متى يطلع الرقم الجامعي جامعة الامام
الاستعلام عن الرقم الجامعي جامعة الامام
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
#1
تكككككككككككككككفون الفزعه
انا توني داخله الجامعه ولا اعرف شي كيف ادخل على الرقم الجامعي حقي ابي اللي يعلمني بتفصيل الممل ههههههههههه نشبه انا *. *
محتاجه مساعدتكم
#2
رد: ^ كيف ادخل على الرقم الجامعي
الله يوفقك
يرسلون لك على جوالك الرقم الجامعي ،
وبعدين اي جامعه انتي p=
حتى نعطيك موقعهم.
جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الرقم الجامعي
بعد ان يقوم الطالب بتعبئة البيانات الرقم الجامعي والرمز السري سيتم تسجيل الدخول وينتقل الى نافذه جديده وبهذا يتم النقر على أيقونة تسمى الطالب. ثم على الطالب ان يقوم باختيار خدمه التسجيل ثم اضغط على أيقونة خدمه الحدث او الإضافة الى القائمة المنسدلة الموجودة امامه من المواد. بعد ذلك على الطالب ان يقوم بتحديد الفصل الدراسي الذي سيقوم به تسجيل المواد ثم ينقر على خيار تنفيذ. على الطالب ان يقوم باسترجاع الارقام المرجعية حتى يدخلها في حين اضافه المقررات التي يريد ان ينزلها هذا الفصل هو ان هنا سوف تظهر المقررات المسجلة بجدول كل طالب، وهنا سوف يتم كتابه الارقام المرجعية الخاصة بالمقررات التي قام بتسجيلها الطالب في الخانات المخصصة لكل مقرر، بهذا سوف يكون جدول الطالب جاهز. واخيرا عن طريق هذه الخطوات سوف يتم تسجيل المقررات في جامعه الامام بنجاح لكافه الطلبة. طريقه التسجيل في الدورات الخاصة بجامعه الامام
يستطيع اي طالب ملتحق بجامعه الامام ان يستفيد من الدورات المتواجدة في جامعه الامام، من خلال اتباع التعليمات الأتية:
اول شيء على الطالب ان يدخل بشكل مباشر الى بوابه الخدمة الذاتية الخاصة به لجامعه الامام.
الرقم الجامعي جامعة الامام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم ياخواني الكرام
انا طالب مستجد في الجامعه وارسلة اوراقي أمس كلهاا بس ماخذة صورة من الأيصال تسديد الرسوم وحده اخذها البنك والثانيه اخذها البريد ارفقها مع الوثائق. انا ماعندي رقم الجامعي هم ارسلوه لي على الجوال بس انمسح,
كيف اطلع الرقم الجامعي ؟؟؟؟
ومتي اروح اخذ الشهاداتي الأصليه ؟؟
وهل اقدر اغير التخصص ؟؟
الأني حاط اللغه الأنجليزيه وابغي اغيرهاا دراسات الأسلاميه هل اقدر اغيرهااا في بداية الترم هذا لو اروح بكره لهم يغيرونها لي ؟
وياليت احد يقولي وش المقرارات وخطة الدراسات الأسلاميه ؟؟؟
ارجو الفائده
تحياتي لكم
الرقم الجامعي جامعه الامام عبدالرحمن
أعلنت عامدة القبول والتسجيل جامعة الإمام محمد بن مسعود الإسلامية، خطوات استخراج بطاقة الطالب الجامعي الرقمية إلكترونيا، عير بطاقة الطالب الجامعي الرقمية التي تتيحها الجامعة عبر موقعها الرسمي، ومنها يتم تنفيذ العديد من المعاملات الإلكترونية، بكل سهولة ويسر، بعد تسجيل الدخول من حساب المستخدم، ثم البدء في تنفيذ ما هو مطلوب للحصول على الخدمة، دون الحاجة إلى مراجعة المقرات والمكاتب المختصة بالإدارات المعنية. أوضحت عمادة القبول والتسجيل أهمية إصدار البطاقة الرقمية للطالب الجامعي، حيث أنها تعد من المستندات الضرورية والمعتمدة في جميع المرافق الجامعية، والتعاملات الخاصة بالطلاب، وهي بديل عن البطاقة البلاستيكية، ودعت الطلبة إلى الدخول على بوابة الخدمات المساندة، واتباع خطوات استخراج بطاقة الطالب التي قامت بشرحها على حساباتها الرسمية مع بداية انطلاق العام الدراسي الجديد 1443. كيفية استخراج بطاقة الطالب الجامعي الرقمية دعت العمادة طلاب وطالبات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدارسين في كلياتها بالعام الدراسي الجديد 1443، إلى اتباع الطريقة المبينة أدناة من اجل طل إصدار بطاقة الطالب الجامعة الرقمية على النحو التالي: الدخول على بوابة الخدمات المساندة للطلاب بالجامعة.
الأرقام المرجعية جامعة الإمام
تمت إتاحة الأرقام المرجعية جامعة الإمام للطلاب الملتحقين بالجامعة حتى يتسنى لهم التعرف على المواعيد والتواريخ الخاصة بالعام الدراسي بفصليه الجامعيين الأول والثاني، إذ تعد جامعة الإمام من بين الجامعات في المملكة العربية السعودية التي تقوم بمنح طلابها تعليم جامعي على أفضل مستوى إذ تم وصفها باعتبارها صرح تعليمي عريق ومميز يحرص على إتاحة مختلف الخدمات التي قد يحتاج إليها طلابه بسهلة بالغة، ومن بين تلك الخدمات الأرقام المرجعية التي سوف نوضح طريقة الحصول عليها بالمقال التالي في مخزن المعلومات. وتعتبر الأرقام المرجعية أحد أهم الأرقام التي تقوم الإدارة العامة للتسجيل والقبول بجامعة الأمام بعرضها لطلابها من بدء كل عام دراسي والتي تختلف من فصل دراسي لآخر، كما تختلف من شعبة لأخرى. ويتم الحصول على تلك الأرقام المرجعية من صفحة الخدمات الذاتية الرئيسية، وفي ذلك الصدد يُذكر أن جامعة الإمام تقوم بعرض قائمة من خلال الموقع الرسمي الخاص بها تتضمن أسماء المقررات الدراسية لجميع التخصصات الجامعية بمختلف الكليات في الجامعة، كما تشتمل على مواعيد محاضرات تلك المقررات للفصلين الأول والثاني، مواعيد الاختبارات، بالإضافة إلى رقم كل مقرر المرجعي، مع العلم أن ذلك الرقم يعد هم المرجع المعتمد الذي من خلاله يتم تميز كل مساق جامعي عن الآخر.
عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: ( خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه) [صحيح ابن حبان| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: ( واللهِ لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ قيل: من يا رسولَ اللهِ؟ قال: الذي لا يأمنُ جارُه بوائقَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما بوائقُه؟ قال: شرُّه) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي الحديث الشريف تحذير قوي اللهجة لأولئك الذين يؤذون جيرانهم ولا يحسنون المعاملة معهم، فقول الرسول -عليه السلام- بيان لتحريم العدوان بكافة أشكاله وإشارة إلى أنه من أكابر الذنوب؛ لذا يجب على المسلم الحذر من الإتيان بشيءٍ من هذا. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: ( قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
(12) حق الجار - ابدأ في رمضان - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
2/304- وعن أَبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَها، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ رواه مسلم. وفي روايةٍ لَهُ عن أَبي ذرٍّ قَالَ: إنَّ خليلي ﷺ أَوْصَانِي: إِذا طبخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلِّ وسلِّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهُداه. (12) حق الجار - ابدأ في رمضان - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. أما بعد:
فهذا حديث عبدالله بن عمرو وسبرة بن معبد فيما يتعلق بالعناية بالأولاد، وتربية الأولاد، وتقدم بعضُ ما ورد في ذلك، وهو قوله ﷺ: كلكم راعٍ، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته، فالرجل راعٍ في أهل بيته ومسؤولٌ عن رعيته ، وأهل بيته هم: زوجته، وأولاده، وأبواه، وسائر مَن في بيته، عليه أن يرعاهم، وأن يأمرهم بتقوى الله، ويمنعهم من محارم الله، ويؤدب أولاده إذا وجد منهم ما يُوجب التَّأديب. وهكذا حديث عبدالله بن عمرو بن العاص: يقول ﷺ: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرِّقوا بينهم في المضاجع. وهكذا حديث سبرة بن معبد الجهني. فالواجب على الآباء، وهكذا الأجداد، وهكذا الأمهات، وهكذا الجدات، وكل مَن يتولى الصِّبيان: الواجب عليهم أن يُحسنوا فيهم، وأن يُعلِّموهم، ويُوجِّهوهم إلى الخير إذا بلغوا سبعًا، جارية أو ذكر، يُعلَّم، ويُوجَّه إلى الخير، ويُؤْمَر، فإذا بلغ عشرًا استحق أن يُؤدَّب إذا تخلَّف عن الصلاة، وإذا بلغ الحلم صارت فريضةً عليه، يستحق القتلَ عند التأخر عنها وعدم أدائها.
وذكرت الآثار بأن المعتزل عن الناس مُفَارِقٌ للجماعة، مُخَالِفٌ للسنة، فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، ولذا حرص الإسلام على عقد روح التعاون بين الجيران ومن مظاهر الإيمان الكامل أن يحب الإنسان لجاره ما يحب لنفسه؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه))؛ رواه مسلم. وحقوق الجار كثيرة منها...
إلقاء السلام وردُّه، لما في ذلك من ربط القلوب بعضها ببعض، وهو عمل صالح رفيع، وأبخل الناس مَن بخل بالسلام، ومن الأمور الحسنة: السلام على أولاد الجيران، وتدريبهم على آداب الشريعة. ومن حق الجار على جاره أن يزوره إذا مرض ويسأل عن صحته، ويَدْعُو له ويأمره بالصبر، ويستحب تخفيف الزيارة ؛ لئلا يشق ذلك على المريض. وإذا مات الجار فإنَّ له حقًّا على جيرانه، وهو: أن يتبعوا جنازته، وأن ينظموا الأمر لإعداد الطعام لأهل الميت؛ لأنهم مشغولون بميتهم. ومن حق الجار على جاره أن يجيب دعوته إلى الوليمة إن دعاه، زيادة للمودة وصلات الصفاء. ومما يجدر بالمسلم أن يكون ستَّارًا لعيوب جاره؛ وذلك ليستره الله في حياته الدنيا ويوم العرض الأكبر. ومن حقوق الجار على جاره: عدم التطاول عليه بالبنيان، وعدم إيذائه بالأصوات المرتفعة.