أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا أحمد بن صالح ، أنا ابن وهب ، أخبرنا يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي ". وأخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث عن حرملة بن يحيى عن وهب بهذا الإسناد مثله وقال: " نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى ".
- ربّ أَرِنِي كيف تُحيي الموتى] - منتديات سكون القمر
- الدرر السنية
- (216) قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى..} الآية:260 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- بكتب اسمك ياحبيبي حط قوس
- بكتب اسمك ياحبيبي جرح الماضي
- بكتب اسمك ياحبيبي عبد الفتاح الجريني
ربّ أَرِنِي كيف تُحيي الموتى] - منتديات سكون القمر
قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم [ ص: 271] اختلف الناس في هذا السؤال هل صدر من إبراهيم عن شك أم لا ؟ فقال الجمهور: لم يكن إبراهيم عليه السلام شاكا في إحياء الله الموتى قط وإنما طلب المعاينة ، وذلك أن النفوس مستشرفة إلى رؤية ما أخبرت به ، ولهذا قال عليه السلام: ليس الخبر كالمعاينة رواه ابن عباس ولم يروه غيره ، قاله أبو عمر. قال الأخفش: لم يرد رؤية القلب وإنما أراد رؤية العين. وقال الحسن وقتادة وسعيد بن جبير والربيع: سأل ليزداد يقينا إلى يقينه. قال ابن عطية: وترجم الطبري في تفسيره فقال: وقال آخرون سأل ذلك ربه ؛ لأنه شك في قدرة الله تعالى. وأدخل تحت الترجمة عن ابن عباس قال: ما في القرآن آية أرجى عندي منها. وذكر عن عطاء بن أبي رباح أنه قال: دخل قلب إبراهيم بعض ما يدخل قلوب الناس فقال: رب أرني كيف تحيي الموتى. وذكر حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نحن أحق بالشك من إبراهيم الحديث ، ثم رجح الطبري هذا القول. ربّ أَرِنِي كيف تُحيي الموتى] - منتديات سكون القمر. قلت: حديث أبي هريرة خرجه البخاري ومسلم عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن ؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي.
الدرر السنية
فإبراهيم قال: بلى، وهذا أيضًا يدل على أنه يجوز الاقتصار على مثل ذلك في الإقرار، يعني: حينما يقول الإنسان مثلاً لغيره: أنكحتك موليتي، فيقول: نعم، فهذا يعتبر قبول، يعني: لا يحتاج أن يقول: قبلت نكاحها، أو قبلتها زوجة، فيكفي أن يقول: نعم، وحينما يُقال: ألا توافق على بيع هذه السعة بكذا؟ فإذا قال: بلى، فهذا إقرار، يعني: لا يحتاج أن يقول: بعتها لك، أو قبلت البيع، أو نحو ذلك، فيكفي أن يقول: بلى، فهنا إبراهيم اقتصر على ذلك، فقال: بلى، ولو قيل لإنسان: ألم تُطلق امرأتك؟ إذا قال: نعم، معناه: أنه لم يُطلق، وإذا قال: بلى، معناه: أنه طلق. ويُؤخذ أيضًا من هذه الآية: إثبات صفة الكلام لله -تبارك وتعالى: قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ، قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ هذا كلام الله -تبارك وتعالى- يخاطب به إبراهيم ، فالله يتكلم متى شاء، وكيف شاء، وكما يليق بجلاله وعظمته، يتكلم بحرف وصوت يُسمع، فسمع إبراهيم كلام الله.
(216) قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى..} الآية:260 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
قال: بلى ، ولكن ليطمئن قلبي " وكذا رواه مسلم ، عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب به فليس المراد هاهنا بالشك ما قد يفهمه من لا علم عنده ، بلا خلاف. وقد أجيب عن هذا الحديث بأجوبة ، أحدها.... وقوله: ( قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) اختلف المفسرون في هذه الأربعة: ما هي ؟ وإن كان لا طائل تحت تعيينها ، إذ لو كان في ذلك متهم لنص عليه القرآن ، فروي عن ابن عباس أنه قال: هي الغرنوق ، والطاوس ، والديك ، والحمامة. وعنه أيضا: أنه أخذ وزا ، ورألا وهو فرخ النعام وديكا ، وطاوسا. وقال مجاهد وعكرمة: كانت حمامة ، وديكا ، وطاوسا ، وغرابا. وقوله: ( فصرهن إليك) أي: قطعهن. قاله ابن عباس ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وأبو [ ص: 690] مالك ، وأبو الأسود الدؤلي ، ووهب بن منبه ، والحسن ، والسدي ، وغيرهم. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( فصرهن إليك) أوثقهن ، فلما أوثقهن ذبحهن ، ثم جعل على كل جبل منهن جزءا ، فذكروا أنه عمد إلى أربعة من الطير فذبحهن ، ثم قطعهن ونتف ريشهن ، ومزقهن وخلط بعضهن في بعض ، ثم جزأهن أجزاء ، وجعل على كل جبل منهن جزءا ، قيل: أربعة أجبل. وقيل: سبعة.
حيث كان النبي ابراهيم عليه السلام من خلال هذا الحوار محاولاً اقناع والده من خلال الحجة والبرهان. كذلك لك يستخدم النبي ابراهيم الحدة والشدة في هذا الحوار. بالإضافة لابتعاده عن مباشرة اللوم والتسفيه. شاهد أيضاً: من القائل اني نذرت لك مافي بطني من القائل ليطمئن قلبي، كونها من العبارات التي وردت في القرآن الكريم، وفي هذه العبارة الكثير من الحكم كما وردت في سورة البقرة.
المشاهدات: 174
التحميلات: 209
الاستماع: 217
بكتب اسمك ياحبيبي عالحور العتيق..
بتكتب اسمي يا حبيبي عارمل الطريق..
وبكرا بتشتي الدني.. عالقصص المجرحه
بيبقى اسمك يا حبيبي واسمي بينمحى
بحكي عنك ياحبيبي لأهالي الحي
بتحكي عني ياحبيبي لنبعة المي..
ولما بيدور السهر.. تحت قناديل المسا
بيحكوا عنك ياحبيبي وانا بنتسى
وهديتني وردة.. فرجيتا لصحابي
خبيتا بكتابي.. زرعتا عالمخدي
هديتك مزهريي.. لا كنت تداريها
ولا تعتني فيها.. تا ضاعت الهديه
وبتقلي بتحبني ما بتعرف قديش
مازالك بتحبني ليش دخلك ليش
بكتب اسمك يا حبيبي عارمل الطريق..
بكتب اسمك ياحبيبي حط قوس
كلمات اغنية بكتب اسمك ياحبيبي بكتب اسمك ياحبيبي عالحور العتيق..
بتكتب اسمي يا حبيبي عارمل الطريق..
وبكرا بتشتي الدني.. عالقصص المجرحه
بيبقى اسمك يا حبيبي واسمي بينمحى
بحكي عنك ياحبيبي لأهالي الحي
بتحكي عني ياحبيبي لنبعة المي..
ولما بيدور السهر.. تحت قناديل المسا
بيحكوا عنك ياحبيبي وانا بنتسى
وهديتني وردة.. فرجيتا لصحابي
خبيتا بكتابي.. زرعتا عالمخدي
هديتك مزهريي.. لا كنت تداريها
ولا تعتني فيها.. تا ضاعت الهديه
وبتقلي بتحبني ما بتعرف قديش
مازالك بتحبني ليش دخلك ليش
بكتب اسمك ياحبيبي عالحور العتيق..
بكتب اسمك يا حبيبي عارمل الطريق..
بكتب اسمك ياحبيبي جرح الماضي
كلمات اغنية بكتب اسمك يا حبيبي مكتوبة، تندرج هذه الاغنية تحت لحن نهاوند وهو من ابرز واجمل الالحان في سلم الموسيقى الخاصة بالاغاني ومثل هذا النوع خاصة، اما عن الفنان الذي ادى تلك الاغنية هي الفنانة فيروز، المعروفة باسم نهاد وديع حداد ولدت في الدولة لبنانية عام 1935 في يوم الواحد والعشرون من شهر نوفمبر، مطربة من مطربين الجيل الذهبي ولم ياتي اجمل من صوتهي الذي يعد بمثابة النعومة اكثر من الحرير، ولقبها اواسط الفن العربي والطبقة العليا بـ العمود السابع في مدينة بعلبك، تحمل الفنانة فيروز الديانة المسيحة ولديها ابناء عدة وزوجها رجل الاعمال عاصي الرحباني، اليكم ابرز الكلمات الخاصة باغنيتها لكتب اسمك.
بكتب اسمك ياحبيبي عبد الفتاح الجريني
في نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على كل ما يدور حول الاعمال الفنية والغنائية وابرزها كلمات اغنية بكتب اسمك يا حبيبي مكتوبة.
×. بكــاء الــروح. 29/1/2011, 12:33 am من طرف جرح نغم » طمني عليك 27/1/2011, 10:54 pm من طرف جرح نغم » ونندم - عمرو دياب ( لحظة فراق) 27/1/2011, 10:51 pm من طرف جرح نغم المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر:: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 417 بتاريخ 16/10/2010, 5:56 am مكتبة الصور