فجّر الفنان السعودي، ناصر القصبي، مفاجأة من العيار الثقيل، عندما صرح على حسابه في تويتر، أنه لا توجد رواية أصلاً باسم "بيوت من تراب"، وأن هذا الاسم يعود إلى المسلسل نفسه الذي كان يحمل هذا الاسم وغُير إلى "العاصوف". وكتب ناصر القصبي على حسابه: "أقرأ التعليقات التي تخص العاصوف وأجد معلومة (مغلوطة) تتداول بكثرة حتى لدى الصحافة الفنية والوسط الثقافي، وهي أن العاصوف مأخوذ من رواية بيوت من تراب للمرحوم عبدالرحمن الوابلي والصحيح لا يوجد رواية أصلاً وفكرة العمل جاءت للمسلسل نفسه الذي كان اسمه بيوت من تراب وغيرناه إلى العاصوف". وتعتبر المفاجأة كبيرة، نظراً إلى كثرة المتحدثين في مواقع التواصل الاجتماعي عن الرواية، بل إن هناك من قدم لها روابط بصيغة PDF، وتطوّع آخرون بتقديم قراءات نقدية لهذا العمل الذي أكد القصبي أنه غير موجود أصلا بهذا الاسم.
بيت ناصر القصبي حظر تجول
وأشار إلى سبب دعاوي مقاطعة مسلسل ناصر القصبي قديمًا، قائلًا: "عرفتوا الحين ليش كان الوعّاظ يطالبون بمقاطعة #طاش_ما_طاش وأعمال #ناصر_القصبي؟ وتمادى بعضهم لحد التكفير؟ (لأنه كان فاضحهم في وقت كانت الناس فيه تقدسهم)". "صرنا نشوف حلقات طاش ما طاش في الواقع"
حلقات #طاش_ما_طاش صرنا نشوفها بالواقع هو المسلسل الوحيد بالعالم العربي سوا الخيال قبل الواقع #السعودية #القضاء طاش ما طاش جعل من الخيال حقيقة. 😂😂
— Naser (@10_syy) February 23, 2020
وعلّق متابع للخبر على "تويتر"، أن حلقات "طاش ما طاش"، أصبحت تُرى في الواقع، وأنه المسلسل الوحيد بالعالم العربي الذي صور الخيال قبل الحقيقة. فيلم "الزوجة الثانية" سبق ناصر القصبي بنصف قرن
قبل أكثر من 50 عامًا ناقشت السينما المصرية قضية تطليق الزوجة من زوجها ليتزوجها أحد ولاة الأمر. يوسف الثنيان و ناصر القصبي في برنامج مساء النجوم HQ - YouTube. فيلم "الزوجة الثانية" روى قصة رغبة "عمدة القرية" وهو في مقام الحاكم أو الوالي على يفصل في الأمور الصغيرة والكبيرة بين أهل بلدته، في الزواج من فتاة متزوجة من مُزارع فقير. يستغل "العمدة عتمان" نفوذه وشيوخ البلدة ليساعدوه في تحقيق رغبته التي ينجح بها في نهاية الأمر، ويُطلّق "فاطمة" من "أبو العلا" ليتزوجها هو فيما بعد.
بيت ناصر القصبي Pdf
والحقيقة إذا عدنا للمعني بهذا المقال الأخ ناصر القصبي فهو أينما حل فخراجه لنا! أي للمتلقي فهو كممثل مبدع بالفطرة وكما رفعنا له القبعة بالغربي والعقال بالعربي لإبداعاته، فإنني اليوم ودي أرفع في وجهه الطيب حبياً الكرت الأحمر. واشنطن: الاعلام الخارجي الاميركي يكرّم ناصر القصبي - YouTube. وأقول يا ناصر عرفناك ممثلاً كوميديا ترسم البسمة على محيا المشاهد ولا نكتفي بلحظات المشاهدة، ولكن نتذكر تلك اللقطات والمواقف التي نحس أنها عفوية من جمال الإتقان وتلقائية الأداء، نتذكرها بين فينة وأخرى فنتنادم عليها فيظل للضحك بقية. أيها الممثلون وبالذات يا ناصر تعبنا من الأحزان، ملينا من الصراخ والعويل، أغرقتنا الدموع في لجة الألم، يكفي معظم الشعوب العربية ما تعانيه، إنها تبكي بكاء طبيعيا ولا تحتاج لمحفزات الألم والأحزان ومقبلات البكاء ومسيلات الدموع، فقد استعملت دون هوادة على شعوب مقهورة مثل سوريا على يد الأسد واليمن على الأيدي القذرة الحوثيين. أرجع للممثل القدير والصديق العزيز ناصر القصبي، نعم إن مشاركاتكم الأخيرة قد تكون جيدة فنيا ولا غبار عليها ولا عاصوف، ويعرف الكل أن الضرب تحت حزام بعض المشاكل التي تعتبر جريئة يعطي العمل شعبوية جيدة، ولكن فلنترك النحيب والعويل وإثارة الهموم فهي موجودة أصلا، اترك كل جزئيات ومثيرات الدموع، فإنك ستحفر في صخر فقد جفت الدموع، ولكن إن كانت هناك بقية فاترك مهمة تحفيزها لمن أصبح الحزن والألم والندب مهنته.
دعنا نختتم هذا الحوار بسؤالك عن رأيك في الأعمال المنافسة؟
من غير المعقول ولا المقبول أن أقدم رأياً وأنا واحد من الذين قدموا أعمالهم. لكن بحكم هذه الخبرة يحق لك أن تعطي رأيك؟
ربما، ولكن إذا كنت خارج هذه الأعمال، وعلى كل حال، لدينا مواهب تستطيع صناعة دراما حقيقية ولكنها تحتاج إلى تسويق كما هو الحال عند الدراما المصرية التي تمتلك تسويقاً مهولاً. إن الدراما السعودية متى ما تعاونت مع الروائيين والكتاب ستستطيع أن تظهر بشكل أفضل، وسيتم تدارك مشكلة تشابه كثير من المسلسلات مع «طاش ما طاش».
وكان من الطبيعي أن يغتم هذان المنتظران عبد المطلب وآمنة لهذا النبأ وتعلو وجهيهما آثار الحزن والقلق وتنحدر من عيونهما دموع الأسى والاسف. فأمرَ عبدُ المطّلب اكبر ولده: الحارث إلى أن يتوجَّه إلى يثرب ويصطحب معه عبد اللّه إلى مكة. ولكنه عند ما دخل يثرب عرف بأن أخاه: عبد اللّه قد توفي بعد مفارقة القافلة له بشهر واحد فعاد الحارث إلى مكة فاخبر والده عبد المطلب وكذا زوجته العزيزة آمنة بذلك ولم يخلف عبد اللّه من المال سوى خمسة من الابل وقطيع من الغنم وجارية تدعى اُم أيمن صارت فيما بعد مربية النبيّ الاكرم (صـلى الله علـيه وآله).
وفاةُ عَبْد اللّه في يَثْرب
وظلّ الإمام يعاني صروف
الأذى من المتوكّل، وما
بعده من بني العبّاس،
وفيما يروى، أنّ المتوكّل
أرسل جماعة من الأتراك،
وغيرهم من قساة القلب،
فهاجموا دار الإمام عليه
السلام في جوف اللّيل،
فوجدوه في بيته وحده،
مغلق عليه, وعليه مدرعة
من شعر, ولا بساط في
البيت إلّا الرّمل
والحصى, وعلى رأسه ملحفة
من الصّوف, وهو يترنّم
بآيات
القرآن في الوعد والوعيد,
فأخذوه إلى المتوكّل على
الحالة، الّتي وجدوه
عليها, فمثل بين يديه،
والمتوكّل على مائدة
الخمر، وفي يده كأس,
فلمّا رآه أعظمه، وأجلسه
إلى جنبه. وقال الّذي أتى
به: يا أمير المؤمنين، لم
يكن في منزله شيء ممّا
قيل فيه, ولا حالة يتعلّل
عليه بها, فناوله الكأس
الّذي في يده, فقال
الإمام عليه السلام:
والله، ما خامر لحمي
ودمي.
مجلس شهادة الإمام الهادي عليه السلام
ثمّ أمر برفع الشّراب. وهكذا كان المتوكّل
يستدعيه بين الحين
والآخر، بقصد الإساءة
إليه، ولكنّ الله سبحانه
يصرفه عنه. وكان المتوكّل يقول:
والله لأقتلنّ هذا
المرائي.. الّذي يدّعي
الكذب، ويطعن في دولتي..
والله، لأحرِقنّه بعد
قتله، ولكن كان الله
تعالى يصرفه عن قتله عليه
السلام. روى ابن بابويه وآخرون،
عن الصّقر بن أبي دلف،
أنّه قال:لمّا حمل
المتوكّل سيّدنا أبا
الحسن عليه السلام إلى
سرّ من رأى، جئت أسأل عن
خبره، وكان عليه السلام
محبوساً عند الزّرّاقيّ،
حاجب المتوكّل، فنظر إليّ
الزّرّاقيّ، فقال: يا
صقر، ما شأنك؟ وفيم جئت؟
قلت: لخير، فقال: لعلّك
تسأل عن
خبر مولاك؟ فقلت
له: ومن مولاي؟ مولاي
أمير المؤمنين، فقال:
اسكت، مولاك هو الحقّ،
فلا تحتشمني، فإنّي على
مذهبك، فقلت: الحمد لله. المصيبة:
قال: أتحبّ أن تراه؟ قلت:
نعم، قال: اجلس حتّى يخرج
صاحب البريد، فجلست،
فلمّا خرج، قال لغلام له:
خذ بيدك الصّقر، وأدخله
إلى الحجرة الّتي فيها
العلويّ المحبوس،
وخلّ بينه وبينه؛ فأدخلني
إلى الحجرة، فإذا هو جالس
على صدر حصير، وبحذاه قبر
محفور، فسلّمت عليه، فردّ
عليّ، ثمّ أمرني بالجلوس،
ثمّ قال لي: يا صقر، ما
أتى
بك؟ قلت: سيّدي، جئت
أتعرّف خبرك، ثمّ نظرت
إلى القبر فبكيت، فنظر
إليّ، فقال: يا صقر، لا
عليك، لن يصلوا إلينا
بسوء الآن، فقلت: الحمد
لله.
موقع شعراء أهل البيت (ع)
الموسوعة الشعرية لشعر و شعراء أهل البيت عليهم السلام، من القرن الأول الهجري إلى القرن الخامس عشر الهجري.