اقرأ أيضا: لقطات من ورع الصحابة.. كيف تجعل منها دستورًا لنفسك في رمضان؟ القصة اقتربت من نهايتها حيث استكمل الصحابي الجليل فصولها:فكلما رموا شيئًا جعلت عليه علامة من الحجارة حتى يهتدي إليه رسول الله صلّي الله عليه وسلم ثم خلفتهم وأدركني الإعياء فجلسوا يستريحون ويتغدون وجلست على رأس جبل غير بعيد عنهم أنظر إليهم وأرقبهم وبينما هم كذلك أتاهم رجل من قومهم ونظر إلى ما حل بهم وقال ما هذا الذي أرى فأشاروا إلي وقالوا: لقينا من شؤم هذا الرجل ما لقينا فولله ما فارقنا منذ الغلس وهم يرمينا حتى أتنزع منا كل شيء في أيدينا. نسائم الانتصار واصلت الانتشار في معسكر الرسول صلي الله عليه وسلم بحسب الصحابي الجليل: فليقترب نفر منه فلما اقتربوا منه بحيث يسمعون كلامي قلت لهم هل تعرفونني فقالوا لا ومن أنت فقلت أنا سلمة بن الأكوع لا أطلب رجل منكم إلا أدركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني ، فقال أحدهم أنا أظن ذلك ثم رجعوا عني فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلّ الله عليه وسلم قد أقبلوا من المدينة أولهم الأخرم الأسدي وعلى إثره أبو قتادة الأنصاري وعلى إثره المقداد بن الأسود فما إن رأهم القوم حتى هبوا وولوا مدبرين.
حكاية «سلمة بن الأكوع».. كان من رواة الحديث ومن أشد مقاتلي الإسلام
فخرج علي فلحق بالنبي، فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها، فقال رسول الله: « لأعطين الراية -أو قال ليأخذن- غدًا رجلاً يحبه الله ورسوله -أو قال- يحب الله ورسوله يفتح الله عليه »، فإذا نحن بعليٍّ وما نرجوه، فقالوا: هذا عليٌّ. فأعطاه رسول الله، ففتح الله عليه[8]. عن سلمة بن الأكوع: أن رجلاً أكل عند رسول الله ﷺ بشماله، فقال: "كل بيمينك". قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت، ما منعه إلا الكبر ". قال: فما رفعها إلى فيه[9]. وفاة سلمة بن الأكوع: توفي سلمة بن الأكوع رضى الله عنه بالمدينة سنة أربع وسبعين من الهجرة، وهو ابن ثمانين سنة[10]. [1] ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/81. [2] رواه ابن ماجه في سننه (1430)، 1/459. قال الألباني: صحيح. [3] رواه أبو داود: باب كيف الرقى (3896)، 4/18. [4] ابن منظور: مختصر تاريخ دمشق 1/1359. [5] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب البيعة في الحرب أن لا يفروا وقال بعضهم على الموت (2800)، 3/1081. [6] الهيثمي: مجمع الزوائد (9294)، 5/461. [7] رواه البخاري: باب إذا نوى بالنهار صومًا (1824)، 2/679. [8] رواه البخاري: باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي (3499)، 3/1357. [9] رواه مسلم: باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما (5387)، 6/109.
سلمة بن الأكوع| قصة الإسلام
سلمة بن الأكوع واحد من الصحابة المعدودين ومن الفرسان والعلماء، وله وقائع كريمة ومآثر حميدة في ظلال عصر النبوة، حيث ترك أهله وما له لله عزوجل وأصبح مهاجرا ومن حراس النبي، وكان أحد الصحابة الذين يفتون بالمدينة. مشاركة سلمة بن الأكوع في الغزوات يوضح الدكتور السيد عبد الفتاح بلاط، أستاذ التاريخ الإسلامي والحضارة، في حواره مع الإعلامي رامي أحمد مقدم برنامج «شباب عصر النبوة» المذاع على الفضائية الأولى، أنه حينما هاجر الصحابي سلمة بن الأكوع إلى المدينة كان قد فُرض الجهاد، وروي أنه شارك في 7 غزوات وقيل إنه أصيب في إحدى ساقيه إلى أن لمسه رسول الله وشفاه الله، وقاد أحد السرايا في الحروب. أشهر الرماة في الإسلام وعداء للفرس وقالت الدكتورة سامية صابر، أستاذ علم الاجتماع بجامعة الأزهر، إن الصحابي سلمة بن الأكوع كان من أشهر الرماة في الإسلام وعداء للفرس، ومدحه الرسول عليه الصلاة والسلام كثيرا. وأضاف الدكتور كامل علي، أستاذ التربية بجامعة الأزهر، أنه يروى سيدنا سلمة بن الأكوع أنه قال عندما راسلنا أهل مكة بالصلح جلست تحت شجرة ونمت فإذا بأربعة من المشركين وضعوا سيوفهم وناموا تحت الشجرة، ولم يقاتلهم حفاظا على العهد الذي وقعه الرسول صلى الله عليه وسلم وحافظ على ضبط نفسه، حتى لا يضيع صلح المسلمين وأهل مكة بسبب سيدنا سلمة.
سلمة بن الأكوع - راغب السرجاني - طريق الإسلام
نسبه وسيرته: هو سلمة بن عمرو بن الأكوع، كنيته أبو مسلم، وأبو إياس وأبو عامر. بايع النبيّ عليه السّلام عند الشّجرة في بيعة الرّضوان، وكان عالمًا فارسًا شهد مع نبيّ الله عليه السّلام عددًا من الغزوات. إسلامه وبيعته: وقد قصّ أنّه لما سمع مناديًا ينادي: البيعةَ البيعةَ، سار من فوره ومن معه إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فبايعوه. وحُدِّث عن مسلم أنّ سلمة بن الأكوع بايع النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام ثلاث مرّات يوم الحديبيّة على الموت في سبيل الله.. مرّة في أوّل البيعة، ومرّة في أوسطها، ومرّة في آخرها. وفيهم نزلت آية: "لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا"
فضله: وقد حكى أصحاب سلمة أنّهم أتوه حين كان في الرّبدة، فاخرج لهم يديه الضّخمة وقال: بتلك بايعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلمّ. فلمّا سمعوا بذلك أخذوا يديه وقبّلوها. وقد كان ممّن يفتون المسلمين في المدينة مع أبي هريرة وابن العبّاس وجابر. كان رضي الله عنه يتحرّى الصّلاة عند الأسطوانة عند المصحف في مسجد النّبيّ عليه السّلام، فلمّا سُئل عن ذلك قال: إنّي رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يتحرّى الصّلاة عندها.
شرح حديث سلمة بن الأكوع: "كل بيمينك"
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلًا أكَلَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: ((كُلْ بيمينِك))، قال: لا أستطيع! قال: ((لا استطعتَ! ما منَعَه إلا الكِبرُ))، قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
أما الحديث الثاني، فهو حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلًا أكَلَ عند النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى، فقال: ((كُلْ بيمينك))، قال: لا أستطيع. ما منَعَه إلا الكبر؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا استطعت))؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عرَف أنه متكبِّر، فقال: ((لا استطعت))؛ أي دعا عليه بأن الله تعالى يُصيبُه بأمر لا يستطيع معه رفعَ يده اليمنى إلى فمه، فلما قال: ((لا استطعت))، أجاب الله دعوته فلم يرفعها إلى فمه بعد ذلك، صارت - والعياذ بالله - قائمة كالعصا، لا يستطيع رفعها؛ لأنه استكبر على دين الله عز وجل. وفي هذا دليلٌ على وجوب الأكل باليمين والشرب باليمين، وأن الأكل باليسار حرام، يأثم عليه الإنسان، وكذلك الشرب باليسار حرام، يأثم عليه الإنسان؛ لأنه إذا فعَل ذلك؛ أي: أكل بشماله أو شرب بشماله، شابَهَ الشيطانَ وأولياء الشيطان، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا يأكل أحدُكم بشماله، ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله)).
قال محمد عدلي، مؤلف مسلسل «يحيى وكنوز»، إنه يكتب لأول مرة مسلسل للأطفال مستغلا التطور التكنولوجي الحادث وبدأ التفكير في المسلسل منذ سنة، مشيرا إلى أن أغلب مسلسلات الأطفال كانت تقدم في شكل أكاديمي يحتاج لشكل كبير يشرح للأطفال أثناء مشاهدتهم العمل معه. عمل من خلال بناء درامي
وأضاف «عدلي»، خلال استضافته في راديو «9090»، أن العمل الموجه للأطفال الحالي يحيى وكنوز دمه خفيف لكن ليس تافه ويقدم مادة تاريخية وتم بناء الشكل الدرامي للمسلسل من أجل عرض الحضارة المصرية بشكل بسيط أمام الأطفال. الاعتماد على الأكاديمين المتخصصيين
وأوضح مؤلف مسلسل « يحيى وكنوز »، أن اعتمد على أكاديمين متخصصين في الحضارة المصرية القديمة وثقوا كل معلومة وشكل الملابس وكلام عند المصريين القدماء، مبينا أن الجميع يقول المصريين القدماء وليس الفراعنة، موضحا أنه يعتمد هذا المسمى بدلا من الفراعنة لأن نسبة كبيرة تتعامل مع اسم مصر الفرعونية ولكن الصحيح المصري القديم. شكر خاص للشركة المتحدة
وأشار مؤلف مسلسل «يحيى وكنوز»، أن نسبة كبيرة من الأعمال المقدمة عن المصريين القدماء ركزت عن الموجود في الكتب فقط ولكن العمل الحالي ينقل بعض من الواقع دون الاعتماد على الكتب فقط، لافتا إلى أن الشركة المتحدة كان لها دور هام في تقديم هذا العمل للأطفال، موضحا أن الشركة المنتجة اقتنعت بتقديم عمل للأطفال حتى لو لم يربح لأن أعمال الأطفال في الغالب تكون هادفة أكتر منها ربحية.
15-06-2010 01:19 AM #1 رقم العضوية: 44804 تاريخ التسجيل: 12Aug2009 المشاركات: 327 النوع: ذكر الاقامة: EGYPT السيارة: N/A السيارة[2]: SUZUKI SWIFT-93 دراجة بخارية: N/A الحالة: السفر بالسيارة من مصر الى السعودية..!!
السفر بالسيارة لأداء مناسك العمرة !
10-01-2013, 12:20 PM
#9
عضو
معدل تقييم المستوى
19
رد: السفر بالسيارة لأداء مناسك العمرة!
استفسار عن العمرة و السفر بالسيارة من الكويت مع الأطفال والوالدة - المسافرون العرب
ماذا تعرف عن فكرة السفر في أوروبا بالسيارة ؟ يستمتع الكثير من البشر وخاصة الشباب إلى التجول داخل أراضي أوروبا بالسيارة ، مما يتيح إليهم فرصة التعرف على هذه المنطقة بكل دقة ومتعة. نطرح إليكم في موضوعنا هذا لمجموعة من المعلومات المفيدة في هذه المغامرة. رخصة السائق
رخصة القيادة التي يتم إصدارها في أحد البلدان الأوروبية هي رخصة غير صالحة في كامل أراضي الاتحاد الأوروبي. في بعض البلدان ، ينبغي عليك أن تأخذ معك ليس فقط رخصة قيادة السيارة ، بل ستكون بحاجة إلى رخصة قيادة السيارة سارية المفعول ، مع إقتناء شهادة تسجيل للمركبة. استفسار عن العمرة و السفر بالسيارة من الكويت مع الأطفال والوالدة - المسافرون العرب. تذكر أنه غير مسموح في معظم الدول الأوروبية قيادة السيارة للشباب الأقل أعمارهم عن 18 سنة. لم يتم تحديد سن أدنى لتأجير السيارة في مستوى الاتحاد الأوروبي ، ولكن يختلف عادة مابين 20-23 عاما. كما يتم تحديد الحد الأقصى لسن تأجير السيارات ، وعادة ما يكون مابين 65 إلى 75 عاما. تأمين السيارة
السفر في أوروبا ،يحتاج إلى التأمين التلقائي على السيارات الخاصة ليضمن الحد الأدنى لتغطية الحوادث التي قد تنجم ، والتي يتم تحديدها من قبل القانون في إثبات الحق المكفول بموجب التأمين على المسؤولية تجاه الغير (الثماني).
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share