الصحبة الصالحة
تتميز الطبيعة البشريّة بتأثر الإنسان بصديقه وجليسه، حيث يكتسب الأخلاق والصفات من الأصدقاء والأقران، ويُشار إلى أنَّ أخلاق المرء تُعرف من خلال أصحابه، والدليل على ذلك قول النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم: (الرَّجلُ علَى دينِ خليلِهِ، فلينظُر أحدُكُم مَن يخالِلُ) [٥] ، ولذلك يجب اختيار صحبة الأخيار والأبرار، حيث تزيد هذه الصحبة من الاستقامة والصلاح، وتحقق ثمارها اليانعة في الدنيا والآخرة. [٦]
المراجع
↑ سورة الفرقان، آية: 27-29. ↑ "صفات أصحاب السوء، وحكم مصاحبتهم" ، ، 16-9-2008، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف. ↑ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد (28-3-2007)، "الجليس الصالح وجليس السوء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف. جريدة الرياض | الصداقة الإلكترونية بين الواقع والمأمول. ↑ "الخطوات المعينة على تجنب رفاق السوء" ، ، 16-7-2001، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1288، حسن. ↑ أمير بن محمد المدري، "من تُصاحب؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-8-2018. بتصرّف.
مقالات عن الصديق الحلقة
ذلك لأنه يوجد الكثير من الكتب غير الموثوقة، والتي لا يمكننا الاستفادة منها بأي شيء، لأن أغلب معلوماتها تكون غير صحيحة. من الضروري الاهتمام بتسجيل الملاحظات الهامة عند قراءة أي كتاب، وذلك للتمكن من الرجوع إلى هذه الملاحظات والاستفادة منها فيما بعد. كما أنه من الممكن أن يقوم القارئ بتلخيص الكتاب بأسلوبه، حتى يقوم بنشره للآخرين للاستفادة من المعلومات التي يطرحها الكتاب. من المهم تحديد جزء في اليوم لقراءة أي جزء من أي كتاب، وذلك لبناء عادة مفيدة على المدى البعيد. بالنسبة للآباء والأمهات؛ فمن الضروري أن يقوموا بتعليم أطفالهم أهمية القراءة، وأن يقوموا بجعل قراءتهم للكتب المفيدة عادة في يومهم. كما يجب الحرص على اقتناء الكتب التي تحتوي على معلومات مفيدة. ومن الممكن قراءة الروايات، لكن يجب الحرص على أن تكون لها مغزى معين ومفيد. يمكن للآباء في البداية تعليم الأطفال قراءة القصص المصورة، والقصص صغيرة الحجم. الأصدقاء المقربون والعائلة ينيرون ليالي رمضان بالاحتفال بالغبقة. بعد ذلك البدء في التدرج في قراءة الكتب المتنوعة التي تحتوي على معلومات كثيرة مفيدة. يجب على المعلمين أن يقوموا بتعليم الأطفال أهمية القراءة. خاصًة قراءة الكتب خارج نطاق دراستهم، حتى يكونوا متحمسين لمعرفة عما تتحدث.
علمت أنَّ الحي الذي رحلت منه قبل خمس سنوات ما زال في حاله وإنتشر في تعاطي المخدرات والحبوب بأنواعها المختلفة ، ذات مرة سمعت من أحد الشباب قائلاً: كنا ماشين في الشارع جايين الحله جوه فجأه كابسهم بوكسي قال لي جدعت السجاره دي بعيد والحمد لله الواطا ليل شكلو ما شافوها. صوت أخير: كل الشكر أستاذتنا سهير على الحلقة الجميلة والشكر الجزيل للشيخ أسامه ختم إمام المسجد الكبير ببورتسودان لتناوله قضية الساعة بالبلاد وليت إعلامنا يهتم بالمخدرات وتسليط الضوء عليها خاصةً وسط المراهقين والشباب. مقالات عن الصديق يوتيوب. رسالتي إلى الإدارة العامة لمكافحة المخدرات: إنتشار المخدرات بأنواعها المختلفة له ما وراه وأولى خطوات الحل يحب أن تكون من الجذور بمضاعفة مجهودكم ، فما فعلته عضو مجلس السيادي السابق بإخراج ثلاثة آلاف سجين من تجار المخدرات أمر له تأثير كبير على البلاد والعباد وها نحن ندفع الثمن بإنتشار مخدّر الآيس كريستال وفئة المراهقين والأقل عمراً لم يسلموا والشباب بكل أسف مُستهدفين تماماً فما هي الحلول إذاً ؟ وبناء الدول يكن من الشباب. على إدارة مكافحة المخدرات تكثيف العمل الميداني ومراقبة المدارس جيداً من أجل الوصول للذين يروجون الحبوب ولإيقاع أقصى العقوبات عليهم.
ويدخل فيه الإحسان بالجاه، بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك، الإحسان بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس، من تفريج كرباتهم وإزالة شداتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم، وإعانة من يعمل عملا والعمل لمن لا يحسن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمر الله به، ويدخل في الإحسان أيضا، الإحسان في عبادة الله تعالى، وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: « أن تعبدَ الله كأنَّك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك »). انتهى. وأحسنوا إن الله يحب المحسنين. وقال رحمه الله تعالى في "بهجة قلوب الأبرار" (ص: ٢٠٦):
(الإحسانُ اصطلاحًا: الإحسانُ في عِبادةِ الخالقِ: بأنْ يَعبُدَ اللهَ كأنَّه يَراه، فإنْ لم يَكُنْ يَراهُ فإنَّ اللهَ يَراه، وهو الجِدُّ في القيامِ بحُقوقِ اللهِ على وجْهِ النُّصحِ، والتَّكميلِ لها. والإحسانُ إلى الخَلق: هو بَذْلُ جَميعِ المنافعِ لأيِّ مخلوقٍ يَكون، ولكنَّه يَتفاوَتُ بتفاوُتِ المُحسَنِ إليهم، وحقِّهم ومَقامِهم، وبحسَبِ الإحسان، وعِظَمِ مَوقعِه، وعظيمِ نَفعِه، وبحسَبِ إيمانِ المُحسِنِ وإخلاصِه، والسَّببِ الدَّاعي له إلى ذلك). الوقفة الثانية:
في دلالة الآية في النهي عن الإساءة التي هي ضد الإحسان، وفي الأمر بالشيء نهي عن ضده.
وقفات مع القاعدة القرآنية: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}
فمن صور الإساءة وأمثلتها: • ترك الإخلاص في عبادة الله تعالى، أو أداء العبادة على غير ما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. • وعقوق الوالدين. • وقطع الأرحام. • وسوء الجوار. • وترك الإحسان إلى الفقراء والمساكين، وغير ذلك من سيء الأقوال والأعمال مما هو ضد الإحسان. قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: يعني جل ثناؤه بقوله: ﴿ وَأَحْسِنُوا ﴾؛ أحسنوا أيها المؤمنون في أداء ما ألزمتكم من فرائضي، وتجنُّب ما أمرتكم بتجنبه من معاصيَّ. الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على أن محبة الله تعالى تُنال بالإحسان، فكلما كان العبد أكثر إحسانًا كان أحب الله تعالى وأقرب. وقفات مع القاعدة القرآنية: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}. ومن أحبه الله أكرمه ونصره وأعانه. فمن أراد محبة الله فعليه أن يعمل بما أمر الله: ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]. الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على أن الله تعالى يتصف بالمحبة، فهو يحب عباده المحسنين؛ كما أخبر عن نفسه: ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]. الخاتمة: على العبد أن يسعى دائمًا أن يكون في دائرة الإحسان في جميع أقواله وأعماله ونياته، فمن كان كذلك فحري به أن يجازى بالحسنى عند لقاء ربه.
ص590 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين - المكتبة الشاملة
فمن صور الإساءة وأمثلتها:
• ترك الإخلاص في عبادة الله تعالى، أو أداء العبادة على غير ما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. • وعقوق الوالدين. • وقطع الأرحام. • وسوء الجوار. • وترك الإحسان إلى الفقراء والمساكين، وغير ذلك من سيء الأقوال والأعمال مما هو ضد الإحسان. قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية:
(يعني جل ثناؤه بقوله: ﴿ وَأَحْسِنُوا ﴾؛ أحسنوا أيها المؤمنون في أداء ما ألزمتكم من فرائضي، وتجنُّب ما أمرتكم بتجنبه من معاصيَّ. انتهى. الوقفة الثالثة:
في دلالة الآية على أن محبة الله تعالى تُنال بالإحسان، فكلما كان العبد أكثر إحسانًا كان أحب الله تعالى وأقرب. ومن أحبه الله أكرمه ونصره وأعانه. ص590 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين - المكتبة الشاملة. فمن أراد محبة الله فعليه أن يعمل بما أمر الله: ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]. الوقفة الرابعة:
في دلالة الآية على أن الله تعالى يتصف بالمحبة، فهو يحب عباده المحسنين؛ كما أخبر عن نفسه: ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]. الخاتمة:
على العبد أن يسعى دائمًا أن يكون في دائرة الإحسان في جميع أقواله وأعماله ونياته، فمن كان كذلك فحري به أن يجازى بالحسنى عند لقاء ربه.
وأحسنوا إن الله يحب المحسنين
وكما قرر العلماء أن الإحسان المأمور به نوعان:
الأول: إحسان واجب، وهو والقيام بما يجب عليك للخلق بحسب ما توجه عليك من الحقو، من بر للوالدين وصلة الأرحام والقيام بالواجبات والانتهاء عن المحرمات. والثاني: إحسان مستحب؛ وهو ما زاد على ذلك من بذل نفعٍ بدني، أو مالي، أو علمي، أو توجيه لخير ديني، أو مصلحة دنيوية، فكل معروف صدقة، وكل ما أدخل السرور على الخلق صدقة وإحسان. وكل ما أزال عنهم ما يكرهون، ودفع عنهم ما لا يرتضون من قليل أو كثير، فهو صدقة وإحسان. نسأل الله أن يجعلنا من المحسنين المخلصين المتابعين رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
ويدل على ذلك أيضاً تنوع تفسيرات السلف لهذه الآية، فقد ورد عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- أنه اعتبر من يذنب الذنب ثم ييأس من رحمة الله: أنه ألقى بيده إلى التهلكة، قال ابن حجر: أخرجه ابن جرير وابن المنذر بإسناد صحيح. (وَأَحْسِنُوا) يأمر الله تعالى بالإحسان، وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان، لأنه لم يقيده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال، ويدخل فيه الإحسان بالجاه، وبالشفاعة ونحو ذلك، وتعليم العلم النافع، وقضاء حوائج الناس من تفريج كرباتهم، وإزالة شدائدهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم.