كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، قول الله تعالى في سورة القلم- الآية 13 «عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ» موضحا أنّ العُتُلٍّ هو شديد الفجر والفحش، وهو عنيد في الباطل والشر، والزَنِيمٍ يعني الكاذب الذي يمدح نفسه ويضر المجتمع ولا يعرف مدى ما يفعله من جريمة. وقال خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» على قناة صدى البلد، إن كل تلك الصفات فيها سلب لهؤلاء الناس الذي يقبلون على هذه الأفعال لأن عندهم مال وعزوة، لذا يقول الله جل في علاه «أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ» أي أنه صاحب مال وبنين لكن كل الذي لديه لا يجعله يستحل أن يكون هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ. وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن قول الله تعالى «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ» يعني أن هذا الشخص فرح بكتابه يوم القيامة لأنه استلمه بيمينه وفيه الخير والثواب، وأما من استلم كاتبه بشماله فيكون فيه من السيئات والنقص ما فيه.
- ماهو اشرف شراب اهل الجنة - موقع محتويات
- صلاح الدنيا والدين - ملتقى الخطباء
- شكل الزير سالم الحقيقي للدولة
- شكل الزير سالم الحقيقي لودي نت
- شكل الزير سالم الحقيقي ح1
ماهو اشرف شراب اهل الجنة - موقع محتويات
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي أنار بصائر أولي النهى بهدي كتابه المبين، أحمده -سبحانه-، أضاء جنبات نفوسهم بسُنَّة خاتم النبيينَ، وأشهد ألَّا إلهَ وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبد الله ورسوله، أرسَلَه الله بصلاح الدِّين، وأوضَح به معالم الطريق للسالكينَ، اللهم صلِّ وسلِّم، على عبدِكَ ورسولِكَ محمد، وعلى آله الطاهرين وصحبه الطيبين، والتابعينَ ومَنْ تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعدُ: فاتقوا الله -عباد الله-؛ فتقوى الله خير ما تزوَّد به العبد في سيره إلى الله، وأفضل ما اعتدَّ به المرء في قطع أشواط الحياة، بمنأى عن العثار، ومنجاة من الأوضار والأوزار. عبادَ اللهِ: إن منتهى أمل الأبرار، ومطمح أنفس الأخيار، ومحطَّ رجائهم، وغاية دعائهم صلاح الدين والدنيا والآخرة؛ إذ به تستكمل للعبد أسباب السعادة، وتستجمع عوامل الفلاح؛ ولذا جمَع النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذلك في دعاء واحد له؛ ففي صحيح مسلم -رحمه الله-، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: "كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: " اللهم أصلح لي دِيني الذي هو عصمة أمري، وأصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلِحْ لي آخِرتي التي فيها معادي، واجعل الحياةَ زيادةً لي في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لي من كل شرٍّ ".
صلاح الدنيا والدين - ملتقى الخطباء
أمَّا بعدُ، فيا عبادَ الله: لقد جاء في بيان عِظَم مقام هذا الدعاء النبوي، وعُلُوّ قَدرِه، وشرفِ منزلتِه، وبالغِ أثَرِه، قولُ أبي العباس القرطبي -رحمه الله-: " ومعنى هذا -أي معنى الدعاء بصلاح الدين- أن الدين إن فسَد لم يَصلُح للإنسان دنيا ولا آخرةٌ، وهذا دعاءٌ عظيمٌ جمَع خيرَي الدنيا والآخرة، فحقٌّ على كلِّ سامعٍ له أن يحفظَه ويدعوَ به، آناءَ الليل وآناءَ النهار، لعلَّ الإنسانَ أن يُوافِق ساعةَ إجابةٍ، فيحصل على خير الدنيا والآخرة " انتهى. وهذا -يا عباد الله- شأنُ جميعِ الأدعيةِ النبويةِ الشريفةِ، الثابتةِ عنه -صلوات الله وسلامه عليه- في شتى الأوقات ومختلف المناسَبات، فإنها جامعة لكل ما يُجلَب به الخيرُ، ويُدفَع الشرُّ، ويُبلَغ به المرادُ؛ فاحرصوا -رحمكم الله- على الأخذ بها، والاستزادة منها، والاستدامة عليها؛ إذ هي وسيلة صالحة، وسببٌ مُوصِلٌ إلى كلِّ خيرٍ عاجلٍ أو آجلٍ.
يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه. إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. إذا كنت في صلاة؛ فاحفظ قلبك، وإذا كنت في مجلس الناس؛ فاحفظ لسانك، وإذا كنت في بيوت الناس؛ فاحفظ بصرك، وإذا كنت على الطعام؛ فاحفظ معدتك. الله يكتب لك بكل خطوة سعادة، وكل نظرة عبادة، وكل بسمة شهادة، وكل رزق زيادة. القلبُ يمرض، كما يمرض البدن، وشفاؤَهُ في التوبةِ والحميّةِ، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤَهُ بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينتهُ التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامهُ وشرابهُ المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. في جنة عالية قطوفها دانية حروف واسماء. إضاعةُ الوقت أشد من الموتِ؛ لأنّ إضاعةُ الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. المؤمن إذا مات تمنّى الرجعة إلى الدنيا، ليكبر تكبيرة، أو يهلل تهليلة، أو يسبح تسبيحة
أجمل من الورد وأحلى من الشهد ولا تحتاج لجهد، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. إذا المرءُ لا يرعاك إلا تكلفاً، فدعه ولا تكثر عليه التأسفا، ففي الناس أبدان، وفي الترك راحة، وفي القلب صبر للحبيب، ولو جفى، وما كل من تهواه يهواك قلبه، وما كل من صافيته لك قد صفا. تموت الأسود في الغابات جوعاً، ولحم الضأن تأكله الكلاب، وعبد قد ينام على حرير، وذو الأنساب مفارشه التراب.
وفي الختام فقد تم التعرف على كم كان طول الزير سالم وأبرز المعلومات عنه، حيث عُرف الزير سالم بالشجاعة والجرأة والإقدام، وحب الفكاهة والمرح ومجالسة النساء، إلا أن تحولت شخصيته بشكل كبير بعد مقتل أخيه كليب، وخوض الحروب حتى يثأر له.
شكل الزير سالم الحقيقي للدولة
من روائع المسرح القومي: الزير سالم لـ "ألفريد فرج" - YouTube
من جنوب الجزيرة العربية وهو شاعر عربي وهو أبو ليلى، المكنى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية. وجد الشاعر عمرو بن كلثوم حيث أن أم عمرو هي ليلى بنت المهلهل، وذهب البعض إلى أنه خال الشاعر الكبير امرئ القيس. كان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً. ويقال أنه أول من قال الشعر، عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء، فسمي (زير النساء) أي جليسهن. ولما قتل جساس بن مرة أخاه وائل بن ربيعة المعروف بلقب كليب، ثار المهلهل فانقطع عن الشراب واللهو إلى أن يثأر لأخيه، فكانت وقائع بكر وتغلب المعروفة تاريخيا بحرب البسوس، التي دامت أربعين سنة، وكانت للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة. شكل الزير سالم الحقيقي ح1. يقول الفرزدق: ومهلهل الشعراء ذاك الأولُ، وهو القائم بالحرب ورئيس تغلب أسر في آخر أيامهم ففك أسره وقصته معروفه وأسر مرة أخرى فمات في أسره. ألقابه وكنيته لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها: الزير سالم اختلف في اسمه فقيل أن اسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سببا غير مباشر في مقتله والتي قال طَـفـَلـة ما ابْنة المجللِ بـيضـاء لـعـوب لـذيذة في العناقِ فاذهبي مـا إليك غـير بـعيد لايؤاتي العـناق مـن في الوثاقِ ضربت نحرها إلى وقالت ياعديا، لقد وقـتك الأواقي أما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن.
شكل الزير سالم الحقيقي لودي نت
ومعظم القصائد التي رثا بها أخاه يصف فيها دموعه وعيونه المتقرحة ويكرر ندائه لأخيه ويذكر مآثره وكرمه وشجاعته، ومن أبرز أبيات شعره ما يلي: خليلي لما الكل للدهر مني عواذل ألأنني كنت أنا لو كان ثمة كامل كليب لا خير في الدنيا ومن فيها إن أنت خليتها في من يخليها أليتنا بذي حسم أنيري إذا أنت أنقضيت فلا تحوري
كما شاركت بمسلسل "جواهر" بجزأيه ومسلسل "العبابيد وأسرار المدينة، ووردة لخريف العمر وورود في تربة مالحة". وليصل عدد أعمالها في الدراما التلفزيونية ما يزيد عن 130 عملاً ومازال عطاءها مستمراً، ونجمتها تزداد ضياءً، نذكر من الأعمال:
"ورود في تربة مالحة ،أبو الطيب المتنبي،ليالي الصالحية, حاجز الصمت، عصي الدمع ،الشمس تشرق من جديد، مشاريع صغيرة ،ممرات ضيقة". "وحوش وسبايا،الحوت ،اسأل روحك ،قلوب صغيرة ،قاع المدينة ،زمن العار ،باب الحارة، وراء الشمس ،أسعد الوراق، رجال العز ، الزعيم ،الولادة من الخاصرة". كم كان طول الزير سالم وأبرز المعلومات عنه - موقع مقالاتي. "ساعات الجمر، ماوبتخلص حكاياتنا ،قلم حمرة ،قمر شام ،طوق البنات ،قصة حب ،غداً نلتقي ،ياريت ،مدرسة الحب ، شبابيك, الهيبة بأجزائه الأربعة، مسلسل المنصة". من-أدوار-منى-واصف
عُينت عام ١٩٩١في منصب نائب رئيس اتحاد الأدباء العرب وبقيت فيه حتى عام ١٩٩٥، كما و تقلّدت منصب سفيرة النوايا الحسنة للأمم المتحدة عام ٢٠٠٢. شاركت في لجنة تحكيم العديد من مهرجانات المسرح والسينما والتلفزيون في سوريا والوطن العربي. حياتها الشخصية:
تزوجت الفنانة منى واصف من المخرج الراحل محمد شاهين الذي توفي عام ٢٠٠٤،لديهما ابن واحد اسمه عماد
تكريمها والجوائز الحاصلة عليها:
تمَّ تكريم الفنانة منى واصف في العديد من المهرجانات منها: "مهرجان دمشق" و "مهرجان الإسكندرية السينمائي" في مصر.
شكل الزير سالم الحقيقي ح1
منى واصف.. السنديانة الدمشقية، الفنانة المساهمة في صناعة الدراما السورية. لُقبت بنجمة العالم العربي، كما و عُينت كسفيرة للنوايا الحسنة للأمم المتحدة. أم جبل بمسلسل الهيبة، وأم جوزيف في باب الحارة، وهند آكلة الكباد في الرسالة، زوجة المخرج الراحل محمد شاهين. ولادتها:
وُلدت جليمران مصطفى واصف في واحد شباط عام ١٩٤٢في دمشق بسورية، لأم مسيحية وأب مسلم. هي الأخت الكبرى للممثلتين هيفاء وغادة واصف، وخالة الفناننتين مرح وليلى جبر، نشأت بشارع العابد في حارة الشرف بدمشق. دراستها:
دخلت منى واصف مجال الفن مبكراً، لكن عائلتها لم تتقبل الأمر بداية، وتعرضت للعقاب من قبل والدتها عندما علمت أنها تمثل في المركز الثقافي العربي بدمشق. لكن والدتها تقبلت الأمر فيما بعد، وقالت منى واصف عن ذلك: "طالما أن والدتي رحمها الله تقبلت الأمر، لم يعد يهمني شيء". شكل الزير سالم الحقيقي لودي نت. وأضافت: "لأنني لازلت أعتقد أن الشيء الذي توافق عليه هو الصحيح، الشيء الوحيد الذي خالفتها فيه بحياتي هو أنني تركت الدراسة، وهذا ما أندم عليه إلى الآن". أعمالها
بدايتها المهنية:
بدأت منى واصف مشوارها الفني في عرض الأزياء بنهاية الخمسينيات، وقدمت أول عرض أزياء لها في مهرجان القطن بحلب.
وقد حملها البعض لأخيه السكير المهلهل إلا أن الكثير اعتبرها خرافة ليس إلا. كما هي الخزعبلات والخرفات التي ادخلت عبر العصور في قصة حرب البسوس, فالقصة حقيقة وكانت قبل الهجرة بحوالي 100 سنة أو أكثر ولكن لعمقها في التاريخ العربي وكثرة ماأضيف لها من قصص أصبح الكثير يشكك في هذه الأبيات خاصة بمن حملها للزير سالم، وتذكر الكثير من الروايات أن عمرو صاحب جساس قد أجهز على كليب بعد طعنه مباشرة. والشيء الذي يثبت كذب هذه الوصية أنها تحتوي على الكثير من ذكر الله وصفاته الحسنى وكأنه ممن عاش في عصور الإسلام الأولى.