وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
- حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟
- حكم قراءة الفاتحة للمأموم - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل
- ساعات العمل الفعلية وساعات العمل الاضافي وطريقة حساب أجرها في نظام العمل السعودي - ١٢ أبريل ٢٠٢٠ - YouTube
- كيفية حساب ساعات العمل الاضافية في السعودية - موسوعة
- ما معنى اوفر تايم over time - الجنينة
حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. والله أعلم.
ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الأولى 1430 هـ - 9-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121558
120128
0
553
السؤال
ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية؟
وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمسألة قراءة الفاتحة للمأموم من المسائل الكبار، التي كثر فيها النزاع بين أهل العلم، وانتشر الخلاف فيها منذ عصر الصحابة فمن بعدهم ، والراجح عندنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة سرية كانت أو جهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم حين نازعوه القراءة في صلاة الصبح: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن. ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟. وهذان الحديثان وما في معناهما تُخصص حديث: وإذا قرأ فأنصتوا. أخرجه مسلم، وهذا المذهب هو جديد قولي الشافعي ، وقول البخاري ، ومذهبُ الظاهرية، واختيار كثيرٌ من المحققين كالعلامتين ابن باز وابن عثيمين.
حكم قراءة الفاتحة للمأموم - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل
أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات، برقم 714، ومسلم في كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، برقم 595. أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين برقم 21688، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، برقم 701. نشر في كتاب الدعوة، ج1، ص60. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 143). فتاوى ذات صلة
واستدل هؤلاء:
بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءته
له قراءة "، وهذا الحديث ضعيف. القول الثالث:
وجوب القراءة خلف الإمام مطلقاً في السرية والجهرية، وهذا مذهب
الشافعية، وذهب إليه بعض السلف مثل: أبو ثور الليث بن سعد وعنه خلاف أيضاً، وكذلك
الأوزاعي وعنه خلاف، فالأوزاعي والليث مُختلف في الرواية عنهما لكنه عن الأوزاعي
أشهر، أدلة هؤلاء:
استدل هؤلاء: بعموم الحديث: "لا صلاة لمن ل م يقرأ بفاتحة الكتاب"، فهو عام في جميع الصلوات للإمام والمأموم
والمنفرد. واستدلوا:
برواية في حديث عُبادة أنه قال: " صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف، قال: «إني أراكم تقرءون وراء إمامكم» ، قال:
قلنا يا رسول الله أي والله، قال «لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم
يقرأ بها». "، وهذا نص في المسألة إلا أن هذه الرواية ضعيفة. حكم قراءة الفاتحة للمأموم - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل. ضعفها الإمام
أحمــــــد وابن المـدينــــي وابن حبــــــان و ابن عبد البــــر وابن رجـــــب
وابن التركمانـــي و شيخ الإسلام ابن تيمية. واستدلوا: بحديث أبي هريرة " كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
خداج خداج ثلاثاً". وهذه عمومات تخصص بالنصوص الأخرى التي تقدمت في القول الأول.
ولا يخل حكم الفقرة السابقة فـي حساب حق العامل بما فيها أجره اليومي وإجازته حيث يجري حساب هذا الحق بقسمة راتبه على عدد أيام العمل الفعلية دون أن تحسب من ضمنها أيام راحته الأسبوعية على الرغم من كون أيام الراحة هذه مدفوعة الأجر. ومفاد ما تقدم، أن حساب أجر ساعات العمل الإضافـي يكون بحساب الأجر الشهري مقسوم على 26 يوم ثم يضاف له (25%) زيادة عن الأجر الأصلي. أما حساب مقابل أيام الجمع والعطلات الرسمية فيكون بذات الطريقة أي باحتساب الراتب على (26 يوم) ثم إضافة (50%) للأجر اليومي. طريقة حساب ساعات العمل الاضافي. وهنا تجدر الإشارة إلى أن المقصود بالراتب هو الراتب الأساسي فقط، إذ إن الأجـــر الشامــل المقصود فـي حساب مكافأة نهاية الخدمة ورد بنص خاص لا ينطبق على حالات حساب ساعات العمل الإضافـي أو مقابل أيام الجمع والعطلات. خلاصـــة القـــول: 1)احتساب مكافأة نهاية الخدمة يتم على أساس آخر أجر تقاضاه العامل قبل انتهاء خدمته، والأجر هنا هو الأجر الشامل " الراتب الأساسي، مضافاً إليه كافة البدلات والمزايا النقدية التي تصرف للعامل بشكل دوري ومستمر". 2)المفترض أن يكون عمل العامل أيام الجمع والإجازات بصفة استثنائية، بمعنى أنه غير دائم وغير مستمر وفـي هذه الحالة لا يدخل ضمن الأجر الشامل للعامل ــ أما إذا كان بصفة دورية ومستمراً ويعتقد فيها العامل صفة الالتزام والدوام طبقاً للوائح العمل بالشركة فهي فـي هذه الحالة تأخذ حكم المزايا النقدية اللصيقة بالأجر والتي تضاف إلى الأجر عند احتساب مكافأة نهاية الخدمة.
ساعات العمل الفعلية وساعات العمل الاضافي وطريقة حساب أجرها في نظام العمل السعودي - ١٢ أبريل ٢٠٢٠ - Youtube
ربما تريد أن تعرف كيفية حساب ساعات العمل الاضافية في عملك في السعودية من أجل أن تعرف هل يستحق الأمر أن يزيد الأمر من عدد ساعات عمله؟ إذا كان جوابك أن الامر لا يستحق، فربما تغير رأيك بعد قراءة هذا المقال، وساعات العمل الإضافية هي الساعات الزائدة عن أوقات العمل الرسمية، وتختلف القوانين في حساب الأجر المدفوع لقاء ساعات العمل الإضافية من بلد لآخر، وقد تزيد بعض الشركات على القيمة المحددة في القانون، إلا أنها لا يمكنها أن تقل، وفي هذا المقال نتناول تلك القيمة من خلال قانون المملكة العربية السعودية، فتابعونا على موسوعة. عن مفهوم ساعات العمل الإضافية
ساعات العمل الإضافية هي الساعات الزائدة على الساعات القانونية التي يحددها عقد العمل بين الموظف والشركة، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن تزيد ساعات العمل الأساسية عن 10 ساعات يوميًا، وذلك حفاظًا على صحة العامة وإنسانيته، وضمانًا لزيادة إنتاجيته؛ لذلك تسن العيد من الدول القوانين التي تضمن الحفاظ على حقوق العمال والموظفين، ولكن قد تلجأ بعض الشركات إلى زيادة مكافأة عمل الوقت الإضافي تشحيعًا للعمال والموظفين؛ مما يحفز العامل على العمل بإرادته وقتًا زائدًا عن وقت العمل الأصلي.
وبهذا نصل لختام مقالنا الخاص بمعني كلمة أوفر تايم، وكيف نقوم بحساب أجر العمل في الوقت الإضافي، نتمنى الاستفادة للجميع ودمتم بألف خير. مواضيع ذات صلة بواسطة Thaera adnan – منذ 3 ساعات
كيفية حساب ساعات العمل الاضافية في السعودية - موسوعة
ج 1: إذا كان العمل الإضافي لا يتعارض مع عملك الوظيفي فلا حرج عليك في ذلك. ما معنى اوفر تايم over time - الجنينة. يعمل إمام مسجد وأنهى دراسته واتفق مع الجماعة على أن يبقى اسمه إلى أن يعود: السؤال الثاني من الفتوى رقم (17314) س 2: أنا إمام مسجد في قريتنا، وأتقاضى راتبا عن ذلك، وعندما انتهيت من دراستي الثانوية انتقلت إلى المدينة وذلك لإنهاء دراستي، وقد استأذنت جماعة المسجد وأذنوا لي بذلك، فهل يجوز لي استلام الراتب، وإذا كان لا يجوز لي فماذا يجب عمله، خصوصا وأنا لا أريد أن أفقد وظيفتي بعد عودتي من الدراسة؟ ج 2: إذا كنت قد انتقلت من القرية إلى مسافة بعيدة لا تتمكن معها من القيام بإمامة المسجد المذكور- فلا يجوز لك البقاء قي وظيفة الإمام واستلام راتب الإمامة وأنت لا تقوم بالعمل. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد. الإمام إذا كان لا يواظب على الإمامة: الفتوى رقم (19865) س: إننا أئمة ومؤذنو مساجد تهامة قحطان، نبتعد عن المساجد التي نقوم بها لصعوبة أرضنا ولبعد إسكاننا عن المساجد، وإذا تركنا القيام بها فلا يوجد من يقوم بها غيرنا، فنسأل عن المكافأة التي نحصل عليها ونحن لا نواظب عليها كل فرض، هل علينا فيها إثم أم لا؟ آمل من الله ثم منكم إفتاءنا.
ما معنى اوفر تايم over time - الجنينة الرئيسية / منوعات / ما معنى اوفر تايم over time ما معنى اوفر تايم over time ، هناك بعض الكلمات التي نقولها باللغة الإنجليزية ونحن لا ندرك معني هذه الكلمات، وتعتبر كلمة أوفر تايم من الكلمات التي نستخدمها، ويجهل الكثيرون معني هذه الكلمة، ونحن من خلال موقعنا سنقوم ببيان معني هذه الكلمة. ما معنى اوفر تايم over time: كلمة أوفر تايم تعني إلي مجموع عدد الساعات الإضافية، والذي تكون دون عدد الساعات الرسمية والأساسية في العمل، والعمل الإضافي هو الوقت الذي يقوم صاحب العمل بطلبه في العمل وذلك في بعض الأحيان وبعض الحالات المعينة فقط، وذلك لكي يتجاوز الساعات القانونية الذي ينص عليها عقد العمل، علي ألا تتجاوز ساعات العمل الفعلية عشر ساعات، علي أن يكون هذا الشرط ساري في كل الحالات. اقرأ أيضاً: معنى كلمة هورا بالروسي ما معني أوفر تايم باللغة العربية: تعني أوفر تايم بالعربي العمل الإضافي، وهو مقدار العمل الإضافي الذي يعمل به الموظف ويقوم به، باستثناء ساعات العمل الأساسية والرسمية، وهذا يعتبر ساعات من العمل الإضافية التي تكون ضمن خارج جدول العمل القياسي، والعمل الإضافي يأتي بمعني تعويض الموظف عن العمل ، وبوجود العديد من الشركات واختلاف الأنظمة التي تتبعها الشركات مع موظفيها كل حسب قوانينها، يختلف أجر الموظف من شركة إلي شركة أخري، وتفاصيل العمل الإضافي تعتمد علي ساعات العمل الإضافية، كما وتشمل أجر العمل الإضافي القياسي نصف الوقت والوقت المزدوج.
ما معنى اوفر تايم Over Time - الجنينة
3)وفقاً لما سلف بيانه، فإن بدل العمل الإضافـي أو مقابل العطلات وباعتبارها أمر استثنائي تحتسب عل أساس الراتب الأساسي مضافاً إليها (25%) بالنسبة لبدل العمل الإضافـي و(50%) بالنسبة لمقابل العمل أيام الجمع والإجازات. الأجر الذي تحتسب على أساسه مكافأة نهاية الخدمة: وفقاً لنص المادة (55) من قانون العمل الكويتي فإنه يقصد بالأجر ما يتقاضاه العامل من أجر أساسي أو ينبغي له أن يتقاضاه لقاء عمله وبسببه مضافاً إليه كافة العناصر المنصوص عليها فـي العقد أو لوائح صاحب العمل…. ويدخل فـي حساب الأجر ما يتقاضاه العامل بصفة دورية من علاوات أو بدلات أو منح أو هبات أو أي مزايا نقدية. ومفاد ما سبق أن الأجر الذي تحتسب على أساسه مكافأة نهاية الخدمة هو إجمالي الراتب (الراتب الأساسي + البدلات التي يتم صرفها بصفة دورية ومستمرة).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان. الموظف الذي يزاول البيع والشراء في أثناء الدوام الرسمي: السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (19637) س 12: الموظفون المطالبون بدوام رسمي ويخرجون أثناء هذا الدوام لمزاولة البيع والشراء دون إذن، ما حكم عملهم ذلك؟ ج 12: خروج الموظف أثناء عمله للبيع والشراء لا يجوز، سواء أذن له من قبل المسؤول عن عمله أم لا؛ لما في ذلك من أمر مخالفة ولاة الأمر. بمنع ذلك، ولما فيه من إضاعة عمله الذي أؤتمن عليه مما يترتب عليه إضاعة حقوق المسلمين المرتبطين بعمله، والإخلال بالقيام به على أكمل وجه، وقد روى أبو يعلى والعسكري عن عائشة ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» (*) وأخرج البيهقي والطبراني نحوه. العمل الإضافي في أوقات العمل الأصلي: السؤال الأول من الفتوى رقم (10747) س 1: أعمل بوظيفة إمام ومؤذن بالأوقاف، وحيث إن المعاش لا يكفي لسد حاجتي الضرورية وأهلي فهل هناك محظور لو بحثت عن عمل إضافي لا يتعارض مع العمل الأساسي وأوقات الأذان؟ أفتونا مأجورين.