لنفسي، مهما كان الشعور مر لاتبين ضعفك لأحد. من سنن الحياة، الاعتماد،على،النفس فكن لنفسك عونا. معالجة النفس تكمن في أن تعود نفسك على كل شيء وتمنع الكبرياء أن يدخل إلى قلبك. لا تتوقع برفع الصوت والعصبية أنك ستلفت الإنتباه، فكل الإعجاب والإحترام لتلك النفس التي تستقبلك بالصمت والرحيل وكأنك لا شيء. قد يُفيدك أكثر:
اجمل كلام لنفسي
دعاء لنفسي
دعاء النجاح لنفسي
حالات لنفسي للبنات
عبارات عن النفس قوية
فبعض الكلام يداوي النفس ويُشفيها من بعض المواقف والمشاكل التي حصلت لك مُسبقاً، وقد لخصنا لك اشكالاً من كلام عن النفس قوي حتى تتزود بكل ما يجلب لك السلام والراحة والطمأنينة الداخلية. إحترموا عزلة البعض المؤقتة، ورغبتهم في الأبتعاد عن الاخرين، لا تسيئو الظنون، أو تصدرو الشكوك، أوتعاتبو غيابهم، فجميعنا نحتاج الى، خلوة صادقة مع النفس. لنفسي، خلك قويه لاتكسرك جور الايام، منصاك ربك لا نصتك الشدايد. لنفسي، أنت تزهرين كل مكان تمرين به، أنت جميلة جدا. لنفسي ارفعي سقف استحقاقك دوما لأنك دائما تستحقي الأفضل و الأنسب لك في كل شيء. لنفسي الله يسقيني حلو الأيام مثل حلاوة نيتي مع الناس. النفس المطمئنة، والنية الطيبة هما سر جمال هذه الحياة.
كلام عن النفس والثقه
النفس البشرية لا تثبت على حال لأنها كل يوم تكتشف جديد أو تفقد شيء تمتلكه. لابد أن تشعر النفس بأنها غنية ودائمًا مبتسمة، فدائمُا لا تتوقع شيء تريد أن تحققه ولا تستطيع تحققه بعد ذلك، أفضل من أن تتوقع ولا تجد الشيء الذي تتمناه. المحبة هي التي تقوي الإنسان وإذا أردت أن تهزم أي شخص يكرهك عليك أن لا تبادله نفس المشاعر ولكن عليك أن تبادله بالمحبة. عندما ترضى المولى عز وجل سوف تجد نفسك متصالح تشعر بالرضا. عندما تريح قلبك وعقلك سوف تشعر بالسعادة، لكن عند راحة الجسد لا تؤدي إلا إلى الموت. جميعنا مختلفون من الممكن أن نمتلك نفس العين ولكن لا نمتلك نفس نظرتنا وتقديرنا للأمور. شاهد أيضًا: كلام عن الذوق والأسلوب
أجمل الكلام عن نفسي
نفس الإنسان هي عبارة عن كل ما يدور بداخل الإنسان من أسرار وعجائب، بالإضافة إلى وجود مفاوضات بين الفرح والحزن، والشجاعة والخوف، والكذب والصدق، لذلك عندما نريد أن نفهم أنفسنا لا نستطيع لأنه في بعض الأحيان نجد غموض، لكن يمكن للإنسان أن يعبر بأجمل الكلمات عن نفسه وهي كالآتي:
الجهاد الحقيقي مع النفس هو أن يظل قلبك نقيًا صافيًا للحياة تجاه من حولك، بالرغم من وجود الكثير من الصعوبات والهزائم التي تمر بها على مدار حياتك.
كلام عظماء عن النفس
كلمات عن مدح نفسي
ليس مدح النفس من الغرور ولكنه كناية عن اعتزازك بنفسك فامدحها تزيد:
لبسمتي الجميلة، اتبادل مع الناس حتى يزال حزني كم أنتي صدقة. في هذا العالم احترم نفسي كلما قارنت عقلي بمن حولي. كل يوم اوزن من عدم الاهتمام والتجاهل ما يكفيني للعيش في سلام. أعيش لأكون الأفضل في حياتي، ولمن يحبني ولم أتغير من أجل عابرين الحياة. من الرحمة لنفسي اني لا اتعلق بما هو لا يريدني. احب نفسي كثيرا كما هي لذلك لا أحد يمكنه اختراق عقلي. اشكر ذاكرتي المتجددة لقدرتها على مسح كل ما هو مضى. كرامتي أولا وهى من تقودني نحو الأفضل دائما. قد يهمك: كلام عن الصديق و مدح شخص
اقتباسات عن النفس
إليك بعض الاقتباسات من الحياة لتقويم النفس وتحررها من فكرها المقيد حتى تسمو وترقى:
ليس الانتحار حلا بل هو هروبا من دنيا يمكنك أنت أن تغيرها. بعض الأشخاص لا يمكنهم الجمع بين حب الشهرة وحب النفس والراحة النفسية وحب المجد، فكن حريص على المساواة بينهم. اول مرحلة القوة التخلي عن ما سبق وترك الماضي والتحضير للمستقبل المنير. اعلم من عاش بلا حرية فهو كالسجين الذي لم يرى أبدا وجه الشمس. عيوننا الاثنين الذين نمتلكهم بالتساوي لم يجعلونا نرى جميع الأشياء بذات النظرة.
كلام عن النفس جامد فيس بوك
محتويات
١ أقوال عن الحزن
٢ كلام عن الفراق
٣ عبارات عن ألم الفراق
٤ شعر عن الحزن
');
أقوال عن الحزن
وفاضت على ثغر الحزين ابتسامةٌ، تخبرُ أنّ الحزن ليس بدائم. أعرب عن مشاعرك إن الحزن الذي لا يفصح عنه يهمس للقلب المكروب بأن ينفطر. هل لاحظتم أن الجراح وحدها هي التي تملك ذاكرة قوية، وأنّ الفرح لا ذاكرة له، الفرح عصفور من زجاج، يرتفع عن الأرض عشرة أمتار، ثمّ يقع على الأرض ويتهشم، أمّا الحزن فهو هذه السنونوة السوداء التي تحمل أولادها وتعشعش على شواطئ العين ومدخل القلب وترفض أن ترحل. الدموع مثلها مثل الطاقة لا تفنى ولا تستحدث، فالحزن في العالم أيضاً له كمية ثابتة تتكرر بأشكال مختلفة ومملة. الأخطاء مصدر لسعادة مؤقتة وحزن دائم. الأمل يخفف الدمعة التي يسقطها الحزن. الحزن يولد فجأة، ودون أن يفكر فيه الإنسان. القلب المملوء حزناً كالكأس الممتلئ، يصعب حمله. الحزن يؤخذ من سوء التدابير، والفرح عنوان لكلّ صبور. الحزن إن بدأ مع الطفولة يكبر بسرعة ويتغلغل في أعماق القلب، ليبقى هناك إلى آخر أيام العمر، فالحزن نبتة وحشية تبدأ صغيرة، لكنّها لا تتوقف أبداً عن النمو، ولها من الخصائص ما تمكنها من العيش في مناخات مختلفة، وباستمرار الحزن، وباتخاذه مكاناً وحيداً، في القلب يتحول يوماً بعد آخر إلى دغل يعربش على كل ثنايا السلوك والجسد.
أروع بوستات و حالات و ستوري محفزة للحياة الإيجابية. رسائل تشجيعية ملهمة للنفس مكتوبة.
والآن وكما عودناكم لا تنسوا أن تشاركونا بالتعليقات الموجودة بالأسفل برأيكم في الثقة في النفس الزائدة! وهل هي مطلوبة أم أنها تتحول في المستقبل لغرور يضر بصاحبه!
كلا بل تحبون العاجله - YouTube
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة - الجزء رقم31
وكلاهما يتعجل ما هو أثير لديه ومفضل عنده. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة - الجزء رقم31. جاء في (الكشاف) في قوله تعالى: (كلا بل تحبون العاجلة)، كأنه قال: بل أنتم يا بني آدم لأنكم خلقتم من عجل وطبعتم عليه تعجلون في كل شيء ومن ثم تحبون العاجلة: (وتذرون الآخرة)… فإن قلت: كيف اتصل قوله: (لا تحرك به لسانك) إلى آخره بذكر القيامة؟ قلت: اتصاله به من جهة التخلص منه إلى هذا التوبيخ بحب العاجلة وترك الاهتمام بالآخرة. وجاء في (روح المعاني) في هذه الآية: "كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة) تعميم الخطاب للكل كأنه قيل: بل أنتم يا بني آدم لما خلقتم من عجل وجبلتم عليه تعجلون في كل شيء ولذا تحبون العاجلة وتذرون الآخرة ويتضمن استعجالك، لأن عادة بني آدم الاستعجال ومحبة العاجلة… ومنه يعلم أن هذا متصل بقوله سبحانه: (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه) فإن ملوح إلى معنى: بل تحبون الخ". إن هذه الآية كما هو واضح مناسبة لجو العجلة التي بنيت عليها السورة، وهي متصلة ـ كما مر بنا ـ بقوله تعالى: (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه) فإن الإنسان يسوف بتوبته ويغره أمله ويؤثر ما بين يديه ويغمس نفسه في شهواته، ويستحب عاجل حياته ولا ينظر فيما وراء ذلك من أمور الآخرة، فهي متصلة بما قبلها وبقوله: (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه) أتم اتصال.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة - الجزء رقم30
⁕ قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا أشجع، عن أبي الصهباء الموصلي، قال: "إن أدنى أهل الجنة منزلة، من يرى سرره وخدمه ومُلكهُ في مسيرة ألف سنة، فيرى أقصاه كما يرى أدناه، وإن أفضلهم منزلة، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية". إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة - الجزء رقم30. وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن وعكرِمة، من أن معنى ذلك تنظر إلى خالقها، وبذلك جاء الأثر عن رسول الله ﷺ:
⁕ حدثني عليّ بن الحسين بن أبجر، قال: ثنا مصعب بن المقدام، قال: ثنا إسرائيل بن يونس، عن ثوير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزلَةً، لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ، قال: وإنَّ أفضَلَهُمْ مَنزلَةً لَمَن يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللهِ كُلَّ يَوْم مَرَّتَينِ ؛ قال: ثم تلا ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: بالبياض والصفاء، قال: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنظر كلّ يوم في وجه الله عزّ وجلّ". وقوله: ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ﴾
يقول تعالى ذكره: ووجوه يومئذ متغيرة الألوان، مسودة كالحة، يقال: بسرت وجهه أبسره بسًرا: إذا فعلت ذلك، وبسر وجهه فهو باسر بيِّن البسور. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
كلا بل تحبون العاجلة - منتديات برق
إنهم لا يزالون يزينون حب العاجلة، وهم عن الآخرة هم غافلون. متى نفهم: (كَلاّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ) القيامة: 75/20-21. (إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلاً) الإنسان: 76/27. إننا لم نتمكن من استحضار مفهوم الآخرة التي في الدنيا، ولم نتمكن من انتشاله، وذلك لسيطرة فكرة القيامة علينا، صحيح أن هناك قيامة للأموات، ولكن هناك أيضاً آخرة دنيوية للأعمال التي نقوم بها، وللأفكار التي يتداولها ونغرسها في نفوسنا، ونحن لم نتمكن من استحضار آخرة الدنيا بعد. كلا بل تحبون العاجلة - منتديات برق. إن المفهوم السائد للآخرة مفهوم غيبي، سواءٌ أكانت عاجلة أو مؤجلة، لأننا نحذف من مفهوم الآخرة العواقب المؤجلة التي لا تظهر إلا بعد أجيال، ولكن التاريخ المديد، التاريخ على المدى الطويل بدأ يَبرز إلى سطح بعض الاتجاهات الدارسة في مجال التاريخ. إننا لا نزال نعيش في زمان مُبكّر.
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) أي إنما يحملهم على التكذيب بيوم القيامة ومخالفة ما أنزله الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم من الوحي الحق والقرآن العظيم.
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر الثواب. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور عن مجاهد ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر الثواب من ربها، لا يراه من خلقه شيء. ⁕ حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن مجاهد ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: نضرة من النعيم ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر رزقه وفضله. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان أناس يقولون في حديث: "فيرون ربهم" فقلت لمجاهد: إن ناسا يقولون إنه يرى، قال: يَرى ولا يراه شيء. ⁕ قال ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر من ربها ما أمر لها. ⁕ حدثني أبو الخطاب الحساني، قال: ثنا مالك، عن سفيان، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر الثواب. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: "إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى مُلكِه وسرره وخدمه مسيرة ألف سنة، يرى أقصاه كما يرى أدناه، وإن أرفع أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى وجه الله بُكرة وعشية".