». أما القارئ أحمد فقد قال: «موضوع بدل السكن نظمه قرار مجلس الوزراء رقم 16 لسنة 1976 وتم تعديله في 1997.. بالنسبة للأخوات العاملات في وزارة الصحة فهن يستحقن بدل السكن بفئة المتزوج بنسبة 60% من الراتب الأساسي وبحد أقصى 2000 درهم إذا كان الزوج يعمل في جهة خاصة أو لديه تجارة وذلك على اعتبار أن جهة عمل الزوج إن كان يعمل لا تطبق القرار آنف الذكر. وهذا القرار نص صراحة على شروط معينة لاستحقاق بدل السكن أو بالأحرى لتطبيقه، ومن ضمن الشروط أن تكون جهتا عمل الزوجين تطبقان القرار، وهنا جهة عمل الزوج لا تطبق القرار. والمشكلة نفسها حصلت الآن مع الموظفات في مختلف الوزارات اللاتي يعمل أزواجهن في الدوائر المحلية بدبي. نموذج بدل السكن وزارة الصحة. حيث إنه بتطبيق قانون الموارد البشرية الجديد فإن تلك الدوائر لا تخضع لقرار مجلس الوزراء آنف الذكر، وبالتالي يستحقن بدل السكن بفئة المتزوج، إلا إن وزارة التربية ترفض حتى الآن صرف البدل للزوجة، والحجة أن بدل السكن الخاص بالزوج تم إدراجه ضمن الراتب الإجمالي. سؤالي للتربية؛ لو تزوج موظف يعمل بدائرة محلية بدبي هل ستصرف لزوجته البدل؟ هذا ما نأمل أن تجيب عليه الوزارة». انتهت رسالة القارئ. وبعد هاتين الرسالتين نأمل على الجهات المختصة توضيح المسألة للموظفات، خاصة وقد تلقينا اتصالات كثيرة تشكو من القانون وعدم إنصافه للموظفات
- جريدة الرياض | «الصحة» تبدأ في صرف بدل السكن للأطباء بتكلفة سنوية لا تتجاوز 50 ألف ريال للوحدة السكنية لكل طبيب
- بدل السكن للاطباء 1438
- جريدة الرياض | الصحة تبدأ في صرف بدل السكن للأطباء
- 50 موظفا بالتشغيل الذاتي يقاضون الصحة لصرف بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
جريدة الرياض | «الصحة» تبدأ في صرف بدل السكن للأطباء بتكلفة سنوية لا تتجاوز 50 ألف ريال للوحدة السكنية لكل طبيب
فهي ضرورة ملحة..
الف مبروك وبالعافية عليهم
وعقبال موظفي القطاع
تذكرت قصة هبنقة الأحمق، عندما كان راعي للغنم، وكان يذهب بالغنم السمينة للمراعي الخضراء كثيرة العشب، أما الغنم الضعيفة فيذهب بها للأرض الجرداء الخالية من العشب، فقال الناس له لماذا تتفعل هذا كان الأولى أن تفعل العكس. فقال لا اريد لا اسمن من اضعفه الله ولا اضعف من اسمنه الله!! بدل السكن للاطباء 1438. شكرا وزراة المالية على العدل الكبير بين المواطنين. والله ما احد محصلها غيرهم
طيب والأطباء البيطريين متى يجيهم كادر وبدل سكن
ملينا من الانتظار واحنا نردد يا ليل ما اطولك
ظلم بظلم الاطباء يرتكبون اخطاء طبية وتوفرون لهم سكن وباقي الشعب رايح فيها
ما شاءلله وتبارك الله
الف مبروك لأخواننا الأطباء
طيب والممرضين والصيادلة وفنيي المختبر والعلاج الطبيعي والأشعة
مالهم رب!!!
بدل السكن للاطباء 1438
00:43
الثلاثاء 03 نوفمبر 2015
- 21 محرم 1437 هـ
بعد صدور أحكام لنظرائهم في القصيم والمنطقة الشرقية، تنظر اللجنة العليا لتسوية الخلافات العمالية بمكتب العمل بجدة الإثنين المقبل شكوى 50 موظفا في وزارة الصحة بمستشفيات جدة مطالبين بحقوقهم المتمثلة في صرف بدل سكن وهم من شاغلي وظائف برنامج التشغيل الذاتي، التابعة لوزارة العمل مرجعيا. بدل السكن وزارة الصحة. لائحة التشغيل الذاتي
وعلمت "الوطن" أن مراحل المشكلة بدأت منذ توقيع العقد المبرم بين الموظفين وصحة جدة، حيث يذكر في العقد أن الموظف يصرف له بدل سكن بواقع 25? من الراتب وتترك الخانة فاضية دون كتابة أي مبلغ، حيث إن لائحة التشغيل الذاتي المعتمدة والصادرة من وزارة الصحة عام 1435 في المادة 55 تنص على أن موظف التشغيل الذاتي يصرف له من الراتب الأساسي بدل سكن على ألا يقل عن ثمانية آلاف ريال، وبما لا يزيد عن خمسين ألف ريال، إذا لم تؤمن المنشأة سكنا عينيا مناسبا، وفي حال توفير السكن العيني المناسب ولا يقبل به، ويرغب في السكن خارجه، فلا يصرف له بدل سكن نقدي. وذكر أحد الموظفين المتضررين - فضل عدم ذكر اسمه - لـ"الوطن" أنه تقدم لمسؤولي التشغيل الذاتي بوزارة الصحة لطلب صرف بدل سكن حسب لوائح وأنظمة العمل، وقوبل طلبه بالرفض مما جعله يتبنى القضية والرفع بشكوى رسمية إلى مكتب العمل له ولزملائه المتضررين وعددهم 50 موظفا، وتم قبول الشكوى المقدمة من اللجنة العليا لتسوية الخلافات العمالية، بتاريخ 13 / 01 / 1437، ولفت الموظف إلى أن تلك الجلسة كانت ودية وتخلف عن حضورها مندوب صحة جدة.
جريدة الرياض | الصحة تبدأ في صرف بدل السكن للأطباء
يطالب بحقوق الأطباء وينسى باقي العاملين من صيادلة واخصائين وفنيين وممرضين. لكن هذاوجهي اذاافلحت ذا الوزارة وهذا مبدئها. خخخ أول مرة اسمع بقطاع يصرف بدل سكن لموظفين وموظفين لا؟ بالله كيف تبي واحد يخلص في العمل ويشوف زميلة ياخذ بدل وهو لا؟ الحمد لله انا بشركة اخذ بدل سكن ويصرف للجميع من الفراش حتى المدير التنفيذي للشركة صاحب الشهادات العليا صحيح هناك فروقات في البدل لكن يصرف للجميع الحق حق.
50 موظفا بالتشغيل الذاتي يقاضون الصحة لصرف بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
باستطاعة الأطباء أن يبنوا قصور كبيرة من خلال رواتبهم فقط، بينما الموظفين المدنيين يقترضون من البنوك لتسديد الإيجارات ولتلبية حاجاتهم الأساسية... رحمتك يا رب.
الا وش صار على المهندسين
والله مالقاها إلا الأطباء والمدرسين
والمهندس عقب الكرف والويل يوضف أقل راتب من المعلم
والله ما يستاهلون, أكثرهم مسوين أخطاء طبيه. والجدير بذكره أن الكادر الصحي الجديد شمل العديد من التغييرات الجذرية بلائحة الوظائف الصحية..!!
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب فتوحات الرحمن شرح كتاب إن هذان لساحران لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية أحمد عبد العال الطهطاوي PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية.
هذه لما نقول القراءات في محصلتها النهائية لا تختلف.
الوجه الثاني: " إن" هنا ليست الناسخة؛ بل هي إن بمعنى "نعم"، ويكون المعنى: نعم هذان ساحران، وهو قول جماعة من النحويين، منهم المبرد والأخفش الصغير، وذكره أبو إسحاق الزجاج في تفسيره، وذكر أنه عرض هذا القول على المبرد وإسماعيل القاضي فقبِلاه. وذلك كقول الشاعر:
بَكَرَ العَوَاذِلُ فِي الصَّبُو حِ يَلُمْنَنِي وَأَلُومُهُنَّـهْ وَيَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلاَ كَ وَقَدْ كَبِرْتَ فَقُلْتُ: إِنَّهْ أي: فقلت: نعم. وعلى هذا الوجه يكون: ( هذان ساحران) مبتدأ وخبرًا مرفوعين كالوجه السابق. ان هذان لساحران سورة. الوجه الثالث: " إن" هنا نافية، واللام الداخلة على ( ساحران) بمعنى: إلا، فيكون المعنى: ما هذان إلا ساحران، وهذا قول الكوفيين من النحاة، وعلى هذا القول تكون ( هذان) مبتدأ مرفوعًا. لوجه الرابع: " إن" ناسخة وناصبة، و ( هذان) اسمها، ومجيء اسم الإشارة بالألف مع أنه في محل نصب جَارٍ على لغة بعض العرب من إجراء المثنى وما يلحق به بالألف دائمًا، وهو قول أبي حيان وابن مالك والأخفش وأبي علي الفارسي. وهذه لغة كنانة وبلحارث بن كعب، وبني العنبر وبني هجيم، وبطون من ربيعة وخثعم وهمدان وعذرة. ومما يشهد لذلك قولُ الشاعر أبي النجم العجلي:
وَاهًا لِرَيَّا ثُمَّ وَاهًا وَاهَا يَا لَيْتَ عَيْنَاهَا لَنَا وَفَاهَا وَمَوْضِعَ الخَلْخَالِ مِنْ رِجْلاَهَا بِثَمَنٍ نُرْضِي بِهِ أَبَاهَا
فكلمة ( عيناها) في البيت الأول اسم "ليت" منصوب وهو مثنى، ورغم ذلك كتبت بالألف ( عيناها) ، وليس بالياء ( عينيها.
محمد بن محمد أبو شهبة، مكتبة السنة، القاهرة، ط2، 1423هـ / 2003م، ص375: 373.