين لتدمع والقلب ليحزن حديث
نعت الفنانة المصرية نادية مصطفى شقيق زوجها الفنان أركان فؤاد وذلك من خلال منشور شاركته عبر صفحتها الخاصة في موقع التواصل الإجتماعي. الدكتور معتصم العواملة في ذمة الله | وفــيــــات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وكتبت نادية:"إنا لله وإنا إليه راجعون إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك لمحزونون ولانقول إلا مايرضى الله". وأضافت:"سلطان حرب أخو زوجي أركان حرب وأخي في ذمة الله، مع السلامة ياطيب عزاؤنا الوحيد أنك قابلت وجه كريم فى أيام مباركه.. فى الجنة ونعيمها ياغالى،نسألكم الدعاء والفاتحة أثابكم الله". إنتشر خبر الوفاة وتناقله الرواد عبر صفحاتهم الخاصة وتفاعلوا معه، معزين نادية وعائلتها.
ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك
حديث - إن العين تدمع و القلب يحزن | عندئذ قال الرسول - YouTube
ان العين لتدمع حديث
7 فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب فِي ذلِك الاجر عِندَ الله عز وجل قال صلي الله عَليه وسلم
مِن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر لَه ما تقدم مِن ذنبه متفق عَليه
8 الدعاءَ فِي هَذه الليلة مستجاب. 9 ليلة العتق ليست كغيرها مِن ليالي رمضان. ان العين لتدمع علي فراق رمضان .. ماهو شعورك بفراق هذا الشهر الكريم. ماذَا يفضل ان نفعل؟
1 صلآة التهجدَ فِي الثلث الاخير مِن الليل يقول الامام الشافعي:"علي قدر اجتهادك فِي النهار يفَتح عليك بالليل". 2 قراءة القران بتدبر. 3 الدعاءَ وكان دَعاءَ النبي صلي الله عَليه وسلم فِي ليلة القدر:"اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
4 الصدقة
الدعاءَ فيها
يستحب ان يكثر المسلم مِن الدعاءَ فيها فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله ارايت ان علمت ليلة القدر ما اقول فيها قال: قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني رواه احمدَ وصححه الالباني. قال سفيان الثوري الدعاءَ فِي تلك الليلة احب الي مِن الصلآة ومراده ان كثرة الدعاءَ أفضل مِن الصلآة الَّتِي لا يكثر فيها الدعاءَ وان قرا ودعا كَان حسنا. وقدَ كَان النبي صلي الله عَليه وسلم يتهجدَ فِي ليالي رمضان ويقرا قراءة مرتلة لا يمر باية فيها رحمة الا سال ولا باية فيها عذاب الا تعوذ فيجمع بَين الصلآة والقراءة والدعاءَ والتفكر وهَذا أفضل الاعمال واكملها فِي ليالي العشر وغيرها
اذا علينا ان نسال الله العفو فِي ليلة القدر بَعدَ الاجتهادَ فِي الاعمال فيها وفي ليالي العشر لان العارفين يجتهدون فِي الاعمال ثُم لا يرون لانفسهم عملا صالحا و لا حالا ولا مقالا فيرجعون الي سؤال العفو كحال المذنب المقصر
اسال الله ان يعفو عنا ويبلغنا ليلة القدر ويرحمنا برحمته الواسعة.
سرايا - علّقت الفنان أحمد السقا، على وفاة الطفل ريان بعد نجاح فرق الإنقاذ في المغرب مساء السبت في إخراجه بعدما سقط في بئر يوم الثلاثاء الماضي، بعد جهود مكثفة من السلطات المغربية لإنقاذ الطفل. وكتب السقا، عبر حسابه بموقع "تويتر": "إنّ العين لتدمع والقلب ليحزن وإنا على فراقك يا ريان لمحزونون.. فإنا لله وإنا إليه راجعون". وأفاد بلاغ للديوان الملكي المغربي، أنه على إثر الحادث المفجع الذي أودى بحياة الطفل ريان أورام، أجرى الملك محمد السادس، اتصالاً هاتفيًا مع خالد أورام، والسيدة وسيمة خرشيش والدي الفقيد، الذي وافته المنية، بعد سقوطه في بئر. ونقل التلفزيون المغربي عن بيان الديوان الملكي، قوله، إن الملك محمد السادس، كان يتابع عن كثب، تطورات هذا الحادث المأساوي، حيث أصدر تعليماته السامية لكل السلطات المعنية، قصد اتخاذ الإجراءات اللازمة، وبذل أقصى الجهود لإنقاذ حياة الفقيد، إلا أن إرادة الله تعالى شاءت أن يلبي داعي ربه راضيًا مرضيًا. ان العين لتدمع حديث. وسقط الطفل ريان في بئر عمقه 32 مترًا يوم الثلاثاء الماضي، قرب مدينة شفشاون شمالي المغرب. وتقدمت مساء السبت، سيارة إسعاف قرب فتحة النفق، تمهيدًا لإخراج الطفل، وسط انتشار أمني مكثف لمنع التدافع لحظة خروج الطفل.
ماذا يقال للتهنئة بالمولود الجديد
روي أن رجلاً قال لرجل عند الحسن يهنئه بابن له: ليهنئك الفارس. فقال الحسن: وما يدريك أنه فارس هو أو حمار؟! فقال: كيف تقول:؟ قال: قل: بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره.
وإلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن الحكمة من الأذان في أذن المولو د.. آملين أن نكون قد قدمنا لكم ما تبحثون عنه، ووجدتم أجوبة لأي سؤال يجوب في خاطركم.. يمكنكم كذلك معرفة: صيغة الأذان في أذن المولود
الحكمة من الأذان في أذن المولود تحنيك المولود
الحكمة من الأذان في أذن المولود الميت
وبعد تلك السنوات أكد العلم الحديث أن أجهزة السمع تعمل قبل الولادة عند الإنسان وهنا نتأكد من أن الأجنة يدركون جميع الأصوات التي تمر عليهم وعندما يقوم الشخص بالأذان والإقامة يصبح الطفل مدركا لتلك الأصوات وتلك النداءات وعندما يتقدم في العمر تترسخ تلك المفاهيم عند الطفل بما يتناسب مع الفطرة، وقد أجرت الدراسات الحديثة على الأطفال والتي أكدت أن الأطفال يقدمون على الرضاعة بعد سماع أصوات محببة لهم في رحم الأم. وفي نفس السياق يأتي ما قام به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من ترسيخ صوت الأذان والإقامة عند الطفل منذ الولادة، وهو بمثابة نوع من الحصانة القلبية عند الأطفال الصغار من وساوس الشياطين، وعندما يولد الطفل لا تكون لديه أي معلومات تذكر وهناك تكون وسائل الإدراك الثلاثة على أعلى مستوى من البصر والفؤاد والحس ولعل أقواهم هو الجهاز السمعي لذا كان من الأفضل أن يكون أول ما يسمع المولود في الدنيا هو الأذان والإقامة. الحكم في الأذان والإقامة في أذن المولود
تعد تلك الطريقة من الطرق المشروعة عند العلماء والفقهاء وقد وردت عنها بعض الأحاديث منها ما هو ضعيف، ومنها فإن فعل الشخص المؤمن ذلك الأمر فهو حسنا له ولكن كان من المعروف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يحنك الأطفال ويسميهم خاصة أولاد الأنصار في ذلك الوقت ولم يشهد أحد على أنه أذن في أذنهم أو أقام الصلاة ولكن من فعل ذلك فهو خير له وللمولود.
الحكمة من الأذان في أذن المولود الجديد
الأذان في أذن المولود اليمنى وإقامة الصلاة في أذنه اليسرى سنة سنها لنا رسول الله علي الصلاة والسلام، فأول فائدة هي إقامة سنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتحصل على اجورها ، وخصوصا في هذا الزمان، قال عليه الصلاة والسلام:" من أحيى سنتي عند فساد أمتي فله أجر شهيد". ثم هناك حكمة فلسفية من ذلك وهو كيف نجعل المولود يسمع أول ما يسمع كلمات النداء للصلاة، فالأذان دعوة تامة، فنحن حين نجعله يسمعها كأول كلمات في حياته هي دعوة تامة نناديها في أذنه تيمنا بأن يبقى على الصلاح والخير.
الحكمه من الاذان في اذن المولود كيفيه
وروى ابن حبيب عن مالك. لا يُجاوز بالعقيقة اليوم السابع [ وهذا أصح من الأول فإن العقيقة مقيدة باليوم السابع فلا يصح تقديمها عليه ولا تأخيرها أشبه ما تكون براتبة الصلاة فإن فاتت لعذر شُرع قضاؤها وإذا تركت تفريطاً حتى فات وقتهاسقط حكمها والقول في تقديم العقيقة عن اليوم السابع كالقول في تأخيرها وكذلك لو مات الصبي قبل اليوم السابع لم تكن له عقيقة.
رواه أحمد وأهل السنن من طريق قتادة عن الحسن البصري عن سمرة وسنده صحيح. وقد سمع الحسن هذا الخبر من سمرة. قال البخاري في صحيحه ( كتاب العقيقة) باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة) حدثني عبد الله بن أبي الأسود حدثنا قريش بن أنس عن حبيب الشهيد قال أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة ؟ فسألته فقال: من سمرة بن جندب)). وأكثرُ أهل العلم على أنه يُعَقُ عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة. وقد ذكر يوسف بن ماهَك أنهم دخلوا على حفصة بنت عبد الرحمن فسألوها عن العقيقة فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة)) رواه الترمذي ( 1513) وقال حديث حسن صحيح. وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن العقيقة تذبح في اليوم السابع فإن لم يتهيأ ففي اليوم الرابع عشر فإن لم يتهيأ ففي اليوم الحادي والعشرين. وقد ورد في ذلك أثر عن عائشة رضي الله عنها رواه الحاكم في مستدركه ( 4 \ 238) وفي صحته نظر. وقد قال الإمام الباجي في المنتقى ( 3 \101) روى ابن حبيب عن ابن وهب عن مالك ( من ترك أن يَعُقَّ عن ابنه في سابعه فإنه يَعُقُ عنه في السابع الثاني فإن ترك ذلك ففي الثالث فإن جاوز ذلك فقد فات وقتُ العقيقة).