[4]
مذاهب علماء المسلمين في الغسل من الحجامة
بعد ما ورد من حديث عن متى الاستحمام بعد الحجامة، لقد ذهب علماء المذاهب الأربعة في آراء مختلفة في مسألة الغسل بعد الحجامة، وكانت آراؤهم على النحو الآتي:
عند الشافعية: قال الإمام النووي: "ومن المستحب الغسل من الحجامة ودخول الحمام، نص عليهما الشافعي -في القديم- وحكاه عن القديم ابن القاص والقفال وقطعا به، وكذا قطع به المحاملي في اللباب والغزالي في الخلاصة والبغوي وآخرون، ونقله الغزالي في الوسيط عن ابن القاص ثم قال: وأنكر معظم الأصحاب استحبابهما". عند الحنفية: قال ابن همام الحنفي في كتابه فتح القدير: " ومن الأغسال المندوبة: الاغتسال لدخول مكة، والوقوف بمزدلفة، ودخول مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن غسل الميت، وللحجامة لشبهة الخلاف، ولليلة القدر إذا رآها". عند الحنابلة: قال المرداوي عن الأغسال المستحبة: "ومنها: الغسل للحجامة، على إحدى الروايتين، اختاره القاضي في المجرد، والمجد في شرح الهداية، وصاحب مجمع البحرين، وصححاه، وقدمه في الرعاية الكبرى، وعنه لا يستحب، وهو الصحيح من المذهب، قدمه في الفروع، وأطلقهما ابن تميم، وابن عبيدان". الإعجاز النبوي في حديث الحجامة - موقع مقالات إسلام ويب. عند المالكية: قال خليل المالكي: " وكأثر دم في موضع كحجامة وفصادة، ونعت -الموضع- بجملة مسح بضم فكسر أي الموضع من عين الدم فيعفى عنه حتى يبرأ، فإذا برئ الموضع غسل المكلف الموضع استنانًا أو وجوبًا إن ذكر وقدر"، والله تعالى أعلم.
الإعجاز النبوي في حديث الحجامة - موقع مقالات إسلام ويب
ذات صلة فوائد الحجامة لمرضى ضغط الدم أضرار الحجامة
الحجامة
تعتبر الحجامة من أنواع العلاجات القديمة، ويتم فيها استخراج وتسريب الدم الفاسد الملوّث من الجسم عن طريق استخدام كؤوس زجاجية، وهي من أقدم طرق العلاج عبر التاريخ، حيثُ تستخدم عادةً في حالة عدم معرفة سبب المرض الذي يعاني منه المريض، وتنقسم الحجامة إلى نوعين أساسين هما الحجامة الجافة والحجامة الرطبة. أنواع الحجامة
الحجامة الرطبة: يتم فيها إخراج الدم الفاسد الذي يحمل كريات الدم الهرمة والشوائب التي يحملها الدم والتي تصل إليه عن طريق الأدوية والكيماويات، حيثُ يتراكم هذا الدم في مناطق معينة في الجسم خلال الدورة الدموية وبالذات في المناطق التي تتميز بضعف تدفق الدم فيها مثل الظهر، فيتم التخلص منه عن طريق شرط الجلد بمحجم، ووضع كأس هواء فوقها فيتسرب الدم الفاسد بسبب ضغط الدم. الحجامة الجافة: تتم العملية نفسها لكن دون شرط الجلد، فتترك الكأس بقعاً حمراء على الجلد وتختفي بعد فترة. فوائد الحجامة
للحجامة العديد من الفوائد العلاجية والوقائية التي لا حصر لها، ومن هذه الفوائد ما يأتي:
تخفيف آلام الظهر، والعنق، والأكتاف. تخفيف ارتفاع ضغط الدم. هل الحجامة من السنة بالفعل؟؟ الشيخ محمد الحسن الددو يجيب - YouTube. تقليل ارتفاع نسبة الكولسترول بالدم.
هل تجرى الحجامة للاطفال
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ فاتحة حفظها الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فلا أستطيع الجزم بأن ما تعانين منه هو تكيس المبيض، فصحيح أن الدورة غير منتظمة وهناك نمو كثيف للشعر في جميع مناطق الجسم وهناك ارتفاع في معدل هرمون الحليب مما قد يشير إلى احتمالية وجود التكيس، ولكن التشخيص لا بد ان يبنى على تحاليل للهرمونات كاملة وليس فقط هرمون الحليب، وكذلك صورة التراساوند للمبايض، وفي حالة التكيس تظهر المبايض أكبر من الحجم الطبيعي وممتلئة بالبويضات الصغيرة المتراصة على الأطراف. وفي حالتك والتي كان هرمون الحليب فيها مرتفعا كان لا بد أيضا من عمل تحليل للغدة الدرقية، فقد يكون ارتفاع هرمون الحليب نتيجة ارتفاع هرمون الغدة الـ(TSH)، وليس مرتفعا بحد ذاته، وكذلك لا بد من عمل تحليل لهرمون الذكورة بسبب النمو الكثيف للشعر في الجسم، وإذا كان هرمون الذكورة مرتفعا فعندها يعطى الـ(Diane -35) مع الـ(Androcure) تحت إشراف طبيبتك المعالجة، ويؤخذ عادة لمدة ستة أشهر للتقليل من نمو وكثافة الشعر. وبالنسبة لسؤالك عن موضوع الحمل فاختلال الهرمونات قد يتسبب في إعاقة الحمل، وعلاج الإعاقة يكون بحسب نوع الاختلال الموجود، فإن كان الاختلال نتيجة كسل الغدة الدرقية مثلا فعلاج هذا الاختلال قد يعيد الإباضة إلى طبيعتها، وأما إذا كان التكيس هو الموجود فليس هناك علاج كامل للتكيس ولا بد عندها من تنشيط المبيض عن طريق المنشطات، وإذا حدثت الإباضة تتهيأ الأسباب للحمل بإذن الله تعالى.
هل الحجامة من السنة بالفعل؟؟ الشيخ محمد الحسن الددو يجيب - Youtube
حيث من الممكن أن تُرى تكيسات المبايض من خلال عمل أمواج فوق صوتية للبطن والمبيضين، ومن خلال نتائج الفحوص السابقة والتصوير يتم التشخيص ويعرف فيما إذا كان السبب هو تكيس المبايض أو ورم أو ضخامة في الغدة فوق الكلية أو غيره من الأسباب، ولكن يجب أن يشرف على ذلك طبيب غدد صماء أو طبيبة أمراض نساء، وأما ما يبقى من آثار المرض كحب الشباب والشعرانية فطبيب الجلدية هو الذي يساعد في علاجه فالمرض إذن داخلي غدي له أعراض جلدية وكل صاحب اختصاص يعالج وينصح فيما يخصه. وليس كل اضطراب هرموني يمنع الحمل، فهناك اختلالات يحصل معها الحمل، وهناك اضطرابات هرمونية لا يمكن حدوث الحمل معها، وهناك اضطرابات يمكن علاجها بسهولة ويحصل الحمل بعدها. وأما الحجامة فهي ليست من اختصاصي ولكن مع أنها ذات فوائد كبيرة جدا إلا أنني لا أرشحها للعلاج، لأن العلاج يجب أن يوجه للسبب فإن كان مثلا هناك التهاب جرثومي نعطي مضادا حيويا، وإن كان هناك التهاب فيروسي نعطي مضادا فيروسيا، وإن كان هناك ألم نعطي مسكنا، وهكذا. وإن علاج الخلل الهرموني بأي طريقة من الطرق قد يؤدي إلى عدم زيادة الشعر، ولكن غالبا لا يؤدي إلى زوال الشعرانية بشكل مطلق كما تتوقعين، ومن أفضل طرق التخلص من الشعر - بالطبع بعد علاج السبب والذي غالبا هو سبب هرموني - هو الليزر، ولكن لا بد أن يتم بأيد خبيرة أمينة.
الحمد لله. اختلف الفقهاء في حكم الحجامة على قولين:
القول الأول: الحجامة مندوبة ومستحبة
جاء في "الفتاوى الهندية" (5/355):
"تستحب الحجامة لكل واحد ؛ كذا في الظهيرية" انتهى. ويقول ابن مفلح رحمه الله:
"وأما الحجامة: ففيها أخبار كثيرة مشهورة، في فعلها، وفضلها، ووقتها، وفيها ؛ فعلا منه صلى الله عليه وسلم وقولا سبع عشرة أو إحدى وعشرين" انتهى من "الآداب الشرعية" (3/87)
واستدلوا بظواهر الأحاديث النبوية الواردة في ذكر الحجامة ، ونسبة الشفاء إليها، وقد سبق إيراد بعضها في الجواب رقم: ( 21406). القول الثاني: أنها من المباحات العلاجية فحسب، وليست من المستحبات الشرعية ذات الأجر والثواب الخاصين. يقول الكاساني الحنفي رحمه الله:
"الحجامة أمر مباح" انتهى من "بدائع الصنائع" (4/190)
ويقول الخطابي رحمه الله:
"الحجامة مباحة، وفيها نفع وصلاح الأبدان" انتهى من "معالم السنن" (3/103)، ونحوه في "شرح ابن بطال" (9/404)، "النهاية في غريب الحديث" (2/5) وغيرها. ويمكن أن يستدل لهذا القول بما يلي:
الحجامة من أمور الطب التي عرفها العرب في القديم قبل الإسلام، بل وعرفتها الأمم الأخرى في العصور القديمة ، كما هو معلوم في كتب التاريخ، حتى من عهد الفراعنة، فليس فيها خصوصية إسلامية محضة ، وما كان كذلك فالأصل فيه أنه مباح ، ولا يفعله إلا من احتاج للتداوي به.
الأصل في أمور العادات ، ومجاري الحياة هو الإباحة ؛ إلا أن تتعلق بفضائل الأخلاق ومحاسن الشيم، أما ما دامت في إطارها العادي المحض، فتبقى مستقرة في دائرة المباح. لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ترتيب ثواب خاص عليها، ولا ترتيب عقوبة أو ملامة على تركها. لا يبدو فيها وجه خاص للتعبد، ولا للتقرب إلى الله تعالى، إنما هي كسائر العادات اليومية التي يعتادها الناس في شؤون معاشهم وأبدانهم. والذي يظهر: أن القول الثاني أرجح القولين ، وأن الحجامة عادة من العادات الطبية ، وإنما يطلبها ، ويعملها من يحتاجها ، تطببا ، وعلاجا ، وليس على وجه التعبد بفعلها. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"الحجامة ليست سنة، الحجامة دواء إن احتاج الإنسان إليه احتجم، وإن لم يحتج إليه: فلا يحتجم" انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (23/ 96). ولا مانع من القول بأنها سنة لمن كان مريضا واحتاج إليها ، فإنه يكون قد جمع بين أمرين وهما:
التداوي ، واختيار الحجامة خصوصًا ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أرشدنا إليها ، وأخبرنا أن فيها شفاءً. يقول الإمام النفراوي المالكي رحمه الله:
"الحجامة حسنة، أي مستحبة عند الحاجة إليها" انتهى من "الفواكه الدواني" (2/338)
وكذا قال العدوي في حاشيته (2/ 493): "قوله: الحجامة حسنة-أي عند الحاجة إليها-.
الشيخ ملهي بن سلامه بن سعيدان - YouTube
الشيخ ملهي بن سلامه بن سعيدان - Youtube
26-01-2011, 01:20 PM
ملامح لسيرة وشخصية قحطانية (86) الشيخ / ملهي بن سلامه ابن سعيدان
الشيخ / ملهي ابن سعيدان أبـو ســـلامه
رجل المواقف الصعبه دائماً
كافل الأيتام
شيخ البر والأحسان والأعمال الخيرية
منارة الخير في نجد العذية
كحيلان الشيوخ
شيخ الأقوال والأفعال تعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الأسم: هو الشيخ/ ملهي بن سلامة بن ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان العاطفي الجحدري القحطاني. [ المقدمة: لا شك ولا ريب أن سيرة آل عاطف عموما وشيوخهم (آل سعيدان) تنومس وترفع رأس كل صبي او رجل من رجال قبائل قحطان، ولكني أخص هذا الموضوع عن كحيلان سعادة الأخ الشيخ / ملهي بن سلامه ابن سعيدان ، والذي قال فيه الشاعر المرحوم زيد بن نجا الجيّاشي الحارثي قصيدة رثائية ويسندها على ولده الشيخ ناصر بن سلامه بن ملهي يقول الشاعر: مرحوم يا شيـخ العواطـف سلامـه.... شيخ ٍ مسمى من مقاديـم قحطـان
زيـزوم ربـع ٍ يحتمـون الجهامـه.... عواطف ٍ يثنـون فـي كـل ميـدان
ولـد ملهـي و إن تكـدّر عسـامـه.... شركة ملهي بن سعيدان. يركض على الطابور ماهوب بحـلان. شيخ ٍ وصل للطيـب عالـي سنامـه..... تاريخه أبيـن مـن النـور لا بـان. وفرغه أكبر من من جبـال اليمامـه..... مع الجحادر مع عبيـده وسنحـان.
ناصر طويل البـاع راعـي الشهامـه..... أبو هلا وإن جاه في البيت ضيفـان. والموت مـا عـاف بنـي الكرامـه.... و لا عاف ابن هندي ولا عاف راكان. و عبدالعزيـز اللـي رفيـع ٍ مقامـه.... اللي حكم بالشرع والسيف شامـان. من خلقته مـا مشـى فـي ملامـه.... متنزّه ٍ عرضه من فـلان و فـلان. عسـاه فـي الجنـه تخلّـد عظامـه.... ويصير له في جنة الخلـد مسكـان.
من هو حزام ملهى سلامه بن سعيدان؟ | ملف الشخصية | من هم؟
ولقد سبقنا فيما نطرحه الآن صاحب الرؤى المستقبلية والنظرة الثاقبة أمير منطقة الرياض صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز عندما أعلن قبل يومين عن تخصيص مبلغ 1745 مليون ريال للمشاريع الجامعية والكليات في محافظات منطقة الرياض، كما أنه يسعى إلى مساندة المحافظات والقرى التابعة للمنطقة من خلال ربطها بالمناطق الأخرى وآخرها الطريق الذي يربط الرين ببيشة والهادف إلى ربط جنوب المملكة بالعاصمة، الذي سيساهم في إيجاد حركة اقتصادية وخلق فرص عمل لمعظم سكان المحافظات والقرى الواقعة والقريبة من الطريق. إننا نأمل من أصحاب السمو أمراء المناطق الاستفادة من تجربة منطقة الرياض في دعم ومساندة محافظاتها وقراها. ففي ميزانية العام المقبل تم تخصيص 10 مليارات ريال للإسكان الشعبي وإنشاء 2700 مدرسة و3 جامعات و3 مستشفيات جامعية و85 كلية و35 منشأة تعليمية وتدريبية، و464 مستشفى ومركزاً للرعاية الصحية. من هو حزام ملهى سلامه بن سعيدان؟ | ملف الشخصية | من هم؟. أرى أن يخصص أكثر من 70% من هذه المشاريع لصالح المدن والقرى الصغيرة حتى تتحول من أماكن طاردة للسكان إلى أماكن جاذبة فضلاً عن أنها تساهم في إيجاد حركة اقتصادية مما يساهم في زيادة معدلات دخل ساكنيها ورفع المستوى المعيشي لهم.
وتابع أمير الرياض "التجمع للشركات ينم عن خبرة اقتصادية ووجود وتقديم الخدمات لهم يساعدهم على تقديم المزيد في عملهم".
جمعية الخدمات الإنسانية بالعفج | الرسمي
ترشيحات:
السعودية تطلق القمر الصناعي"شاهين سات".. وتحتل المرتبة الأولى عربياً بعدد الأقمار
الأجانب يسجلون 504. 56 مليون ريال صافي شراء بالأسهم السعودية الأسبوع الماضي
المصدر:
مباشر
ن بذة عنا جمعية البر الخيرية بالرين مسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (209) وهذا المتجر لاستقبال التبرعات بطرق إلكترونية آمنة بترخيص من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (49) وتاريخ1442/9/25هـ لدعم مشاريع وأنشطة الجمعية من الزكوات والصدقات والأوقاف الخيرية.